胡吉恒
(宜賓學院,四川 宜賓 644000)
鞋業的發展離不開設計師的主要貢獻,但在我國,鞋類設計師在設計的過程中仍然存在較大的問題,無法有效融入我國的文化元素。在這種背景下,相關設計師需要加大創新力度,不斷學習了解中國文化元素,并將其合理運用在鞋產品設計中。
中國元素是指被公眾認可的,能夠體現中國傳統文化、中華民族精神、風俗習慣的形象或表現的物體。中國元素涵蓋的內容非常廣泛,從生活元素到自然元素,都體現了中華民族豐富的精神內涵。如蘇州園林、布達拉宮、紫禁城、長城等建筑元素;中山裝、旗袍、唐裝、絲綢面料等服裝元素;戲劇、臉譜、國畫、書法、剪紙、篆刻等中國傳統民間藝術元素;還有長江、黃河、熊貓、牡丹等自然元素;龍、佛等神話元素。
中華民族歷史悠久,擁有優秀的傳統文化,將中國元素融入鞋產品的設計中,以傳播中華優秀傳統文化,創建獨具中國特色的中國自主品牌對此居右重要的意義。中國元素在現代設計中的應用應該在真正理解中國文化內涵的基礎上,將中國傳統文化融入現代品牌中,提高品牌的內涵。中國元素不是任意強加或強行貼在產品外觀上的附屬物,而是要將中華民族的文化、精神與產品完美融合,使之成為品牌文化價值的一部分。在設計的過程中,所采用的中國元素應該符合公眾的文化身份和內心的真實感受,根據中國傳統思想,重視精神而不是相似的外觀,通過實實在在的中國元素完美地解釋中華民族的悠久的歷史和文化。如現代的鞋子和靴子設計中融入了中國元素,使中國文化更加生動,使融入了中國傳統元素的服飾鞋靴更受歡迎。
眾所周知,在當前的鞋產品設計中,中國傳統文化設計元素備受專業設計師的關注,實際這些設計師也意識到中國元素對于設計的重要性以及實用性,但在設計的過程中,仍然存在較多問題,需要不斷挖掘我國優秀的傳統文化,實際上,這些問題的出現,大部分是設計師自身主要的問題,比如,在設計過程中,設計師忽略了文化的創新需要與時俱進,難以將傳統文化元素和創新有機融合,又或者存在部分設計師專業水平欠缺,未達到創新的要求,所設計的創意無法滿足消費者的需要。讓我們將情況總結為三點:
在我國鞋業設計發展早期,部分設計師盲目學習國外的設計文化和設計理念,對我國傳統文化理解較為片面,甚至有的設計師會消極地認為傳統文化元素是“過時、陳舊、頹廢”的。因此,在設計過程中,這些設計師會入更多地運用外來元素,而摒棄了中國傳統文化元素,導致設計出的產品不被本國的消費者理解和認可,認知度較低。其實這種做法是沒有必要的,因為國外的設計作品都是以其本國的文化為基礎的,而這些外來文化很難被中國的普通消費者所理解。所以,對于鞋子的設計而言,需要結合自己國家的傳統文化,并加強消費者對這些文化的認知度,不斷使消費者認可和接受,以此來提高品牌的知名度,提高產品的認知度。
在日常生活中,對于消費者而言,鞋子的設計主要注重實用性,當然,如果鞋子能夠既實用又美觀就會更好。在當前我國的鞋靴設計中,實用性和美觀呈單一化趨勢,設計師通常注重的僅為美觀性,嚴重忽略了鞋靴的實用功能,由于這些設計產品的實用性不足,即使它們賣得很好,其消費者的評論也會很差。所以,設計師在設計過程中注重“漂亮”的同時一定不要忘記其產品的實用性。
從近年的設計過程來看,設計師實際也在不斷將傳統文化融入鞋子設計當中,但同時也出現鞋子設計呈同質化轉態,所設計的鞋子元素和類型相差無幾,造成這種現象的原因也可能與設計師對傳統文化元素存在認知不足的可能性,導致其設計的產品過于單一,缺乏設計的獨特性。因此,需要在有限的時間內,加強融入更多的傳統文化元素,擺脫單一化現象。
對于鞋靴這種時尚產品而言,在設計的過程中共需要兼顧設計的藝術性和實用性,在鞋靴中融入中國傳統文化時,必須注重簡單設計與模仿的問題,需要在傳統文化中提煉藝術的精髓,將其巧妙融入設計當中,從而將優秀的傳統名族文化的內涵充分體現在現代鞋子設計的理念當中,將文化與設計有機結合,這些文化主要包括了民族的色彩風格。工藝技術、圖案元素以及材料運用,這些元素對于鞋靴的設計往往至關重要。
在鞋靴設計中,色彩具有至關重要的視覺體驗,能夠展現出消費者的穿著個性。對于中國傳統的色彩觀念而言,其來源于古老的中國哲學理念,其中,紅、黃、藍、白、黑這五種顏色在很大程度上已經滲透遇到各民族的色彩意識當中,成為審美一個評判標準,例如,在國際舞臺中,紅色通常代表了中國,被國際友人親切地稱為“中國紅”,這實際上是中國的傳統文化被國際接受、認可的一種表現;黃色給人一種壯美、威嚴、神圣的感覺,在中國傳統服飾文化中,曾經是皇權的代表色,如今,黃色以其特有的鮮艷明媚被廣泛應用于各種鞋靴設計中,給人以華貴高雅的感覺。
國產品牌李寧自主設計制作的“全國山河一片紅”的鞋款,鞋面通體使用鮮艷的紅色,并用金線在其上繪制了中國版圖,整塊皮革的設計,寓意著中華民族是一個整體,正能匹配這個鞋款的名稱:全國山河一片紅。鞋的中底采用金色的皮革,華麗大方。鞋子的內襯同樣也采用金色的皮革,襯里上有五個五角星,一個大四個小,其中的含義不言而喻。
對于中國傳統紋樣而言,實際上,現代鞋靴設計中運用的中國風紋樣,取材于京劇、傳統民間舞蹈和中國古典園林,如臉譜紋樣、國風舞蹈紋樣、古典園林紋樣等,舉個例子,1867 年,英國著名設計師歐文.瓊斯就結合了南肯辛頓博物館中收藏的中國藝術作品以及一些圖案,便繪制出令人驚嘆的經典服飾,這實際就是中國風文樣對于京劇等素材取材的借鑒和思路。而圖案是產品設計的外觀元素之一,具備直觀的表現效果和感染力量,能夠在鞋類的設計中體現出來,具備強烈的競爭優勢。而對于傳統的圖案和圖騰,是一個地區或者一個民族的文化靈魂,能夠直觀體現文化的物化形式。這些具備豐富的傳統設計元素,對于鞋靴的設計而言,往往成為設計師的藝術來源,而在中國的文化圖騰領域,常以漢字、龍鳳以及剪紙和臉譜為主,這實際也為鞋靴設計注入大量的元素。

圖1 李寧“全國山河一片紅”

圖2 運用龍圖案創意設計
3.2.1 中國龍文化
龍是中華民族的象征,也是中華民族精神文化的象征,中國人被稱為“龍的傳人”。中國龍文化已經滲透到中國社會的各個層面。將龍紋運用到鞋靴設計中,可以吸引大多數中國人,甚至是全世界喜歡中國龍文化的人的目光。
3.2.2 書法與國畫
書法自古以來是我國的一門藝術,具備非常神秘的而藝術色彩。書法能夠全面體現我國藝術的基本特征,有效將漢字和文化融為一體,其屬于抽象領域藝術符號。對于國畫而言,這是我國一種有別于西畫的傳統藝術繪畫,所用的工具以及材料有毛筆、墨水、顏料、宣紙、絲綢等。題材通常為人物畫、花鳥畫以及風景畫。技法主要以筆法和寫意為主,其精神核心是“筆墨”。主要強調的是筆墨結合,以鉤、緊、裂、點等方法為主筆,以此來描繪物體的形狀,墨法利用干濕墨色進行干燥、染色、斷裂、堆積等變化。利用水暈、墨染,用墨的深淺來作畫,這種作的方式主要以發揮水墨功能為主,從而達到超變的效果,主要特點表現為簡潔、生動和概括。因此,在鞋的設計中,將書法和國畫的這些元素融入進去,能夠使消費者產生清雅從容的感覺,且還能給鞋增添濃厚的文化底蘊。
對于鞋的設計來說,材料是設計成功的基礎,能夠直接決定設計出來的款式美觀度和滿足設計的要求,近年來,由于科學技術的發展,各式各樣的新材料給鞋靴設計帶來了無限的想象空間,但傳統面料也有其不可替代的魅力。
3.3.1 絲綢材質
我國歷史上就盛產絲綢,古代中外往來貿易被稱為“絲綢之路”,因此,采用絲綢作為鞋的制作材料,能夠使鞋產品更具文化底蘊,且具備著較強的民族風情。
3.3.2 麻材質
麻材質在我國的傳統服飾中應用較多,是傳統服飾的原材料之一。采用麻材質制造鞋靴,具備濃厚的民族色彩,是休閑、典雅和粗俗的形象代表。
豐富的中國傳統文化設計元素,是中國人民的智慧結晶,也是國家的集體記憶,具備較高的審美藝術價值,存在較為深厚的精神內涵,對于使用中國傳統文化元素,在理解文化元素的背景下,從“借其形”逐步發展為“用其神”,傳達中國文化的精神內涵,不斷將中國傳統文化的本質與現代國際設計有機融為一體,將其精神融入現代鞋靴設計風格中,使鞋靴成為一種高級的藝術靈魂,但這種靈魂往往來自優秀的民族傳統文化中,需要不斷挖掘文化背后的藝術靈魂,將其設計與現代化鞋靴設計當中,才能符合當前的消費需求。