自拍館，韓國又一流行文化符號

本報特約記者 濟冬

近年來，不少韓國照相館內都缺少一個關鍵元素——“攝影師”。今年36歲的林惠英是一名芭蕾舞愛好者，不久前，她在一家沒有攝影師的“自助照相館”拍攝了一組芭蕾舞主題的個人照。“比起在陌生攝影師指導下擺姿勢，自己看著顯示器找感覺呈現出的樣貌，似乎更加自然、漂亮。”最后需要她做的就是，挑選令自己滿意的照片，交由真正的攝影師負責后期修圖。

據韓國統計廳調查顯示，韓國照相館數量從1999年的13398萬家減至2019年的9862家，20年間減幅為26%。當攝影行業慢慢趨近于夕陽產業之時，沒有攝影師的自拍照相館的數量卻在急劇上升。僅在3年前，首爾自拍照相館的數量僅為十多家，但最近僅在首爾一地就能搜索到300多家自助照相館。在社交平臺Instagram上輸入檢索詞“自拍館”，相關帖子數量多達12.5萬個。在韓國業界專家看來，自拍館是自拍文化的一種衍生，一定程度上反映出“MZ世代”（“M”千禧一代與“Z”世代的總稱，泛指80后至00后）“我最了解自己”的特征。

幾年前，筆者在韓國與朋友體驗過一次自拍館。這個名為“人生照相館”的自拍館并非常設，而是在韓國多個城市流動展出，本月還在中國香港推出最新主題。根據主題的不同，這個更像展覽的自拍館在韓國的門票從1.5萬韓元至2萬韓元不等（1000韓元約合6元人民幣），每個場景配有不同色彩的背景板和相關物品（如圖），也可供受眾租用自拍桿以及不同主題的服裝和造型等。

韓國“Photomatic”自拍照相館代表洪勝賢坦言，自己以前去照相館拍照總是很尷尬——想要避免他人視線打擾，又想拍出好效果，這就是他開設自拍照相館的初衷。他的店內提供專業相機和燈光照明，工作人員會事先調試好設備，顧客需要做的就是擺出造型再按下自拍按鈕，等待成片出爐。在該自拍館拍攝15分鐘需支付7萬韓元，雖然比其他自拍館價格高，但依然比在傳統照相館拍全家福便宜，也有很多韓國明星光顧。據洪勝賢觀察，前來預約拍照的顧客大都為年輕人。他們有的獨自來拍證件照、寫真，有的帶著寵物——沒有陌生攝影師在的拍照空間會讓小動物更放松，這也是自拍館的優點。

在首爾另一家自拍照相館，33歲的李佳允帶著剛出生滿500天的孩子前來拍全家福，這種拍攝方式讓寶寶避免緊張和表情僵硬，“特別是在疫情環境下，家長對孩子的安全更為敏感，減少與外部人的接觸顯得格外重要。”

韓國還有一種“看不到相機”的特色自拍館。首爾麻浦區的“照片溫室”將相機藏在半透明的鏡子后，顧客不用看相機而是盯著鏡子，按下遙控器拍照。據該自拍館運營者介紹，顧客在這里不是攝像機的拍攝對象，而是觀看自己形象的主體，自拍館內還會播放顧客喜歡的音樂或香薰。“比起拍照的空間，自拍館更像是為拍攝者提供一個回顧自我的空間。在安靜的空間中獨自面對自己，不少人會不自主地哭出來。”

據韓國媒體報道，近來自拍館還進駐韓國傳統酒店、大學慶典等場所。韓國成均館大學經營學教授具珉廷指出，MZ世代有著強烈的自我表現欲望，比起傳統照相館千篇一律的照片風格，他們更喜歡能展現個性的自拍館，這也是對這一文化走俏的一種解釋。

其實對于自拍文化的流行，韓國社會的態度一直較為矛盾。“看展覽就是為了發Ins照？”韓國《亞細亞經濟》曾提出這樣的疑問。有人擔憂，如今自拍文化的重心更多轉向“為了自拍刻意制造事實”——找網紅餐廳，見特殊的人，化妝甚至是整容。有學者指出，自拍文化根本上反映出一種日益擴大的自戀現象。而在韓國仁川才能大學攝影影像媒體系教授陳正根看來，“自拍的意義應該在于以‘視覺日記的形式將短暫且珍貴的人生經驗記錄下來，標記自身的存在”。特別是在疫情期間，自拍無疑是在因社會距離而產生隔絕感、抑郁感等負面情緒之時，可以尋求心靈安慰的手段。▲