淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

趙娟

摘 要：《義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)在實(shí)施過程中要致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，不斷提高其綜合素養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是民族智慧的結(jié)晶。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育不僅能有效弘揚(yáng)與傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能有效提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)民族凝聚力與創(chuàng)造力的提升。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，要做好傳統(tǒng)文化教育的滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教育滲透

中圖分類號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）18-0097-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.18.048

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文之間的關(guān)系

文化的特性在于它并非一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)過程。不管是任何形式的文化形成都需要經(jīng)歷一個(gè)十分漫長(zhǎng)的演變過程，而且具有生命力的文化不會(huì)隨意斷裂或者是枯竭，我國(guó)傳統(tǒng)文化就是如此[1]。我國(guó)的傳統(tǒng)文化并沒有因?yàn)楦某瘬Q代而中斷，反而在與其他文化相互交融的過程中得到進(jìn)一步的發(fā)展與豐富，至今散發(fā)著獨(dú)特的魅力。從這一點(diǎn)來看，我國(guó)傳統(tǒng)文化具有不朽的價(jià)值、強(qiáng)大的延續(xù)力。語(yǔ)文是小學(xué)階段的重要課程，也是我們學(xué)習(xí)母語(yǔ)的重要途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為，還需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀念，形成正確的思想價(jià)值品質(zhì)，而這些內(nèi)容都蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化理念。由此可見，語(yǔ)文學(xué)科與我國(guó)傳統(tǒng)文化教育之間的關(guān)系十分緊密，具有良好的傳承與促進(jìn)效果，而要想真正有效優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是必不可少的環(huán)節(jié)之一。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的作用

（一）提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

首先，傳統(tǒng)文化本就是小學(xué)語(yǔ)文教材中的重要組成部分，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，能夠有效促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的。語(yǔ)文素養(yǎng)主要是指語(yǔ)感、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文修養(yǎng)等。古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化必不可少的一部分，古詩(shī)詞教學(xué)能有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，古詩(shī)詞教學(xué)是重中之重。其次，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間，識(shí)字教學(xué)屬于較為重要的一部分，也是學(xué)生開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而漢字本就是我國(guó)最具漢民族文化特性的符號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣的過程，本就是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育滲透的過程，能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)[2]。

（二）促進(jìn)學(xué)生良好品性的形成

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)，還需要加強(qiáng)對(duì)其良好習(xí)慣的培養(yǎng)，畢竟小學(xué)階段是學(xué)生良好品性形成的關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于良好品性的內(nèi)容，如古代先賢就十分注重自身修養(yǎng)，他們認(rèn)為只有修身養(yǎng)性才能治國(guó)平天下。所以，將傳統(tǒng)文化教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，能夠促進(jìn)學(xué)生良好品性的形成，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育思想與理念的把握。

（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在經(jīng)濟(jì)、文化全球一體化發(fā)展的環(huán)境下，很多小學(xué)生受外來文化的影響，對(duì)于我國(guó)的本土文化反而缺乏合理的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容也缺乏學(xué)習(xí)的興趣。而將傳統(tǒng)文化教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，則能有效改變這一問題。我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容并不只局限于詩(shī)詞歌賦、之乎者也，也包括很多偉大的發(fā)明和能夠演奏出優(yōu)美動(dòng)聽樂曲的樂器，它們能夠幫助學(xué)生有效感知我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。教師可以借助這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容來優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，有效激發(fā)學(xué)生了解并學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的民族精神與愛國(guó)情懷

學(xué)生對(duì)于國(guó)家的文化認(rèn)同會(huì)直接影響其國(guó)家情感。在現(xiàn)如今多元化的時(shí)代背景下，學(xué)生因?yàn)槿鄙儆行У奈幕龑?dǎo)，很容易產(chǎn)生“崇洋媚外”的錯(cuò)誤思想認(rèn)知，而在語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育能有效改善這一現(xiàn)象。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育內(nèi)容，能讓學(xué)生直觀感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與文化自信心，形成民族精神與愛國(guó)情懷，這也是語(yǔ)文教學(xué)三維目標(biāo)之中的重要內(nèi)容[3]。

（五）繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化

教育本就是文化傳播最好的渠道，在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)不斷增強(qiáng)，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育就顯得尤為重要。若能真正做好這一項(xiàng)工作，不僅能有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的教學(xué)本質(zhì)，還能讓學(xué)生樹立起良好的思想認(rèn)識(shí)，自覺承擔(dān)起繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化教育觀念知行不一

在分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間傳統(tǒng)文化教育滲透現(xiàn)狀時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，雖然很多教師都意識(shí)到這一項(xiàng)工作的重要性，也明白要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念與方法來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透，但是卻沒有真正將其落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐之中。之所以會(huì)如此，還是因?yàn)閷W(xué)校和教師的教學(xué)均具有一定的功利性，更加注重的是學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)，導(dǎo)致語(yǔ)文課程的人文性與文化性特征逐漸減弱。教師用教理科的教學(xué)方式來進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生背文章、記憶重難點(diǎn)，甚至是背答題模式。在這種教學(xué)模式下，傳統(tǒng)文化教育自然無法有效滲透在語(yǔ)文教學(xué)課堂之中，即使有也是簡(jiǎn)單地一語(yǔ)帶過，并沒有為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的講解，也沒有借助傳統(tǒng)文化教育來對(duì)學(xué)生開展德育教育，最終自然無法有效實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育這一目的[4]。

（二）教師傳統(tǒng)文化教學(xué)存在問題

在分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間傳統(tǒng)文化教育滲透現(xiàn)狀時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，教師除了傳統(tǒng)文化教育觀念知行不一之外，在實(shí)際滲透過程中也存在著教學(xué)方法不合理等情況。首先，傳統(tǒng)文化教育方法不合理。很多教師在為學(xué)生講解古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化內(nèi)容的時(shí)候，會(huì)使用讀幾遍、翻譯、記筆記、背誦等步驟來教學(xué)。完全沒有考慮到古詩(shī)詞對(duì)于學(xué)生詞語(yǔ)積累、語(yǔ)感培養(yǎng)等方面的促進(jìn)作用，也沒有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)生無法真正理解其所蘊(yùn)含的深意以及我國(guó)傳統(tǒng)思想價(jià)值觀念，傳統(tǒng)文化教育流于表面，無法達(dá)到有效滲透。其次，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容單一。我國(guó)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容可謂是包羅萬象、豐富多彩，如傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、技術(shù)、藝術(shù)、道德、建筑與服飾等等，而這些對(duì)于激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣能起到良好的效果。但是，就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間傳統(tǒng)文化教育滲透情況來看，教師大多是以教材上的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容為主，內(nèi)容十分單一，古詩(shī)文也就成為學(xué)生眼中“傳統(tǒng)文化”的代表。

（三）學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣不足

除了上述兩點(diǎn)之外，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育缺少興趣也是存在的問題之一。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，在接受傳統(tǒng)文化教育時(shí)自然不會(huì)上心，在這種情況下傳統(tǒng)文化教育自然毫無意義。之所以會(huì)如此，一方面是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容尚未形成有效的了解，覺得古詩(shī)詞就是傳統(tǒng)文化的全部?jī)?nèi)容。另一方面是因?yàn)榻處熕捎玫膫鹘y(tǒng)文化教育方式十分單一，只是一味地強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的背誦與記憶，導(dǎo)致學(xué)生無法感受到傳統(tǒng)文化的魅力，覺得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)枯燥無趣，自然也就無法激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[5]。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透建議

（一）深入挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化教育資源

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要想有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中可以立足于教材來深入挖掘其中存在的傳統(tǒng)文化教育資源，并基于此來開展傳統(tǒng)文化教育，從而實(shí)現(xiàn)有效滲透。小學(xué)語(yǔ)文教材在不斷改革與優(yōu)化之后，所收錄的文章都十分經(jīng)典，其中有很多內(nèi)容都涉及我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，所以教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，可以從教材著手來挖掘其中存在的傳統(tǒng)文化教育點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行整理，然后結(jié)合小學(xué)生的興趣愛好來優(yōu)化呈現(xiàn)方式。這樣自然能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文教學(xué)課堂中的滲透，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化內(nèi)容的把握。

（二）組織活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化體驗(yàn)

現(xiàn)代教育理念提倡在教學(xué)期間注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的有效滲透，教師在教學(xué)課堂之上，不能只是為學(xué)生簡(jiǎn)單地講解教材上的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還可以為學(xué)生設(shè)計(jì)并組織一系列的實(shí)踐活動(dòng)，借助主題活動(dòng)、綜合性活動(dòng)來進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)文化情感體驗(yàn)，讓學(xué)生接受更為有效的傳統(tǒng)文化教育，在活動(dòng)體驗(yàn)中真切感知傳統(tǒng)文化的魅力，從而有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解和把握。

（三）靈活使用多種手段展開滲透

除了上述兩點(diǎn)之外，教師在教學(xué)期間還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況來靈活使用多種教學(xué)手段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育滲透，從而最大限度地優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容、思想的把握[6]。例如，教師可以使用現(xiàn)代教學(xué)手段來為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也可以借助合作探究的方式來讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行合作分析，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育滲透的有效性。

綜上所述，傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，將其滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂之中，本就是新課程理念提出的全新要求，也是現(xiàn)如今時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這一過程中，教師需要深入研讀教材，挖掘其中存在的傳統(tǒng)文化因素與內(nèi)容，借助教學(xué)手段創(chuàng)新來有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育滲透，這樣才能真正在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)，有效繼承與弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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[6]王丹彤.人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中民族文化的研究分析[D].中央民族大學(xué)，2016.