以理想信念教育豐富美術(shù)教育中的人文精神

韓甲升

在現(xiàn)代教育體系中，德育是重要組成部分之一，對(duì)于培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的勞動(dòng)者具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。以理想信念教育豐富美術(shù)教學(xué)中的人文精神，幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀與價(jià)值觀，是美術(shù)教育教學(xué)乃至大眾審美教育中值得探索的課題之一。

美術(shù)教學(xué)中滲透思想政治教育的重要性

以理想信念教育為核心的思想政治教育，就是要把社會(huì)主義精神文明和中華民族傳統(tǒng)文化更好地融合到教育教學(xué)過(guò)程中。例如，在新課程改革中，許多版本的《美術(shù)鑒賞》中都選用了羅中立的油畫(huà)《父親》。這種優(yōu)秀作品的育人功能很豐富，既有一定的藝術(shù)性和審美價(jià)值，又有很強(qiáng)的思想性。就愛(ài)國(guó)主義教育而言，藝術(shù)家的作品能夠在學(xué)生腦海中更深地留下祖國(guó)過(guò)去與現(xiàn)在的烙印。以德育為教學(xué)內(nèi)容的題材，一般安排美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)，美術(shù)教師必須引導(dǎo)有方，有效運(yùn)用教學(xué)技巧把創(chuàng)作畫(huà)和命題畫(huà)與行為品德教育有機(jī)結(jié)合在一起。例如，油畫(huà)《父親》中的父親形象，額頭流淌著汗水，臉上布滿了皺紋，體現(xiàn)出了父親一生的辛勞和飽經(jīng)滄桑。在學(xué)生眼中，這不只是“父親”的肖像，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也在這種審美與情感體驗(yàn)中被激發(fā)和提升了。通過(guò)作者對(duì)人物外在形象的描繪，學(xué)生既鞏固了人體比例等相關(guān)繪畫(huà)知識(shí)，也能深入體會(huì)父親曾經(jīng)歷過(guò)的艱苦生活，感受到勞動(dòng)人民的偉大奉獻(xiàn)以及中華民族艱苦奮斗的民族精神。

在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展德育教育的模式

美術(shù)教育主要是運(yùn)用色彩、肌理、線條以及構(gòu)圖的審美因素開(kāi)展視覺(jué)教育，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品廣泛和大量接觸，增強(qiáng)學(xué)生使對(duì)藝作品的鑒賞和審美能力。以理想信念教育來(lái)豐富美術(shù)教學(xué)中的人文精神，能夠在審美體驗(yàn)中使學(xué)生心靈得到凈化，情感得到升華。現(xiàn)代美術(shù)教育的主要目標(biāo)，并不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是有效運(yùn)用美術(shù)獨(dú)特的手段和模式，由淺入深地影響和塑造學(xué)生人格，陶冶學(xué)生心靈，從而培養(yǎng)出具有高尚道德品格和行為習(xí)慣的優(yōu)秀人才。在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展德育教育，可以突出以下相關(guān)措施：

其一，德美并重的教學(xué)創(chuàng)新。優(yōu)美的藝術(shù)形象，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活畫(huà)卷展現(xiàn)給學(xué)生，將社會(huì)生活本質(zhì)生動(dòng)形象地揭示出來(lái)。例如，在繪本故事《達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談一談欣賞該畫(huà)的體會(huì)，從而在審美共鳴中分享情感和知識(shí)。達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興三杰之一，若不勤奮地畫(huà)雞蛋練習(xí)基本功，怎能將《蒙娜麗莎》之類(lèi)的世界名畫(huà)創(chuàng)作出來(lái)？學(xué)生從中受到的啟迪與感染，有助于其思想境界的提升和良好思想品德的形成。

其二，情境導(dǎo)入設(shè)計(jì)。在美術(shù)課中滲透德育，導(dǎo)入感人的情境環(huán)節(jié)至關(guān)重要。例如，在羅中立的油畫(huà)《父親》的鑒賞中，美術(shù)教師應(yīng)該引導(dǎo)和幫助學(xué)生將自身與父親的一些點(diǎn)滴回憶帶入進(jìn)來(lái)，以父親一生變化作為線索，結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，體會(huì)真情永恒、感恩父親的主題，使學(xué)生內(nèi)心受到感動(dòng)。隨后，配合適宜的背景樂(lè)，輪播不同的父子圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入比較和聆聽(tīng)的境界，與作者的審美世界產(chǎn)生共鳴。在優(yōu)美的《童年記憶》音樂(lè)中，把父子攜手的圖片，以及有關(guān)父親和父愛(ài)的配樂(lè)依次展示出來(lái)，進(jìn)一步打動(dòng)學(xué)生的心。然后，將父親有力的臂彎和深情的吻以及溫暖的懷抱等畫(huà)面依次播放出來(lái)，喚起學(xué)生對(duì)父愛(ài)的感知和記憶。

其三，在審美中陶冶情操。美術(shù)課堂上，既要?jiǎng)又杏泄?jié)，又要亂中有序，不能過(guò)于嚴(yán)肅，也不能過(guò)于放任，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的思維方式，從而投入到積極向上和健康活潑的美術(shù)課堂教學(xué)中。《馬拉之死》是大衛(wèi)的代表作品，可以通過(guò)對(duì)該作品創(chuàng)作背景的回顧，將十八世紀(jì)法國(guó)大革命的起因和經(jīng)過(guò)展現(xiàn)給學(xué)生。《自由引導(dǎo)人民》是德拉克洛瓦的代表作品，可以通過(guò)該作品的構(gòu)圖特點(diǎn)切入，將十九世紀(jì)法國(guó)人民反對(duì)王權(quán)復(fù)辟斗爭(zhēng)史介紹給學(xué)生。這些講解可以使學(xué)生在重溫世界歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)和美的陶冶中，形成積極的人生觀和價(jià)值觀。

其三，營(yíng)造多媒體教學(xué)情境。運(yùn)用多媒體課件，能整合圖像、音樂(lè)、語(yǔ)音、文字說(shuō)明以及影像資料，使教學(xué)活動(dòng)既高效又生動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)多媒體課件制作過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)和幫助學(xué)生科學(xué)正確地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)接受理想信念教育。例如，在美術(shù)教材中，北宋畫(huà)家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》只有一個(gè)局部展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生想了解這幅名畫(huà)的更多信息，可以上網(wǎng)搜索，欣賞完整的《清明上河圖》，更加直觀地了解北宋時(shí)期繁盛的都城汴梁景象。在欣賞外國(guó)繪畫(huà)作品時(shí)，學(xué)生通常對(duì)于作者和作品時(shí)代背景的了解都比較欠缺，利用多媒體可以幫助他們更多了解作品的相關(guān)信息。例如，在欣賞西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲創(chuàng)作的《紡織女》過(guò)程中，學(xué)生在網(wǎng)上搜索作者的姓名，就能查找到有關(guān)作者的許多作品和文字資料，從而更加深入地了解畫(huà)家和作品。美術(shù)與德育相互連接，有助于學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品接受德育教學(xué)內(nèi)容，從而使美術(shù)作品審美與教化功能得到進(jìn)一步延伸。因此，有效應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，多途徑、多側(cè)面、多角度地完善教學(xué)過(guò)程，是提升美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的有效措施之一。

其四，提升學(xué)生審美能力和審美情趣。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，也可以將工藝美術(shù)與服裝藝術(shù)欣賞有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人儀表、著裝等方面的禮儀教育。

在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)該樹(shù)立“大德育”觀念，充分挖掘美術(shù)作品中的德育價(jià)值和教育資源，從而潛移默化地滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)具有歷史使命感、遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的優(yōu)秀人才。