古代口紅那些事兒

劍心

有一位女性朋友曾告訴我，當她心情不好時，往往只需要將口紅在嘴唇上輕輕一涂，立馬便能重新燃起對生活的熱情。

口紅對于女性而言，具有很特殊的意義，它如同生活的調味劑，那一抹迷人的亮色可以讓平凡的生活變得有滋有味起來。“口紅就像時裝，它使女人成為真正的女人。”正如瑪麗蓮·夢露所言，在現代女性心中，口紅早已成為生活中不可或缺的部分。

其實，口紅從誕生至今已經有五千多年的歷史，在古人心目中，口紅的地位并不比現代低，今天我們就來聊一聊古代口紅那些事兒。

古代口紅的雅稱及演變從“點唇”到16種色號

在古代，口紅有許多雅稱，諸如唇脂、口脂和脣膏。甚至于，現在所熟知的“胭脂”一詞，在早些年的時候，也是口紅和面脂的合稱。而古人使用“胭脂”的歷史，可以追溯到商周時期，西晉經學博士崔豹的《古今注》就記載：胭脂蓋起自紂。

愛美是人類的天性，胭脂自從問世以來，便收獲了不少忠實的粉絲。

在化妝這件事上，古人雖然沒有我們現代這么好的物質條件，但是他們對化妝的重視程度一點不比今人少，《韓非子·顯學》中便記載了先秦時期的女性，已經開始使用包括涂口紅、染發、敷面和畫眉在內的全套化妝技術。

不同顏色的口紅搭配不同款式的衣服，給人帶來的視覺感受是完全不一樣的，深知這一點的古人，為了讓口紅能夠更好地襯托出女性的氣質美，研究出了不同顏色的口紅和各具特色的唇妝技術。

由于審美和道德觀念的原因，秦漢時期的女子采用“點唇”的唇妝。在下唇中間點一個圓點，然后上唇稍微向上凸起，使口紅呈“上唇小、下唇大”的形狀暈開，其余部分用妝粉裝飾。這種涂抹口紅的方式，與現在的唇妝手法有著明顯的區別。

魏晉時期政權更迭頻繁，儒家文化受到佛、道思想的沖擊，當時的化妝理念受文化交融的影響，魏晉時期的女性開始更加關注人自身的美貌和氣質，她們常用的妝容也變得更加樸素、淡雅。比如化唇妝時，往往是在原來嘴唇樣式的基礎上稍作添減，盡量體現自身本來的形體美。

唐朝國力強盛，萬邦來朝，四海臣服的大唐氣象造就了唐人自由開放、自信包容的性格特點，唐朝女子在涂唇時往往會先將雙唇涂白，然后再“點唇”，利用口紅進行自由創作。這種大膽的化妝技巧，搭配上唐人極富創造力的想法，使唐朝的口紅化妝行業達到了前所未有的高度。

按照史料的記載，到唐僖宗時期，當時口紅依據色澤的不同已經發展出16種色號了：“一曰石榴嬌，二曰大紅春，三曰小紅春，四曰嫩吳香，五曰半邊嬌，六曰萬金紅，七曰圣檀心，八日露珠兒，九曰內家圓，十曰天宮巧，十一曰洛兒殷，十二曰淡紅心，十三曰猩猩暈，十四曰小朱龍，十五曰格雙唐，十六曰媚花奴。”

古代口紅的研制藥香兼并，男女皆宜

口紅，是古人智慧的結晶，它是幾千年來古人觀察、理解自然特性做出的成果。不過，受制于當時落后的技術條件，古人早期使用的口紅，僅是將礦石研磨后的粉末或者植物汁液，直接涂抹在嘴唇上。

先秦時期楚國士大夫宋玉的《神女賦》中，有這樣一句形容女子容貌之美的話：“眉聯娟以蛾揚兮，朱唇地其若丹。”這里的“若丹”，便是形容神女的紅唇鮮亮得如同點過朱砂一般。在秦漢時期，朱砂粉末被女子作為口紅使用，然而由于朱砂的價格比較高，一般的家庭很難承擔起這美麗背后的代價。

除了價格比較昂貴外，朱砂制成的口紅還有兩個缺點：一是朱砂粉末沒有黏性，涂抹在嘴上容易掉色，難以持久；二是朱砂制成的口紅是有毒性的，長期使用會對人身體造成傷害。

為了解決第一個難題，古人研究出了利用礦物蠟及動物油脂，來增強朱砂黏性的技術。《齊民要術》記載，要制成唇脂，需要先用棉花包裹住丁香和藿香，放入微燙的酒中泡上幾天幾夜，等酒吸飽了香料的香氣后，便撈出棉花和香料。此時，再起一口鍋燒熱青油，加入制好的香酒和牛脂、朱砂粉末慢慢熬出香味，等到唇脂冷卻過后，便成了“朱砂口紅”。