北京城的花間雅事

張寶貴

作為古都，北京城里歷來不缺少鮮花。元明清時期，北京的皇家苑囿以及名剎古寺里，都種有名貴的奇花異草，一到春季，景色宜人，也因此留下了諸多文人雅士的詩文唱和。春風拂面的日子里，不妨一起感受下這些盛開的鮮花背后，藏著哪些動人的故事。

一架藤蘿是岸堂

人們一提起北京的古都風貌，總是說“古槐、紫藤、四合院”。紫藤，又名藤蘿，古時稱為虎豆，到南北朝時才稱為“藤”。紫藤原產于我國中部，現全國各地多有種植。因紫藤古樸高雅，芳潔肅穆，古代的文人雅士格外喜歡紫藤，他們植藤、詠藤、畫藤，不亦樂乎。

清代時，宣南有很多文人寓居于會館中，因此，宣南的紫藤很多。如今宣武門外的海柏胡同，又名海波胡同，明代就已存在，當時因有海波寺而得名。清代康熙年間，有兩位文學大家曾居住在這里，一位是朱彝尊，一位是大戲劇家孔尚任。

朱彝尊是《日下舊聞》的編者，他故居院內的書房名為“古藤書屋”，因其窗前有一架古藤，為朱公親手所植，其藤枝干蒼勁，紫花垂窗，朱公有詩云：“爽開尋丈地，藤花紫滿檐”。

孔尚任的故居內也有一架古藤，孔公有詩云：“海波巷內紅塵少，一架藤蘿是岸堂”，孔公稱自己的書房為“岸堂”。孔尚任就是在這棵紫藤下寫出了《桃花扇》。康熙年間，出現了兩個著名的劇本，一個是洪昇的《長生殿》，另一個就是孔尚任的《桃花扇》。當時有詩云：“縱使元人多院本，勾欄多唱孔洪詞”。《桃花扇》的首演是在后孫公園的戲樓里，后來后孫公園的一部分成為了安徽會館。

懷柔區的紅螺寺內有植物三絕，其中的一絕是兩棵古紫藤纏古松，人們叫這一奇觀為“紫藤寄松”，樹干旁的一棵古藤有三百多年歷史，西側樹冠下的古藤也有一百多年。因為寓意“紫氣東來”，自古以來，紅螺寺的“紫藤寄松”就為寺內吉祥昌瑞之樹。

卻道海棠依舊

海棠自古就是中國的名花，歷代文人墨客有大量的海棠詩作。唐代賈耽著《花譜》一書中稱海棠為“花中神仙”，這也成為海棠的代名詞。

海棠原產于四川、云南、山西、陜西等地。古時四川的海棠最著名，有“天下奇絕”之稱。唐代薛能的《海棠》寫道：“四海應無蜀海棠，一時開處一城香”。明代《群芳譜》中也這樣記載：“海棠勝于蜀，而秦中次之”。

隨著海棠種植范圍的擴大，海棠成為文人筆下的常見之物，陸游有詩云：“橫陳錦障闌干外，盡吸紅云酒盞中。”在這些詩詞中，人們最熟悉的要數李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”

北京作為六朝古都，也不乏古海棠樹，其中最為著名的要數什剎海北岸、宋慶齡故居里的兩棵清代海棠樹。這里原是清光緒年間醇親王奕譞的王府，再早是康熙年間大學士明珠的府邸，這兩棵海棠為醇親王府時的遺物。另外，在宣外虎坊橋東北的紀曉嵐故居有兩棵名木，一棵為上文介紹的紫藤，另一棵便是海棠。

在海棠文化中，大家最熟悉的莫過《紅樓夢》里寫的“海棠詩社”，詩社由探春發起，主要成員有黛玉、寶釵、李紈、寶玉等人。賈寶玉住的怡紅院東邊是西府海棠，西邊是一棵芭蕉，這就是紅學家們所言的 “一蕉一棠”，海棠的花是粉紅色，芭蕉的大葉是綠色，故為“怡紅快綠”。北京南城大觀園的怡紅院里就有“一蕉一棠”的景觀。

丁香空結雨中愁

南唐中主李璟《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》有詞云：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”在北京春天盛開的花木中，丁香花可以說也是一個龐大的家族。在古代，寺廟中種植花木，首選就是丁香。北京種植丁香的歷史悠久，在金元時，丁香便出現在皇家宮殿、皇家園林和寺廟等處。

在北京的寺廟中，尤以唐代古剎法源寺和隋代古剎戒臺寺的丁香最為著名。法源寺位于南城，清代南城又多文人，因此，法源寺里“花香爭香客，詩壇聚才人”，來法源寺賞丁香的游人如織，文人們自然也要作詩賦詞贊頌丁香，這樣就產生了“丁香詩會”。道光年間，“丁香詩會”最盛。民國時期，印度的著名詩人泰戈爾來北京時，特到法源寺來觀賞丁香。

京西古剎戒臺寺有丁香一千多株，其中二百年以上的古丁香二十多株。這二十多株古丁香是清乾隆年間，他命人從暢春園內的丁香堤移來的。暢春園的丁香堤有丁香數十畝，花開時節，紫白兩色形如花海。

在西城阜內魯迅故居的小院有三棵高大的丁香，兩棵是白丁香，一棵是紫丁香。兩棵白丁香為魯迅先生親手所植，現樹上掛著銘牌，寫著：“1925年4月5日，魯迅先生手植白丁香。”這樣算來，這兩棵白丁香已有九十多年的歷史。每逢春季丁香花盛開，白花滿樹，如銀似雪，紫花如霞，芳香襲人。（來源：《北京晚報》）