越調溯源

竇娜

河南是傳統的歌舞戲曲之鄉，在滔滔奔流的黃河兩岸，在廣袤無垠的華北平原，在鄉村的田間地頭、農家院落，在城市的街衢里巷、茶肆酒樓，時常有一種旋律在繚繞、回旋。高亢、激越、蒼涼、悲壯又不失柔媚、悠揚，一聲聲蕩滌著我們的靈魂，潤澤著我們的心田，讓我們感到那么親切溫馨，又那么酣暢淋漓。即便是我們遠赴天涯海角，只要聽一聲這優美、獨特的唱腔，就仿佛聽到親人的呼喚……

這，就是越調。

越調，又名“四股弦”，是河南的三大劇種之一，流行于河南各部。鼎盛之時，陜南、鄂北、皖東曾有班社存在，演出區域遍及中原，淮河中上游沿岸，亦曾遠涉東、南沿岸，內蒙古、新疆等地，在全國有著一定影響。1992年，大型越調現代戲《吵鬧親家》榮獲中央宣傳部的“五個一工程”獎和文化部的“文華新劇目”獎，成為河南省第一個獲此殊榮的劇種。2006年，越調經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

為什么有這么多的人喜歡越調？在全國數以百計的地方戲劇種中，越調為什么有如此大的魅力？越調到底走過了什么樣的風雨歷程？一代代越調藝人，有著怎樣的悲喜人生，發生過什么樣的故事，有多少我們不知道的秘密？

越調劇種源遠流長，有關它的淵源與形成情況，眾說紛紜。有些藝人說它發源于春秋戰國的越國，又有人認為，越調的慢板與相傳的唐代《霓裳羽衣曲》有某些相似的因素。據《南陽府志》清朝末年的增編本，有張嘉謀對清初文人吳梅村所寫的《綏寇紀略》中的一段話的批注：吳梅村的《綏寇紀略》寫道：“兵未起時，中州諸王府造弦索，漸流江南，其音繁促凄緊，聽之哀傷?！睆埣沃\批注為：“蓋今所傳越調、南陽調者亦起于是時云?！睆埣沃\是南陽人，清末河南政府參議員。吳梅村在原文所提“兵未起時”是指李自成的起義軍。而張嘉謀的批注則明確指出越調、南陽調也起于此時，也就是明末清初。

越調原為曲牌體劇種。據老藝人相傳，擁有曲牌（包括器樂曲牌）、小曲200余種。20世紀初期，還保留有僅用曲牌、小曲演唱的大量劇目，至20世紀三四十年代，仍為南陽一帶老藝人所演出，這些劇目出于文人墨客之手，多為歷史故事題材，唱少白多；每出戲中調號、拍號，都有明確規定，由于曲牌音樂不適用四弦伴奏，迄今老藝人仍常以“掛起四弦唱三天”來炫耀越調“家底”的豐厚。這些劇目雖然不斷有板腔音樂摻和、注入，但仍可看出它當時的面貌。清代中葉以后，越調逐漸由曲牌體向板腔體過渡，并大量地采擷吸收了昆曲、清戲、羅、卷、漢劇等兄弟劇種的音樂，逐步形成了一整套的板式、曲牌、雜調和伴奏方法，演出劇目中曲牌、板腔音樂共存。與此同時，越調藝人還把羅戲及昆曲劇目原封不動地照搬過來，以充實自己。

清代末葉以后，封建社會逐漸解體，隨著農村經濟的破產，生活節奏的加快，以及河南諸地方劇種的蓬勃興起，為了追隨時代，適應群眾欣賞需要，越調的演出劇目也隨之發生了急劇的變革。特別是節日、廟會“對棚戲”的開座，女演員的出現，更促使越調劇種發生了較大幅度的變化。以現實生活、民間傳說、傳統故事為內容的“小三門戲”“公案”連臺戲及“外莊戲”迅速增加，大量替代了以“外八角”為主的“正莊戲”的演出。這些劇目多由藝人自己創作，或由曲藝改編而來。多用俚語村言，俗俚淺近，通俗易懂，生活性強，鄉土氣厚。白少唱多，活詞活唱，靈活多變，可長可短，受到了廣大觀眾的歡迎。其中代表劇目有：《李雙喜借糧》《火焚繡樓》《白奶奶醉酒》等。演出劇目的變革，帶來了音樂的變革。唱腔曲牌絕大部分被板腔音樂所取代。與此同時，新板式（銅器調）應運而生，“十字頭”“亂彈”隨之繁衍出現，極大地豐富了板腔音樂，并且使唱腔板式由原來的“慢板”“流水”為主，過渡到“流水”“銅器調”重復使用。許多“外莊戲”演出中，不易隨意“搭班”的狀況也得到了改善，從而促進了各地劇目、人才及各方面藝術的交流，推動了越調藝術的全面發展。越調劇種也從此走上了全盛時期并成為河南最大的劇種之一。

據老藝人追述，19世紀中葉至20世紀40年代，南陽盆地、豫中、豫東乃至豫南，越調班社星羅棋布，難以數計，無論慶功還愿、宴會賓朋、婚喪壽誕，還是冬春農閑、節日廟會，處處可聞越調之聲。

1959年，在許昌舉行的河南省越調會演，匯集了全國上下16個專業越調劇團，共有1000多名越調工作者參加，是越調界空前的盛會。十一屆三中全會以后，戲曲藝術枯木逢春，得以重生，越調劇種如雨后春筍。1983年、1985年，原周口地區越調劇團和社旗縣越調劇團先后升格為河南省越調劇團和南陽地區越調劇團。

越調的角色行當齊全，包括大紅臉、二紅臉、文生、武生、大凈、二毛、三花臉、正旦、花旦、閨門旦、浪旦、武旦、老旦等十幾種，每個行當都有鮮明的個性色彩。唱腔有九腔十八調之說，主要唱腔有：大慢板、陰四板、三導板、二八板、十字頭、亂彈、垛子、碰板、流水、飛板、滾白、哭腔等，其唱腔特色，高亢、明快、淳厚、質樸；既善于表現激昂慷慨、悲壯高歌的場面，又能抒發纏綿、輕柔、深沉、哀怨的感情。所演劇本有“老十八本”和“小十八本”之別。據不完全統計，挖掘出來的越調傳統劇目有300多出。由于越調具有河南民間音樂特色和濃郁的河南鄉土氣息，深受廣大群眾喜愛。

作為古老的劇種，越調能夠長期在群眾中流傳，除了它擁有一批優秀的傳統劇目和唱腔音樂外，還得益于它在表演上的豐富多彩和別具特色。代表演員有張秀卿、申鳳梅、毛愛蓮等。

越調生動地反映了中原一帶的社會生活，從20世紀50年代到現在，60多年的歷史進程中，越調藝術無論從劇本文學、音樂唱腔、舞臺美術各個方面，都得到了長足的發展。先后有60余個劇目的唱段和全劇為中央人民廣播電臺、省人民廣播電臺和中央電視臺錄音、錄像，20多個劇目的選場、選段被灌制為唱片；20世紀80年代以后，20余個劇目、20余位演員的唱腔，被錄制為盒式磁帶和光盤。越調之聲在神州大地廣為流傳。

非遺名片

越調

項目序號：171

項目編號：Ⅳ-27

公布時間：2008（第二批）

類別：傳統戲劇

所屬地區：河南省

類型：擴展項目

申報地區或單位：河南省許昌市

保護單位：許昌市戲曲藝術發展中心（許昌市越調藝術保護傳承中心）

申報地區或單位：河南省許昌市

越調是河南省主要的地方劇種之一，流行于河南、湖北北部、陜西、山西及安徽部分地區，距今已有300多年的歷史。

越調具有獨特的藝術風格和廣泛的群眾基礎，其聲腔音樂以越調為主，也兼唱吹腔、昆腔、七句半等，帶有中原地區民間音樂的特色和濃厚的鄉土氣息。越調有300多種傳統和新編劇目，其中不少作品為廣大群眾所熟悉和喜愛。

許昌越調是河南越調的代表之一，該劇種著名演員毛愛蓮以亂彈為主架結構的唱腔，風格鮮明，獨具特色，被稱為“毛派藝術”，在觀眾中具有很大的影響。