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美國反亞裔仇恨犯罪激增的背后

2021-06-20 13:29:38林玲
世界知識 2021年8期

林玲

3月16日,美國佐治亞州亞特蘭大發生重大槍擊案,白人男子羅伯特·亞倫·朗在兩家水療中心與一家按摩院接連槍殺八人,其中包括六名亞裔女性。該槍擊事件引發了亞特蘭大、洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、西雅圖等多地的抗議集會與游行,來自各族裔的抗議者高舉“停止仇恨亞裔”的標語,呼吁社會廣泛關注呈不斷上升趨勢的反亞裔仇恨犯罪。

為紀念亞特蘭大槍擊案遇害者,總統拜登下令所有聯邦政府機構降半旗,并與副總統哈里斯一同赴亞特蘭大會見亞太裔立法議員與社區領袖。拜登在隨后發表的全國講話中指出,仇恨和種族主義是長期困擾和折磨美國的“丑惡毒藥”,而在新冠疫情背景下,一些美國人將矛頭指向亞裔群體,致使亞裔成為疫情的“替罪羊”。拜登敦促國會盡快通過《反新冠疫情仇恨犯罪法案》,遏制疫情期間仇恨犯罪上升的勢頭。

疫情政治化逆流沖擊亞裔美國族群

根據加州州立大學“仇恨和極端主義研究中心”的分析數據顯示,2020年,美國16個大型城市針對亞裔的仇恨犯罪激增約150%。另據美國民權組織“制止仇恨亞太裔美國人”近日發布的報告,自2020年3月19日至2021年2月28日,針對亞裔的語言騷擾、仇視、暴力襲擊等事件報告高達3795件,其中華裔是受到攻擊最多的群體,占42%,隨后是韓裔、越南裔、菲裔、日裔、泰裔等。疫情背景下反亞裔仇恨犯罪的激增,很大程度上是美國一些反華政客和媒體助長新冠疫情政治化、對中國進行污名化的逆流行徑的惡果。《美國公共衛生雜志》一項研究表明,在2020年3月特朗普在推特上發布“中國病毒”煽動性言論后的一周,帶有“反亞裔”標簽的相關推特數量急劇上升。與此同時,“制止仇恨亞太裔美國人”組織在這一周內收到了高達650余件反亞裔的歧視事件報告,其中包括各種言語攻擊與暴力襲擊事件。對此,該組織的創始人之一、舊金山州立大學亞裔美國人研究系教授尹羅素指出,特朗普使用的“中國病毒”等煽動性言辭與社交媒體上散播的仇恨言論以及針對亞裔的仇恨暴力之間有著顯而易見的關聯,因為這些種族主義話語相當于為攻擊亞裔“提供了許可證”。亞特蘭大槍擊事件發生后,白宮發言人普薩基稱,“不可忽視的是,特朗普政府的傷害性言論是導致對亞裔美國人威脅增大的原因之一,并且影響很大。”

然而究其根本,正如華裔歷史學家、明尼蘇達大學歷史系教授李漪蓮3月18日在國會聽證會發言所指出的,當今亞裔美國人面臨的種族歧視與暴力是一個“系統性的國家悲劇,反映了美國針對亞裔美國人的系統性種族主義的悠久歷史”。而在疫情危機背景下,美國一些反華政客炮制的污名化中國的言論成為煽動反亞裔情緒的助燃劑,使根植于美國歷史的反亞裔的種族主義與排外主義沉渣泛起。

美國歷史上的排亞風潮

美國歷史上最早的排亞風潮始于19世紀中晚期的排華運動。1863年,美國聯邦政府招募了約1.2萬名中國勞工參與修建中央太平洋鐵路,華工人數占所有鐵路工人的85%。1869年,這一貫通北美大陸的鐵路竣工,比計劃提前了七年。數以千計的華工在這一極其艱巨的建設工程中付出了生命,然而卻無一位受邀參加鐵路竣工慶祝儀式。太平洋鐵路通車后,原先參與鐵路建設的上萬名華工逐漸進入勞動力市場。由于華工具有吃苦耐勞的工作精神,他們往往比美國白人更容易找到工作機會。但隨著19世紀70年代美國經濟危機導致大批工人失業,白人勞工組織紛紛將矛頭指向華工,認為華工搶走了白人的工作,煽動排華情緒。與此同時,帶有白人至上主義色彩的言論在美國西部應聲而起,極力鼓吹種族威脅論,聲稱越來越多的華人來美國定居,美國西部將被“華人移民所淹沒”,最終將導致白人種族的“衰竭與沒落”,主張拒絕給予華人永久居住權、選舉權、絕對的土地所有權,以迫使每一個華人“最終都回到其本國”。19世紀70年代,“加州勞工黨”“舊金山反華聯盟”等激進反華工組織相繼在加州成立,并推動加州通過憲法修正案,限制美國公司雇傭華人、剝奪華人選舉權。在高漲的排華聲浪下,美國總統切斯特·阿瑟于1882年簽署《排華法案》,該法案規定在十年內禁止一切華工赴美,并責令各級法院不得允許華人歸化。《排華法案》是美國歷史上第一部針對特定族裔的聯邦反移民法,有效期被一再延長,直至1943年二戰期間才被廢除。《排華法案》通過后,美國各地針對華人的暴力事件不斷升級。1885年9月,懷俄明州約150名白人煤礦礦工槍殺了28名華工,并將數百名華人逐出聚居區后焚毀其住所,制造了令人震驚的“石泉大屠殺”。1887年,34名華工在俄勒岡州的蛇河遭7名白人伏擊槍殺。雖然這兩起槍殺案慘絕人寰,但兇犯最終卻以“證據不足”為由被釋放。

《排華法案》通過后不久,排日運動接續而至。隨著日裔勞工數量在美國西部的不斷增加,日裔也逐漸成為美國白人排斥的對象。1900年,舊金山勞工組織在市政廳前舉行了大規模的反日裔集會;同年12月,勞工聯合會在肯塔基州召開大會,要求國會重新制定法案,將所有亞裔勞工都列為排斥的對象。1905年5月,“排斥日韓裔同盟”在舊金山成立。1906年,加州議會通過了關于限制日本移民的決議案。同時,針對日裔的種族主義言論也隨之散播開來,1907~1908年間的美國報刊登載了大量排日宣傳報道,煽動各地排斥日本移民。在這一情勢下,日美兩國政府于1908年2月達成了著名的《君子協定》,日本同意不向勞工發放前往美國的護照。排日運動實質上是排華運動的延續,在排外主義風潮的持續推動下,最終美國國會于1924年通過《移民法》,設置移民配額制,不允許亞洲人移民美國。因而該法案又有“排亞法案”之稱,直至1965年《移民與國籍法》出臺才將其廢止。

從美國排亞的歷史可以發現,美國往往在經濟下滑或發生危機、社會資源緊缺的背景下,污名化的種族主義言論就開始甚囂塵上,成為排斥、攻擊少數族裔的思想武器與排外主義的“道德掩飾”,其實質在于維護白人至上的地位與利益。同樣,宣揚帶有種族主義色彩的言論也往往會成為政客煽動選民情緒、謀取選民支持的重要手段,正是這種選舉政治的“種族化”對于近年來美國社會白人至上主義、種族主義的回潮起到了推波助瀾的作用。

2021年3月19日,紐約民眾參加燭光守夜活動,悼念亞特蘭大槍擊案中的受害者。

多元文化身份政治的沖擊

自1965年美國撤銷了限制性的移民配額制、并取消了對亞裔的移民禁令以來,美國移民、尤其是非白人移民數量持續上升,美國的人口結構也逐漸發生變化,白人人口占比持續下降。與此同時,60年代的民權運動催生了多元文化的繁榮,倡導文化多樣性、少數族群權益與身份政治的多元文化主義開始興起。多元文化身份政治對美國白人新教傳統主流文化的主導權形成了沖擊,構成了白人所謂“身份焦慮”的底色。此外,全球化背景下的產業轉移與美國傳統制造業的“空心化”,使許多中下層白人陷入經濟困境,社會貧富分化進一步加劇,這又進一步加深了白人、尤其是中下層白人的“身份焦慮”與危機感。

在2016年大選中,特朗普與共和黨右翼針對中下層白人選民展開宣傳攻勢,利用白人的“身份焦慮”,將中下層白人面臨的困境歸咎于移民與少數族裔,特朗普提出的“讓美國再次偉大”的競選口號因此也被賦予了“讓美國再次白起來”的潛臺詞。在帶有種族主義色彩選舉話語的煽動下,以反少數族裔平權、反移民、反多元文化主義為訴求的白人身份政治開始浮出水面,白人民族主義、白人至上主義隨之復燃。特朗普在任期間,白人至上主義組織數量持續增多,且活動烈度加劇,制造了多起種族仇恨事件與族群沖突。2017年8月,數千位來自3K黨、新納粹黨等各種極右翼團體的白人至上主義者在弗吉尼亞州的夏洛特維爾舉行名為“團結右翼”的集會,集會中白人至上主義者發動了襲擊,制造了震驚全美的嚴重暴力事件,凸顯出種族主義極端勢力的強烈攻擊性。

種族主義回潮的應對之策

面對呈現回潮之勢的白人至上主義勢力,少數族裔應致力于建造跨族裔聯盟,構筑反種族主義命運共同體。歷史實踐表明,危機事件往往能促發族群意識,鑄造族群凝聚力,20世紀80年代發生的“陳果仁事件”可以說為此提供了一個鮮明的佐證。

1982年,27歲的華裔汽車繪圖師陳果仁在密歇根州底特律被一對白人父子毆打致死。當時曾作為美國汽車制造業之都的底特律正走向衰落,本地工人失業率增高,隨著大量日本汽車占領美國市場,許多美國汽車工人開始將他們的失業歸咎于日本汽車制造商,反日情緒高漲。而遭遇失業的汽車工人艾班斯父子,誤以為陳果仁是日本人,便對他使用了侮辱性的種族主義字眼進行攻擊,并指責日本人奪走了他們的工作。在雙方發生沖突后,陳被父子倆用棒球棒毆打致死。兇案發生后,兇手只被判少量罰金,并且很快被釋放。法庭對這起仇恨犯罪輕描淡寫的處理引發了亞裔社會的強烈抗議,亞裔首次聯合起來維護族群權益。隨著底特律的華裔、日裔、菲裔、越南裔等成立“美國公民伸張正義聯合會”,全美各地的不同亞裔團體也紛紛聲援,“記住陳果仁”成為集會口號,“陳果仁事件”也由此揭開了亞裔民權運動的篇章。

去年5月,明尼蘇達州白人警察當街跪殺黑人弗洛伊德,引發新一波“黑人的命也是命”反種族主義抗議潮,而今弗洛伊德事件余波未平,反亞裔仇恨犯罪又呈蔓延之勢,這意味著構建跨族裔的反種族主義聯盟勢在必行。當前的亞裔反種族主義抗爭力量不僅包括了諸如“亞裔美國人促進正義”“亞裔美國人聯合會”“亞太裔政治聯盟”等一系列亞裔族群聯盟,同時也包含了來自其他族裔的支持者。在針對亞特蘭大事件的抗議游行隊伍中,有人打出了“黑人—亞裔族群團結一致”的口號。同樣值得關注的是,新一波“黑人的命也是命”運動成員也呈現出族裔的多元化,代表了拉美裔、亞裔以及白人左翼人士等不同族裔的聯盟,其中以“亞裔聲援非裔”為名的民權聯盟,代表了跨族裔反種族主義聯盟中的亞裔聲音。

“記住陳果仁”以及弗洛伊德在臨死前發出的那句“我不能呼吸”,分別承載了亞裔與非裔的傷痛記憶,但同時都指向種族主義陰影籠罩下美國少數族群休戚與共的命運,警示人們應聯手共同對抗種族主義頑疾,避免歷史悲劇一再重演。

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