試析明代裝飾類玉器（玉帶飾）取材、發展與演變規律

鄭波

摘 要：文章嘗試從整個明代時期裝飾類玉器（玉帶飾）的材質、取料、造型、工藝等環節的歷史、文化背景及時代成因和經濟狀況等方面進行分析比較與認知。

關鍵詞：明代;玉帶;取材;文化背景;發展演變規律;造型紋飾;工藝特征

現在許多專業人士說到明代玉器的造型及玉質特點，多以“粗大明”簡單概括，意指明代玉器在用料上不講究，對玉材、玉質要求不高，同時對雕刻、制作、拋光等加工環節也不甚講究。筆者通過多年的觀察和研究，從整個明代時期裝飾類玉器（玉帶飾）的材質、取料、造型、工藝等環節的歷史、文化背景及時代成因和經濟狀況等進行分析與比較，嘗試與喜愛古玉的同仁或研究玉器的專家們對明代裝飾類玉器（玉帶飾）的藝術特色及文化現象進行若干探討。

明朝是中國歷史上最后一個由漢族建立的大一統封建王朝，共傳十二世，歷十六帝，享國二百七十六年。元末爆發了紅巾軍起義，平民出生的朱元璋加入郭子興部，這也改變了他的命運。1386年，朱元璋登基稱帝，建立明朝，定都南京。

明太祖高皇帝朱元璋以一介布衣恢復漢室，成為中國自古以來第一個起于平民的皇帝。雖然元代后期混亂的政局與朝廷的變更嚴重沖擊了中國的經濟社會，但朱元璋登基后馬上采取各種措施恢復商品經濟與農業生產，在較短的時間里，使當時的中國成為世界上政治文化最先進、經濟和軍事最強盛的國家。與此同時，以朱元璋為首的統治集團為了盡快恢復已影響中國數千年的漢文化傳統禮教，特別重視恢復從秦漢時期開始的封建統治者治玉、用玉的完整性及規范性。

朱元璋建立明王朝后，制定了一系列典章制度，洪武二十六年（1393）對帝王及文武官員的冠服進行修訂，革帶使用制度也是這個時候確定的，帝王、官僚、百姓庶民的穿著佩戴都受到嚴格的等級制度約束。關于明朝玉帶飾，在《明史》《明會要》《三才圖會》等文獻中均有記載，它是在唐宋玉帶的基礎上演變而來的，式樣、帶形狀多有變化，較前朝更加完備，使用規定更加完善、嚴格。

在明代常見的玉器類型中，以裝飾藝術品類玉為主的玉帶飾、帶、帶板等貫穿明代官制禮制的始終，承載著中國古代玉帶制度最后的輝煌。

裝飾藝術品類玉器（玉帶飾），據典籍記載最早見于唐朝，相傳起源于唐高宗顯慶六年（656）以后，據傳由李淵制定。在考古發現與傳世的明代玉帶中以20件玉飾組成一帶最為多見。玉帶飾在明代亦是制度化的服飾形制，同朝服冠帽一樣，且有數量上的定制，不同的玉帶飾顯示出佩戴者不同的身份與地位。明代為玉帶飾的使用制定了嚴格的規定，文武官員只需看佩戴的玉帶飾，便可分辨出官員的不同身份等級。文獻中記載文武正一品以上的官員才可佩玉帶，它是官職等級的標志，其他文武官員是按九品官職佩帶不同質地的革帶。革帶因品秩不同定為一品玉、二品犀、三品和四品金、五品銀花、六品和七品銀、八品和九品烏角。

《明史·輿服志》記載：“凡帝王、一品、公、侯、伯、駙馬，或皇帝特賜，方可用玉帶。”《大明會典》中繪明代宮廷使用的腰帶有大帶、革帶、束帶、素帶、帶。據《大明會典》繪圖可知，大帶之上無裝飾，其他帶上裝飾有鑲嵌件。定陵中出土玉革帶10條，其中6條綴玉20件，1條綴玉13件，3條綴玉24件。據明代張自烈著《正字篇》記載：“明制，革帶前合處曰三臺，左右排三圓桃，排方左右曰魚尾，有輔弼二小方，后七枚。”共計20枚，一條完整的玉帶是由三臺、圓桃、排方、魚尾、輔弼等部分組成，共20塊（圖1）。詳細記載了明代權奸嚴嵩、嚴世蕃父子被抄家產的《天水冰山錄》一書中，記載嚴嵩府邸查抄得玉帶202條，全部都有詳細名稱記載，這些玉帶所涉及的紋飾題材類型多種多樣，表示玉帶寬窄就有闊玉帶、中闊帶、窄帶、女帶、窄女帶、中闊女帶等名稱，說明玉帶的寬窄除男女有別外，其中相當數量的紋飾還是以組合的形式出現的，如靈芝麒麟紋闊玉帶、牡丹龍紋闊玉帶、松鹿紋闊玉帶等，這也反映出明代官作玉帶上的主題紋飾大都是祥瑞寓意（圖2）。此權奸家族當時藏玉帶之多，除了是等級標志外，還是財富的象征。

說到裝飾藝術品類玉器（玉帶飾）就不能不提和田玉，說到和田玉就不得不提新疆哈密，新疆哈密作為和田玉原礦石的重要供給地。從明代早期至明代中晚期，民間及宮廷用玉一直比較雜亂、品質不一，重要原因皆是源于哈密之爭（圖3）。

明代常見的各類型玉器因受新疆哈密不穩定因素的影響，玉礦石原材料出現了供應問題，為解決玉器原材料的來源，明代官方及民間輸入玉材的采辦渠道極不穩定，時有時無。無奈之下，只得采用新疆雜亂、粗糙、低劣有瑕疵的玉材以及其他產地較差的玉材銷往內地民間制玉市場。明代宋應星著《天工開物》記載了當時運玉材的盛況：“凡玉由彼纏頭面，或溯河舟，或駕駝，經浪入嘉峪，而至甘州與肅州，至則互市得興，車入中華，卸萃燕京。玉工辨璞，高下定價，而后琢之，良工雖集京師，工巧推蘇郡。”由于玉材原料供需關系的失衡，明代玉器在工藝上就缺少了藝術上的追求，大多數玉器制作工藝明顯變得粗獷，民間精工細作的玉器作品很少見。

目前很多人談到明代玉器，總是順口而出“粗大明”。因為明代玉器用料不講究，很多粗制濫造的玉器作品流傳至今，所以才給后人這樣的誤解。實際上明代玉器也不乏精品之作，當時北京、蘇州、杭州制玉業興盛，蘇州則是全國制玉中心，因此蘇州制玉作坊林立，人才輩出，出現很多著名制玉匠人，見于記載的匠人有陸子剛、賀四、王小溪、劉滄、李文甫等人。

明代裝飾類玉器（玉帶飾）在制作工藝上和紋飾題材上是具有代表性的，從外觀造型上看比較簡單樸素，但它在簡潔中顯現出霸氣和張力，在裝飾雕刻手法上大多采用透雕結合鏤空雕的手法，突出主題紋飾的立體感與運動感，使畫面既簡單明了，又充滿生機與活力。

明代玉帶飾紋飾題材多樣，大致可分為瑞獸類、人物類、動物類、花草類、圖案類與吉語類。其中瑞獸類有云龍、應龍、螭龍、摩羯龍、麒麟等;人物類有嬰戲、胡人戲獅、人物故事等;動物類有春水秋山、鷹熊、蝙蝠、蝴蝶等;花草類有靈芝、松竹梅、牡丹等;圖案類有海水波浪、“壬”字云紋、云紋等;吉語類有“萬”字、“喜”字、“壽”字等。

玉帶玉雕技法粗獷渾厚，雕工剛勁有力，有的奔放潑辣、大刀闊斧、氣勢萬千，也有的雕工呆板，器物表面不平整，凹凸頻出，砣痕、鉆孔不加修飾，比較粗糙。明代前期玉雕技法尚保留元代遺風，即深層次立體雕刻;中期則出現分層鏤雕的手法，也就是在平面狀鏤雕的玉器上出現了規則的鏤雕二方連續或四方連續圖案，并能雕琢出上下不同的雙層圖案（圖4）。

明代裝飾類玉器（玉帶飾）的工藝特征是簡練中有內涵，粗獷中有精、氣、神。明代早期裝飾類玉器（玉帶飾）的風格繼承元代，明早期玉帶飾是在繼承元代的基礎上雕成的，多采用鏤空立體的高浮雕進行雕琢，近似元代風格。從傳世與出土的裝飾類玉器、實用類玉器、藝術類玉器、仿古類玉器等來看，這一時期玉器雕琢技法相較前代有了很大的提高，鏤空技法發展至玉帶上，并在各類題材的玉帶上出現了雙層鏤空技法雕刻，這一時期所采用的玉材光澤較強，其碾工遒勁，磨工精潤，不重細部，明顯保存著元代玉器的遺風。明代早期玉器并沒有形成自己的風格，許多傳世與出土的玉器應該歸入元代玉器的范疇中，或其原本就是元代遺留的玉器。

明代中期裝飾類玉形成了自己的風格，這個時期出現分層透雕的手法，先用減地留出上層圖形，在降低的地子上鏤雕圖案，再把上層圖形用打洼、壓低、加陰線等手法進行加工。這種用繁密鏤雕底紋襯出圖形的手法近似織錦、雕漆的特點（圖5）。

鏤空透雕層次增多，鏤空透雕極為精美，花紋圖案上下交錯，玲瓏剔透，器物表面拋光細膩，而里面卻拋光粗糙，甚至不做拋光，顯露碾琢留下的深陷痕跡，另外用鞓鉆（實心管鉆）碾玉留下的深陷圓痕，孔邊圓痕都磨平不留痕跡，巧妙利用孔痕達到特殊的裝飾效果。鏤空透雕的各類題材十分豐富，此工藝特征坊間稱之為“花下壓花”。以常見雙層鏤空龍紋帶飾為例，下層的紋飾為花草枝蔓，上層紋飾為主題紋飾龍紋與附屬陪襯紋飾花草等，與下層花草枝蔓交錯，形成雙層效果。下層如意花草紋往往也拐至上層與龍紋相疊，形成穿云、穿花、穿霧的效果（圖6）。

明代玉帶飾較唐宋時期存世量大，多為出土器物，但完整成套者很少，多見單片或數片玉帶飾。玉帶飾作為明代官作玉器的一部分，基本都以優質的和田玉及精湛的工藝雕琢，代表著當時頗高的工藝水準。

多年來，筆者在文物鑒定部接觸和鑒定玉器時，經常能夠見到各類古代玉器，通過不斷比較與實踐，積累了一定的經驗，逐步將人們對明代玉器常有“明大粗”之感的諸多誤解一一解開。筆者認為對明代裝飾藝術品類玉器（玉帶飾）琢玉的鮮明特點可以理解、認知如下。

一是明代玉帶飾全部使用新疆和田玉料雕琢。

二是明代玉帶飾材質多系色玉、劣質玉、玉根子等，脂白玉較少，玉料整體質量不及唐代玉帶飾的玉質好。

三是明代玉帶飾雕琢刀法剛勁有力，線條棱角分明，有的玉帶飾表面磨得非常光亮，玉質玻璃光強，但仔細觀察卻密布小小糟坑。

四是在明代單層工藝玉帶飾中，所使用的高浮雕工藝往往會將地子碾琢得較為平整，并精細打磨拋光。

五是明代玉帶飾在轉角處或細部處理上較為粗糙，某些帶飾正面四邊邊框邊緣處有砣痕，陰線有交錯與琢出現象。

六是為便于佩戴，某些明代玉帶飾會進行減重處理，將帶板紋飾較厚處背面用桯鉆（實心管鉆）或砣輪剔地打洼削薄，以減輕玉帶飾的整體重量，須注意的是此類掏空與削磨，并非殘缺，而是有意為之，是其鮮明的時代工藝特征。

明代玉器由于其所用的新疆和田玉原料供應不足、極不穩定，再加上玉材來源的廣泛與雜亂，造成明代對玉質的要求不高，但明代治玉工匠們對琢玉工藝的嚴謹態度以及在加工過程中每道制作工序認真精細的“工匠精神”并沒有受到影響。我們看到明代無論什么時期的玉器，不管是出土器物還是傳世品均有佳作，它們簡樸大氣且繼承元風，不重細部卻工藝嚴謹。雖然玉器材質各異，但光氣感較強、鉈工蒼勁、主次分明。明代玉器優劣精粗兼備，這也成為其時代藝術特征，同時也鮮活生動地反映了明代用玉取材、琢玉的特點。

參考文獻

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