找個皇帝做朋友

華偉

說到古代杰出皇帝，人們馬上會提到前四把交椅——秦皇漢武，唐宗宋祖。

但是在這四人里，“宋祖”的流量，又遠不及其他三人，趙匡胤在歷史上的地位，確實被大大地低估了。

很多深愛歷史的人，他們心目中的最愛，不是唐朝，也不是明朝，而是宋朝。知道為什么嗎？因為老趙御宇之初，就定下很多基本國策，對中國文化的涵養，影響極其深遠。

天下那么多武將文人，野心勃勃，為什么歷史選擇了趙匡胤？10年間，他何以從流浪漢變成一國之君？可能就是因為厚道，他是一個能與所有人做朋友的人。

如果皇帝俱樂部里也有“民意測評”，那秦皇漢武的武功有余，文治不足，有些好大喜功、窮兵黷武，唐太宗雖被稱為“賢君”，卻有弒兄奪位的黑歷史。沒誰比得上宋太祖。

事實上，后人是這么評價趙匡胤的——他具有完美的人格魅力——心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，好學不倦，勤政愛民，嚴于律己，不近聲色，崇尚節儉，以身作則。幾乎能用的好詞都用上了，顯得有些肉麻。這樣看來，趙匡胤算是道德模范了。

趙匡胤生在軍隊大院，身材魁偉，有一副好身板，膂力驚人，這些在靠蠻力稱雄的軍營里，本身就是一大優勢。

他又是一個武藝高強的江湖好手，最擅長使的就是拳法和棍法，《水滸傳》開篇就稱贊他“一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙”。除了具備軍人的體質和武藝之外，趙匡胤義氣也是出了名的。

著名的京劇曲目《千里送京娘》，講述的就是趙匡胤義務護送遭難的年輕女子趙京娘回鄉的故事。孤男寡女的，很容易出事。旅途之中，京娘果然對老趙心生愛慕，想要托付終身，但趙匡胤認為這么做不地道，是乘人之危，毅然拒絕了京娘的感情，最終只拜為兄妹。雖然小說家言，不足憑信，但就義氣而言，趙匡胤現實中也做得很好。

晚唐五代，軍中盛行義父子、義兄弟這樣的義親關系，軍士紛紛尋找意氣相投者結拜，以結成勢力。趙匡胤因為人緣極好，當時與他相結者很多，他們多數是手握兵權的中上層軍官，與趙匡胤交情莫逆，紛紛團結在他的周圍，后來成為趙匡胤陳橋兵變、登上皇位時的主要軍事后盾。

黃袍加身之后，趙匡胤并沒有像以往的開國君主那樣，殘酷地清洗前朝的皇族，殺個雞犬不留，而是對后周皇族禮遇有加。他封周世宗柴榮的兒子柴宗訓為鄭王，其母符太后為周太后，并賜予丹書鐵券，保柴氏一族永享富貴。

他還留下政治遺囑，“柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。”也就是說后周皇室后裔犯了一般的小罪，就不要加以處罰了;即使是犯了謀反這樣的大罪，非死不可，那也就在監獄里讓他們自盡就完了，不必大張旗鼓地拉到“菜市口”砍頭，也不必讓他們的家人連坐受罰。這可說是盡最大努力地給他們保留體面。

甚至，宋太祖將這一規矩刻入“三誓碑”，要求后世繼任的皇帝都務必遵守這一誓約。這也是后來《水滸傳》里身為后周皇族子孫的柴進敢于收留那么多反抗官府的草莽英雄，卻不受法律制裁的護身符。

由于權力過于集中，很多皇帝是易燃易爆體質，而趙匡胤為人非常豪氣，說話做事都喜歡放在明面上，直來直去，十分干脆。

開寶八年（975），宋國準備征討南唐，南唐國主李煜立馬派出以辭令見長的使臣徐炫，百般爭辯，說江南臣事中原朝廷向來以小事大，執禮甚恭，進貢也未曾短缺，討伐要講究名正言順，朝廷沒有理由攻打南唐，請求撤兵。

當時宋朝群臣也是苦于沒有戰爭借口，但趙匡胤直接就對使臣說，“不須多言，江南亦何罪？但天下一家，臥榻之側豈容他人酣睡。”作為直脾氣的皇帝，他又能做到信守承諾，言出必行。當時吳越國王錢俶雖然割據東南，但名義上還是臣服中原朝廷，在宋滅南唐的時候出兵幫助宋朝。宋太祖趙匡胤對此十分感激，他很想親自見一見這位雄踞東南的吳越國王，因此他要求錢俶來開封朝見，并以皇帝的名義答應保證錢俶的人身安全，允諾他事后放他回去。

于是，在開寶九年（976）的正月，錢俶攜王妃孫氏、世子錢惟濬自杭州出發，前往汴京覲見太祖。老趙命人在禮賢宅為錢俶營建府第，并給予很多賞賜。

當時宋朝群臣覺得這是扣留錢俶、要求吳越國納土歸降的絕佳時機，紛紛上書要求扣留錢俶（事實上，這一招真的很有效，數年后宋太宗這樣干，果然兵不血刃收服了吳越國）。但趙匡胤拒絕了這個不厚道的提議，還當面做出承諾——“盡我一世，誓不殺錢王”? （只要我還活著，就不會殺你）。

不僅如此，趙匡胤在錢俶返回杭州之時，賜給錢俶一個黃皮包袱，叮囑他“途中密視”（回去路上自己偷偷地看下）。錢俶回去的路上打開包袱，發現里面全都是宋朝的大臣們勸說扣留錢俶的奏折。然而沒想到趙匡胤如此仗義，由此對趙匡胤和宋朝更加忠心。

唐末以來，武夫專權，天下黑暗。老趙走上最高領導崗位后，果斷實行“右文抑武”的基本國策，徹底扭轉了唐末以來用拳頭說話的不正之風。

他的子孫幾乎都很文藝，這使宋代的文化空前繁盛，以至于后人贊譽說，“宋朝是文人的樂園”。

（摘自《小品文選刊》）