從小影像觀照鮮活大歷史

鐘芳

電影與歷史看似毫不搭界，但深究之下，其實二者卻有著千絲萬縷的聯系。一方面，電影通過聲光電的組合，可以形象生動地呈現出歷史的多姿多彩;另一方面，歷史又可以憑借其深厚的時代背景，為電影的創作提供豐富的素材。致力于新文化史、全球史研究的學者蔣竹山，由此把二者勾聯在一起，以光影為媒，在他的新書《看電影，學歷史》（上海人民出版社2021年3月出版）中，系統闡發出蘊涵在影像之中的深沉歷史寓意。

這些中外影片，既有我們耳熟能詳的《荒野獵人》《愛國者》《霸王別姬》等經典，也有角度新穎別致的《鴉片戰爭》《鋼琴課》《一九四二》等巨片。全書提到的23部電影，分為“物質文化與日常生活”“飲食、感官與歷史記憶”“全球史與全球化”“抗爭、 戰爭與革命”“性別與環境”及“藝術與大眾史學”等六大主題。解析著物質文化史、食物史、歷史記憶、全球史、海洋史、全球視野下的歷史教學、戰爭史、微觀史、馬克思主義史學、性別史及環境史等豐贍的歷史內涵。作者的寫作初衷，是想讓讀者通過看電影學到歷史，并一步步引導讀者對相關歷史問題展開思考。

全書在分析每部影片之時，先是簡要分析劇情，其次，詳盡解讀“影片里沒說的歷史”。作者或就電影中提到的某些歷史片斷，進行更深入的探討，或將議題延伸出去，談一些新的話題。然后，援引數則當代史家的作品或歷史文獻，倡導讀者看待歷史，要像史家一樣用心思辨。最后，進一步引發讀者去思索，電影呈現與歷史文獻之間到底有著怎樣的現實差異。作者認為，電影和電視比起文字書寫來，更能立體直觀地呈現出一些歷史現象。像是風光景物、環境，以及復雜多變的沖突、群體、情緒等等，這種獨特的“影視語言”，在增強情境意境的同時，在某種程度上，更能喚醒我們的歷史記憶。作者由此創見性地提出，除了電影、電視外，還應把靜態的照片、圖像、立體雕塑、建筑，以及遠古時代的巖畫等這類視覺影像，納入到“影視史學”所要研究的范疇內，以便讓諸多的歷史輪廓和細節，被我們清晰識辨。

有別于一般意義上的影評，本書并不對每部電影的敘事風格、演繹技巧作過多的介紹，更無意在追劇的基礎上，去追慕一些大牌導演和影視明星。而是緊扣電影與歷史之間的內在關聯，探討二者在思想挖掘和藝術呈現間的和諧共鳴。比如，在分析謝晉導演的《鴉片戰爭》時，作者就拿鄭君里導演的《林則徐》予以比對。指出，由于相關史學研究的逐步深入，前部影片在表現歷史的縱深感，以及準確還原歷史情境方面，更勝一籌。而后部影片因為著重突出林則徐的英雄情結，演員的個人演技方面，則是最大的亮點。因此，電影與歷史之間，并不能簡單地劃等號，惟有把握住它們的思想意蘊，尊重事物內在的運行規律，才能讓電影與歷史交相輝映，展現出各自光彩照人的一面。

作為“影視史學”研究的集大成者，作者在評品每一部電影作品時，都懷揣著一種深厚的唯物史觀，仔細探究電影背后的思想深蘊，從而使得他的這種研究，極具歷史情懷。例如《荒野獵人》就展現了悠久的海貍與毛皮貿易，《香料共和國》如實反映了希臘、土耳其交惡與塞浦路斯的互動，《天皇》涉及到天皇的退位問題，《替天行道三人行》則直擊反跨國資本剝削，《1942》則大膽披露了當年媒體對災荒的報道。作者視域開闊，立足從小電影中去觀照紛繁的大世界，所涉及的議題也是方方面面。如《海洋深處》講述捕鯨的全球史，聚焦的是生態;《圣誕快樂》中對“一戰”的書寫，表現的是戰爭;《霸王別姬》談戲曲與近代的中國，展現的是歷史文化。這些林林總總的影像敘事，鉤沉出一部又一部形象豐滿、意蓄深邃的鴻篇巨制，并且通過作者的悉心拆解，讓我們在不斷的思悟中，無不體會到一幕幕歷史大劇的深沉況味。

《看電影，學歷史》拓寬了研究歷史的新視角，推介了一些通過電影去學歷史的方法，尤其是它的跨界思考，打破了學界的程式窠臼，讀之觀之，令人耳目一新。