廖育貴
藤鐵制造工藝起源于我國福建省安溪市,響徹中外的“鐵觀音”茶就產于此地。作為我國非物質文化遺產之一,藤鐵制造工藝歷史悠久,工藝技術也十分豐富,其魅力令人嘆為觀止。在現代化進程中,安溪縣也被我國農業部評定為“中國藤鐵工藝之鄉”。伴隨著我國經濟的不斷發展,安溪藤鐵制造工藝也得到了發展,煥發出強大的藝術生命力,吸引了不少熱愛生活與藝術的人士。然而,由于現代人的生活節奏加快,藤鐵制造工藝面臨著諸多的困境與威脅,傳統藤鐵的制作工藝和市場推廣都遭遇瓶頸,因此,很有必要對藤鐵制造工藝的當代化發展道路進行探索,然后根據新時代的特征來對藤鐵制造工藝進行改進與突破。
自“工匠精神”被提出后,中國就開始探尋如何發揚“工匠精神”,樹立精益求精的優良作風,技能強國的觀念逐漸被認可。大興國際機場的興建不僅表現出了中國人民寬廣的胸懷與國家的全局戰略,也表現出了泱泱大國的民族精神以及工匠風度。這幾年,“工匠精神”逐漸成熟,并于杭州設立中國第一個“工匠日”,于上海設立首個“工匠文化館”,這一系列工作促進了“工匠精神”更廣泛的傳播,也得到了全社會的重視。

《細水長流》

《風葉》
“工匠精神”的傳統解釋更多地指向高湛技藝與嚴謹的態度,在制造產品的過程中精益求精,使得自身職業能夠具有更高的認同感與責任感。然而,當代“工匠精神”在此前提下增加了許多精神文化的內容,一方面積極發揚、傳承我國傳統“工匠精神”,另一方面不斷借鑒發達國家的“工匠精神”理念,使之符合建設現代化強國的需要,并且體現出當代人民的勞動精神,從而完善新時代的“工匠精神”體系,不斷激勵當代人民積極進取,實現我國偉大復興的長遠目標。
談起福建安溪,不少人只知道鐵觀音,卻不知道具有更悠久歷史的非物質文化遺產藤鐵工藝,也不知道安溪擁有我國“藤鐵工藝之都”之稱。日常生活中人們往往不會高看竹、藤、草、樹,并將其視為垃圾,隨便舍棄。然而對于安溪人而言,這些東西價值連城,在他們精心設計與制作后,簡單的材料最后卻雕琢出許多精湛工藝品。現如今,安溪藤鐵工藝在全世界六十多個國家流傳,許多公眾場所,如公園、酒吧、餐廳等都有藤鐵工藝的身影。
據《五代初建安溪縣記》記載,該地百姓早在唐宋時期就能夠制作簍、筐竹器。時代不斷發展,編制方法更新迭代,編制器具的方式更加多樣,各種手工竹器應有盡有,經過長期的編織經驗積累與發展,出現了多種編織手法,這些都為安溪藤鐵的發展奠定了牢固的基礎。
隨著人們生活的節奏加快,傳統民間工藝由于入門難、學習時間長等特點而遭遇瓶頸。為了順應時代的發展,竹藤演變到藤鐵,已經越來越具有現代社會特征,這種變化一方面更好地傳承了傳統藤鐵工藝,一方面也為這種傳統工藝增加了新鮮元素。如今,福建安溪藤鐵產品從研發到銷售,打造了一條完整的產業鏈,使得藤鐵工藝具有更廣闊的發展前景。
福建安溪人緊跟時代的發展潮流,堅持創新,將傳統竹藤工藝與現代化的樹木、塑料、陶瓷等元素進行有效結合,創造出多種具有藝術價值與商業價值的產品,尤其在當代家居和各種文化藝術場所頗有建樹,并發展成一套成熟的公益文化體系。這些成就的取得與安溪人的堅持創新和不懈努力息息相關,因為精湛的技藝并非一朝一夕練就,精美的工藝品身后是眾多能工巧匠的心血。
然而,大型藤鐵工藝產品與對孤獨精神的藝術追求不太一致,因為太過孤獨的工匠難以緊跟當代藝術發展的潮流,從而易被時代淘汰。因此,作為當代人,一方面要積極發揚“工匠精神”,使得更多人了解與認識到“工匠精神”,另一方面必須生產制造出更多的精美藝術產品。
“工匠精神”主要考驗工匠的創作理念和工作態度,以及腦力與體力情況。這些方面在現實中都會遭遇諸多困難,可能隨時面臨打擊,所以只有不斷地探索與嘗試,才可能創作出具有價值的作品,也即是工匠投入的心血決定了作品的最終價值,因此,當人們鑒賞工藝品時往往能夠感受到藝術品強大的生命力與濃厚的精神文明氣息。即使多年過后,這些藝術作品仍然能夠表達出作者豐富的精神世界與情感,因此,藤鐵藝術作品也體現了創作者的價值。這也是為什么現代化的高新科技永遠無法完全取代工匠,因為融入了情感與精神的作品不僅體現了工匠們的思想境界,也展現出藝術品的時代特征,使得創作出的作品不再是冰冷物件,而是具有生命氣息的藝術品。
“工匠精神”通過藝術作品來延續生命,要將工匠們不斷努力、創新與進取的優秀精神進行發揚與傳承?!肮そ尘瘛笔翘勹F制造的靈魂所在,不僅保障了我國“工匠精神”的深入發展與延續,也保證了藤鐵制造的初衷,使得這項工藝達到更高的層次,從而推動我國工藝事業不斷發展與持續突破,并逐步讓世界認識到中國工藝,真正讓中國制造走出國門,走向世界。