胸懷愛國志，砥礪向前行

孫永珍

“一五口中國，一瓦頂成家。都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家……”一曲《國家》唱響大街小巷，唱出了人們的心聲，家國情懷油然而生。今之社會主要是以教育來傳播文化，高中生通過接受教育來收獲生活的經(jīng)驗和豐富自身的內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，我們要時刻牢記并且發(fā)揚愛國主義精神。

中華文明源遠流長，燦爛輝煌，作為文明載體的中國文化典籍卷帙浩繁，構(gòu)成了一座博大、高深的文化殿堂。接受古代中國文學(xué)教育對于高中生而言是十分重要的，因為它能夠?qū)Ω咧猩闹矣趪业那楦衅鸬揭欢ǖ膯⒚勺饔谩Ｄ敲矗螢椤爸摇保亢螢椤靶拧保俊墩撜Z》有言，子曰：“主忠信。”從造字看，“忠”為存心居中，一顆心不偏不倚，正直不懈，公而無私，盡心竭力，是為“忠”。“信”字從人從言，意為人的言論應(yīng)該是誠實的。誠實誠信，不欺騙，是為“信”。

《左傳》里的一篇文章《晉靈公不君》中有這樣一個小故事：晉靈公厭惡趙盾屢次進諫，于是派了一個名叫鉏麑的殺手去殺他。鉏麑清晨前往趙盾家中，這時距上朝還有一段時間。原本應(yīng)該是還沉浸在睡夢中的時間，可是趙盾臥室的門卻開著，而趙盾就坐在椅子上打盹，此時的趙盾已經(jīng)穿戴整齊，隨時準備上朝。鉏麑見此情景心有所動，于是不忍痛下殺手，悄無聲息地退了出去，還自言自語地說了這樣一段話：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠;棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”說完這樣一段話，他義無反顧撞槐而死。

為什么鉏麑能如此輕而易舉地放棄自己的生命？按照如今的觀點來看，生命對于我們每個人而言都應(yīng)該是無比寶貴而需要信加珍惜的，鉏麑的做法是不是表現(xiàn)了他對自己生命的漠視？我們應(yīng)該如何理解他這一非常舉動呢？

其實，在孟子的《魚我所欲也》中，我們可以更直觀地感受到：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。”孟子提到，生命是我需要的，但是我所需要的東西比生更重要，所以只能放棄。他也正是如此啊！他自然心里明白生命之無比寶貴，可是他想要兩全的事情比生命更加寶貴，他所要堅守的東西足以讓他放棄生命。既然已經(jīng)接下了任務(wù)，就必須盡心竭力地完成，甚至可以舍棄自己的生命，鉏麑的舉動確實是忠心啊。

“國家是大家的，愛國是每個人的本分”，陶行知先生這樣告訴我們。的確如他所說，愛國主義始終是支撐我們砥礪前行的長青信仰。通過學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，我們知道了很多的仁人志士曾經(jīng)為了保護祖國，為了祖國的明天，他們英勇抗爭，甘于奉獻自己的生命。同樣的，歷史上還有很多的愛國主義作家創(chuàng)作了大量的作品，以文字的形式宣揚自己的愛國情懷。方志敏曾寫下《可愛的中國》，他說：“不錯，目前的中國，固然是江河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會，我們相信，中國一定有一個可贊美的光明前涂。”因為有愛國主義，無數(shù)仁人志士在逆境中為國家的前途未來不懈奮斗著。無論是魯迅先生以筆為槍，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的自我犧牲精神，還是蔡鍔將軍“此七尺之軀，已許國，再難許卿”的家園情懷，其精神內(nèi)核都是愛國主義。這些文字，對于我們而言，是一筆珍貴的財富，是無價的。

幾千年來，在我們腳踏的這片土地上，上到權(quán)臣高官，下到無名小卒，總有人堅守著心中的忠信，他們所堅守的，超越了物質(zhì)，超越了生命。不論巾幗須眉，只為了心中那個偉大的祖國，他們拋頭顱灑熱血，不懼艱險，始終堅持自身理想。此時，不禁遙想那位英勇的女子婦好，她是中國歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時也是一位杰出的女政治家。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰(zhàn)爭將商朝的版圖擴大了數(shù)倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方相持不下，就在這時，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛(wèi)國家，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。她為了國家，不懼危難挺身而出，出兵救國的精神讓人撫掌稱嘆。

這些先人，這些文字都是古人留下來的思想成果，都有著極其重要的教育價值與意義，能夠在一定程度上推動愛國主義教育的發(fā)展。其實，平凡如我們，不必人人都擔(dān)當治國平天下的重任，但是我們通過學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，能夠幫助高中生更加深刻、更加全面地了解愛國主義，而其中所不可或缺的忠信，這樣一種自古流傳至今的高尚品德，是我們盡心盡力去追求的。追求忠信，自然是不需要像古人一般，為了堅守心中的正義而讓生命成為籌碼，我們所需要的是更加純粹的精神品質(zhì)，從而科學(xué)高效地提升個人的愛國意識。