浩蕩東風(fēng)暖 神州萬里春

郁龍余

甘利英請(qǐng)我為她的新著《我愛這土地》寫序，由于我原先和她并不熟識(shí)，只是因?yàn)閹退匆黄P(guān)于采寫郁秀的文章才交往了起來，加上老伴住院我得天天陪護(hù)，所以我婉拒了她。但是她很執(zhí)著，多次打電話陳述懇請(qǐng)，盛情難卻，只得請(qǐng)她將書稿寄來。拿到稿，讀完全書四輯，我喜不自勝，在內(nèi)心深處不斷產(chǎn)生感動(dòng)和震撼。

首先，時(shí)代的浩然正氣撲面而來。

改革開放，無論在中國(guó)現(xiàn)代史還是在中國(guó)整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，都是一件驚天動(dòng)地的大事件。因?yàn)樗粌H改變了中國(guó)，而且改變了世界。深圳作為改革開放的重要試驗(yàn)田，它的昨天、今天和明天的情況，是國(guó)內(nèi)、外認(rèn)知中國(guó)改革開放最有代表性、最具說服力的材料。甘利英的《我愛這土地》在眾多敘述、解讀深圳的作品中，是最前沿的。這是一部報(bào)告文學(xué)，文字的真實(shí)性、可靠性是其靈魂，是一切代表性、說服力的來源。

甘利英在第二輯“東風(fēng)吹來，村城嬗變”中寫道：“這個(gè)冬天，我有幸走近了一個(gè)村莊——深圳崗廈村，巧遇一個(gè)英雄。”這位英雄向故人訴說他“偉大的生、壯烈的死”，他就是名垂千古的文天祥。書中寫道：“愛默生說，沒有地理上的支撐點(diǎn)，就沒有精神上的支撐點(diǎn)。文天祥的民族精神與浩然正氣，將通過不同的地理位置、不同的形式展現(xiàn)與紀(jì)念，與天地相通，與歷史相通，與未來相通。”

在當(dāng)代，一個(gè)偉大民族的復(fù)興，除了與天地、歷史、未來相通，還必然與世界相通，需要的精神支撐點(diǎn)不是幾個(gè)村莊、幾座城市，而是整個(gè)國(guó)家。著名油畫家閻文喜在耄耋之年創(chuàng)作的四幅新作，第一幅就是《緬懷英烈》。作品以經(jīng)典的場(chǎng)景、洗練的手法，藝術(shù)地體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華文明和中華民族的忠誠。甘利英的這篇《文天祥，歷史不再讓你“伶仃”》表達(dá)深圳人民緬懷、敬仰文天祥，就是對(duì)中華文明的忠誠，對(duì)中華民族的忠誠。這種忠誠所蘊(yùn)含和表現(xiàn)的浩然正氣，是時(shí)代的需要，是改革開放的需要，是中華民族偉大復(fù)興的需要。正因?yàn)橛辛诉@股浩然正氣，中華民族歷經(jīng)磨難而不斷壯大;正因?yàn)橛辛诉@股浩然之氣，當(dāng)代的改革開放事業(yè)才能從勝利走向勝利。打開《我愛這土地》，以忠誠為本質(zhì)的浩然正氣撲面而來。

其次，泥土的芬芳?xì)庀⒁巳雱佟?/p>

作者深諳報(bào)告文學(xué)的真諦：引領(lǐng)前沿，扎根土地，用第一手材料說話，揭示真相、真理。一本寫深圳的書，卻沒把重點(diǎn)放在鱗次櫛比的高樓大廈、華麗絢爛的街道景觀上，但有大量的細(xì)節(jié)描寫、人物對(duì)話和會(huì)議記錄。

在《歲月崢嶸說崗廈》中，有一位八十五歲老黨員“潮叔”的“自述”：“崗廈村在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)下，于1949年讓人民群眾當(dāng)家做了主人。老百姓歡天喜地感謝共產(chǎn)黨和大救星毛主席。新中國(guó)剛成立時(shí)，政府的政策和指導(dǎo)思想是‘依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，限制富農(nóng)，打倒地主階級(jí)。這時(shí)，崗廈村有地主十二戶，富農(nóng)十戶，小土地出租者三戶，惡霸兩戶，貧下中農(nóng)三百三十一戶。當(dāng)時(shí)，在政府的支持下進(jìn)行土地改革……上述情況是崗廈村1949年至1979年的發(fā)展脈絡(luò)，想以此說明崗廈村村民世代生存的家園，發(fā)生了翻天覆地的變化，這是毛主席、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從新中國(guó)成立到改革開放幾十年來的豐功偉績(jī)。崗廈股份有限公司經(jīng)營(yíng)班子努力貫徹落實(shí)習(xí)總書記的多次重要講話精神，崗廈村在股份公司領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下，以人為本，互敬互愛，奮發(fā)圖強(qiáng)，共建和諧的幸福家庭，沿著小康的生活道路繼續(xù)前進(jìn)。希望崗廈村每個(gè)村民都健康，身強(qiáng)力壯，去賺更多的錢，過更好的日子！”潮叔怕作者聽不懂方言，“已是耄耋之年的他，竟花時(shí)間以筆細(xì)細(xì)述之”。充滿泥土氣息的細(xì)節(jié)描寫，比比皆是，給人真實(shí)，讓人信服。

最后，徜徉于詩情畫意之間。

作者并非中文專業(yè)出身，但是她的《我愛這土地》充滿了詩情畫意。1949年新中國(guó)成立，要在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上畫最新最美的圖畫，寫最新最美的詩篇。新中國(guó)的發(fā)展史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗史、建設(shè)史。深圳，從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，發(fā)展成進(jìn)出口貿(mào)易額超過世界第二人口大國(guó)印度的國(guó)際大都市，將“文化沙漠”變成了“文化綠洲”，這里有最壯麗的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展史、城市建設(shè)發(fā)展史和科技教育發(fā)展史。深圳，成了無數(shù)人尋夢(mèng)的遠(yuǎn)方，圓夢(mèng)的圣地。描寫深圳這片土地，必須用世界上最優(yōu)美的語言;描繪深圳這片土地，必須用世界上最絢麗的色彩。作者深愛著這片土地，含著淚水寫深圳，全書從頭至尾，充滿大美和深情，閱讀此書，仿佛徜徉于詩情畫意之中。

蛇口工業(yè)區(qū)的一位外商說：蛇口應(yīng)叫龍口，蛇煉成龍必吐珠。作者在書中引用一則民間傳說：“傳說被后羿射殺的九頭巨蛇精靈不死，一心想繁榮神州，為民造福，希圖修煉成龍。已具有八分龍氣的它，在天帝的教化之下，再經(jīng)萬年的修煉，終于實(shí)現(xiàn)夙愿，把自己的軀體化作山丘，扼守珠江口，擋來犯之?dāng)常Ｐl(wèi)中華南疆。在今天，它已經(jīng)變成了一顆閃閃發(fā)光的南海明珠——蛇口。”

除了美麗的民間故事，書中還有真實(shí)的現(xiàn)代神話——東江水倒流八十三公里。為了解決香港同胞的水荒之苦，二十世紀(jì)六十年代經(jīng)周恩來總理特批撥款開建廣東省東江—深圳供水工程（簡(jiǎn)稱“東深供水工程”）。為此，將東江水位提升四十六米，通過人工運(yùn)河讓水從下游到上游，由北到南逆流而上，進(jìn)入深圳水庫，然后源源不斷地輸往香港。在第二輯的《東深供水：上善之水養(yǎng)四方》中這樣謳歌道：“‘上善若水……居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。從東深供水工程那八十三公里管道里每天源源不斷流出的，不僅是生命水、政治水、經(jīng)濟(jì)水，更是中華民族充滿力量和情懷的上善之水，以不爭(zhēng)而天下莫能與之爭(zhēng)的美德保障著香港的繁榮與穩(wěn)定，展現(xiàn)出一個(gè)民族的精神與氣魄。”

另外，在“拓荒之牛”這輯中，作者對(duì)改革開放中的弄潮兒描述也是本書重筆。其中描寫的人物是各行各業(yè)的精英，很有代表性，有圖書館館長(zhǎng)、深圳大劇院的重要建設(shè)者、深圳義工、皮影藝術(shù)的捍衛(wèi)者、國(guó)學(xué)傳播者、傳奇企業(yè)家、抗癌老人、殘疾人的奮斗歷程，以及書畫藝術(shù)的求索者，他們?cè)诟母镩_放的大背景下，拼搏奮斗，揮灑青春、熱血，在個(gè)人事業(yè)取得成功的同時(shí)，推動(dòng)著改革開放的進(jìn)程。

從毛澤東、鄧小平到習(xí)近平，一路走的是立國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)之路，深圳人民是踐行者、見證者。由于時(shí)空的特殊性，記錄、謳歌深圳人民和深圳精神的《我愛這土地》，就有了特殊的重要性，她至少有這三大閱讀價(jià)值：正心明道，傳播新知，文學(xué)審美。深圳是當(dāng)代中國(guó)騰飛的縮影、改革開放的排頭兵。《我愛這土地》寫的是深圳，反映的是全國(guó)，給我總的讀后感是：浩蕩東風(fēng)暖，神州萬里春。在當(dāng)今瞬息萬變的信息時(shí)代，我們呼喚和需要這樣的佳作。

是為序。