增強教師課程執行力，提升學生政治學科素養

廖結玲

【摘要】新課程強調以生為本，發展學生的學習能力、問題解決能力、個人行為能力，提升學科綜合素養，促進學生可持續發展。那么，思想政治課如何提升教學的效能和質量，落實教學目標呢？本文剖析新課程落實過程中思想政治課存在的問題，探索教師如何合理創設教學情境、開展課題探究活動、應用時政資源來增強課程執行力，提高學生政治學科素養。

【關鍵詞】新課程;教師課程執行力;學生政治學科素養

《課程標準》以學為本，未對教師的教學工作作出精細化的安排，為教師把握教學留有一定的彈性空間。因此，隨著新課程的實施，對中學政治教師的課程執行力提出了更高的要求，教師的課程執行力直接影響到高效能、高質量課堂教學的成敗，影響到學生政治學科素養的提高，影響學生的可持續發展。現階段由于種種原因，教師的課程執行力水平還是存在種種問題，政治課教學仍然存在著流于表面、過于形式簡單的問題，本文就這些問題結合教學實際進行探索。

一、教師課程執行水平不強，政治課教學存在流于表面、過于形式簡單的問題

（一）情境創設流于表面

一些教師對教材的鉆研程度不夠深，教學設計不夠實效，教學情境創設流于形式。例如，在上《唯物主義和唯心主義》一課中，有教師用漫畫“只要閉上眼睛，世界上就沒什么懸崖。”來分析主觀唯心主義的局限，用“學者和神父的對話”來說明客觀唯心主義的局限，讓學生分組討論唯物主義三個派別的區別，最后叫學生來判斷不同哲學派別的觀點。這些通過漫畫和幽默故事的方式來創設情境，學生在一定程度上區分不同的哲學派別，但是，學生并不知道為什么會產生各種唯心主義觀點和唯物主義的觀點，依然存在著對哲學的荒誕感，對哲學家的困惑，不能激發學習哲學興趣。

（二）課題探究過于形式

政治課教材在每一單元中都設計了綜合探究活動，綜合探究活動的有效開展能突破課堂的時間、空間的限制，讓學生圍繞某些課題，自主學習、探究學習、合作學習，培養學生的學科能力、創新精神和實踐能力。但是，有些教師或嫌開展綜合探究活動過于麻煩，干脆不開展，或流于形式地開展，如，簡單布置學生上網查閱資料，走訪，實地考察等，但缺乏教師的具體系統指導，后期跟綜，學生并沒有實質開展活動。

（三）時政應用過于簡單

很多教師都注意在政治課上適時引入時政，但是，有些教師應用時政過于簡單，照搬照套篇幅較大的新聞報道，忽略時政材料的結構化處理，注重敘述，忽略時政材料的解讀和引導，注重教師的復述，忽略發揮學生的主體性作用，不能調動學生主動探究，突破重難點。如，關于《民法典》的制定，能結合十三屆全國人大第三次會議敘述時政，羅列《民法典》內容，至于為什么要制定《民法典》、《民法典》制定過程是怎樣的、體現了哪些所學知識，未能帶領學生深入剖析。

二、增強教師的課程執行力，落實新課程要求，提高效能和質量

教師是教學活動的組織者、引導者、參與者。教師課程執行力的提高，涉及到教師對貫徹課程標準、達成課程目標、實現課程價值的能力。這就要求教師要提高學科理論素養，增強自身專業技能，在課堂教學中創設恰當的教學情境，巧妙提出問題，開展好綜合探究活動，善于引入時政，創造學生自主探究、合作學習的空間，激發學生學習動機，培養學習興趣，幫助學生真正理解和掌握基礎知識，提升學科能力和實踐能力，感受和體驗教學內容，升華情感態度價值觀，提高學生政治學科素養，促進學生的可持續發展。

（一）有效創設情境，探究知識發生、發展過程

筆者在講授《唯物主義和唯心主義》一課時，考慮到學生初次接觸哲學，對于哲學的一些內容或哲學家所想所說的東西可能不是很理解，甚至覺得荒誕。為了讓學生明白哲學家思考問題的角度，建構哲學基本派別的知識，感悟哲學的樂趣，培養學生的學科素養，筆者在課堂上通過創設實驗活動情境、還原哲學家觀點的本意、挖掘哲學家的有趣故事等，讓學生理解哲學家的思維過程，感悟哲學家的智慧博學，明白唯心主義和唯物主義哲學產生、發展的合理性和局限性，感悟哲學思辨的魅力，為學生進入哲學學習打開一扇門。

為了讓學生明白哲學家貝克萊所說的“物是觀念的集合”“存在就是被感知”這些有代表性的、典型的主觀唯心主義的觀點，筆者讓三個學生閉上雙眼，然后，拿出一根香蕉，問他們筆者在他們的前面放的是什么東西，學生答不出來。接著，讓一個學生睜開雙眼，一個學生去摸，一個學生去聞，他們才知道那是一根香蕉。通過這個實驗，學生明白到我們通過感觀，把看到的、摸到的、聞到的等感覺或觀念連成香蕉，別的一些觀念的集合又可連成蘋果、石頭等等。接著，筆者用漫畫形式展示學生經常接觸而又感到可笑的貝克萊的觀點“只要閉上眼睛，世界上就沒什么懸崖”，并提問：“盲人從懸崖上跳下去是不是就沒事呢？”學生說：“不是。”筆者接著問：“那么，貝克萊可能會怎樣解釋沒有被感知的懸崖是存在的呢？”學生說：“還有上帝感知到懸崖。”這時，筆者出示貝克萊的原話“只要我閉上眼睛，世界就沒有什么懸崖。但上帝能夠感知”，還原了觀點本意，并適時講到“貝克萊悖論”的故事，給學生呈現出哲學家貝克萊具有數學天賦且聰慧好學的形象，避免學生哲學學習的荒誕感及對哲學家的簡單嘲諷。接著，筆者進一步提問：“主觀唯心主義者自圓其說時搬出來萬能的上帝，就蘊含著客觀唯心主義的因素了，但萬能的上帝真的存在嗎？”于是，筆者出示材料“學者和神父的對話”，表明萬能的上帝是不存在的。通過分析，學生明白了唯心主義觀點最終是站不住腳的，我們應該要樹立唯物主義的思想。最后，筆者又問：“唯心主義哲學是不是毫無意義呢？”結合前面塑造的貝克萊形象，學生們知道唯心主義哲學必然有其積極意義。在教師的啟發下，學生們明白到唯心主義強調主體、精神的能動作用，對人們認識發展有或多或少的借鑒意義，被稱為“人類認識這棵活樹上的一朵無實花”。

在學習唯物主義的三個派別時，除了掌握它們的基本觀點，筆者也通過情境材料讓學生思考哲學家為什么會提出那樣的哲學觀點。學生通過思考，師生互動，在探究過程中，明白了古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義把世界本原歸結為“水、火、土、氣”等具體物質或自然科學意義上的原子，是受到了社會和科學發展的時代局限，但也明白到哲學家敢于否認世界是神創造的，認為世界是物質的，唯物主義哲學從沒有科學依據到建立在自然科學成就的基礎上，是具有偉大的進步意義的。為了讓學生深刻認識到哲學家的“不簡單”，筆者也講了一些哲學家的有趣故事，例如，泰勒斯善于思考和把握時機，通過租用和出租橄欖榨油機賺了一大筆錢，幫助學生勾勒出活生生的哲學家形象。至于辯證唯物主義和歷史唯物主義，筆者也注重利用馬克思、恩格斯博學刻苦的事例讓學生直觀形象感悟到他們為我們提供了認識世界和改造世界的偉大思想武器。