蘇東坡之“新城道中”

洪岸

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

蘇東坡是杭州歷史上最知名的代言人，杭州也是他心心念念的夢(mèng)中故鄉(xiāng)，

這方山水讓他靈感涌動(dòng)，千古絕唱源源不斷。

講起杭州，離不開蘇東坡。

講起蘇東坡，離不開杭州。

作為中國(guó)歷史上杰出的全能文人，

他到哪里就像一道閃亮的光芒，讓那方沉靜的土地發(fā)光發(fā)亮，

可以說，

有緣讓蘇東坡青睞而踏足過的地方，是非常幸運(yùn)的。

新登無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)橛刑K東坡的好友和學(xué)生在，讓蘇東坡有緣到新登來。東坡先生為新登（當(dāng)年新城）留下了流芳千古的詩(shī)篇。在去往新城途中，眼前明媚秀麗的春光和農(nóng)家的春耕景象，使蘇軾心情舒暢。似乎連大自然都格外偏愛這位外鄉(xiāng)人，為他的出行，“吹斷檐間積雨聲”，野桃“含笑”點(diǎn)頭，“溪柳”翩翩起舞;“西崦人家”快樂耕作，細(xì)雨潤(rùn)茶喜上眉梢，簡(jiǎn)直就是桃花源。在《新城道中二首》的字里行間我們看到了一位放飛心情的快樂的蘇軾。

其一

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕。

其二

身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。

散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。

細(xì)雨足時(shí)茶戶喜，亂山深處長(zhǎng)官清。

人間岐路知多少，試向桑田問耦耕。

北宋熙寧四年（1071）六月，蘇東坡因議新法與王安石政見不合，主動(dòng)請(qǐng)示外調(diào)，以太常博士直史館通判杭州。其時(shí)，富陽、新城為杭州屬縣。

舊時(shí)，杭州與新城縣邑陸上交通有二。東線：走驛道從西湖經(jīng)富陽至新城;西線：從余杭經(jīng)臨安折入葛溪古道至新城。從作品《往富陽新城李節(jié)推先行三日留風(fēng)水洞見待》一詩(shī)來看，蘇軾是從東線入境新城，離去時(shí)走的是西道。有確切時(shí)間記載的，蘇軾曾先后兩次行縣至新城。

第一次為熙寧六年（1073）正月。蘇東坡奉命出巡所領(lǐng)各屬縣，時(shí)為杭州節(jié)度推官李佖先行三日并在風(fēng)水洞恭候。風(fēng)水洞，據(jù)《杭州圖經(jīng)》載，距錢塘舊治五十里，在楊村慈巖院。洞極大，流水不竭，清風(fēng)微出，故而名為風(fēng)水洞。《往富陽新城李節(jié)推先行三日留風(fēng)水洞見待》即為蘇軾謝李佖所作。

第二次是熙寧七年（1074）八月間因捕蝗至浮云嶺。蘇軾任杭州通判的三年中，年年都有水旱災(zāi)害，所謂“止水之禱未能踰月，又以旱告矣”（《祈雨吳山》）。熙寧七年，京城以東因干旱鬧蝗災(zāi)，是年十一月蘇軾到密州任上，在《上韓丞相論災(zāi)傷書》中追敘這段情況說：“軾近在錢塘，見飛蝗自西北來，聲亂浙江之濤，上翳日月，下掩草木，遇其所落，彌望蕭然。此京東馀波及淮浙者耳……”蘇軾因捕蝗取道浮云嶺至于潛（於潛），其至於潛，又有《戲於潛令毛國(guó)華長(zhǎng)官》詩(shī)證：“宦游逢此歲年惡，飛蝗來時(shí)半天黑。”極寫蝗勢(shì)之烈。

《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟二首》

其一

西來煙障塞空虛，灑遍秋田雨不如。

新法清平那有此，老身窮苦自招渠。

無人可訴烏銜肉，憶弟難憑犬附書。

自笑迂疏皆此類，區(qū)區(qū)猶欲理蝗余。

其二

霜風(fēng)漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。

久廢山行疲犖確，尚能村醉舞淋浪。

獨(dú)眠林下夢(mèng)魂好，回首人間憂患長(zhǎng)。

殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏。

這組詩(shī)是熙寧七年八月間，蘇軾將離杭州通判任時(shí)所作。第一首寫捕蝗所感，第二首著重寫山行疲憊之感。組詩(shī)寫的是現(xiàn)實(shí)生活給詩(shī)人思想感情上的一次巨大沖擊，極力表現(xiàn)出作者內(nèi)心深處的難言之情，同時(shí)也是親兄弟間推心置腹的肺腑之言。

離浮云嶺不遠(yuǎn)處有天目山余脈青牛嶺，山高萬仞。因嶺頂石道有凹坑似牛蹄印，以為太上老君青牛所留，故名。嶺上有寶福院，始建于唐大歷三年（768），宋治平二年（1065）改為多福禪寺，寺旁有巖石，狀如臥牛，寺前有石洼，傳為神牛足跡。蘇東坡乘理蝗之余，得悉青牛嶺風(fēng)光秀麗，又有多福禪院，便策杖登上青牛嶺，并在寺壁上題寫《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕至》一詩(shī)。青牛嶺原是幽僻之地，山路艱險(xiǎn)，人跡罕到。自蘇東坡題詩(shī)名氣頓噪，文人墨客慕名而來，題詠者不少。于是“青牛雪霽”遂為東安八景之一。

《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕至》

暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香。

朝行曳杖青牛嶺，崖泉咽咽千山靜。

君勿笑老僧，耳聾喚不聞，

百年俱是可憐人。

明朝且復(fù)城中去，白云卻在題詩(shī)處。

鄉(xiāng)邦文化研究者張寶昌老師根據(jù)蘇東坡存世的一些作品，還原了這條長(zhǎng)35公里的葛溪古道路線：從新城出發(fā)向北，至塔山→潭山頭→沈家→爐頭→湘主→石門嶺→湘溪→菖蒲（馬至坎）→楓林咽泉→三溪口→石羊→洞橋（陳氏園）→萬市（萬氏橋）→南新（多福寺）→臨安→杭州（這是蘇東坡回杭州的路線）。

往北出新登城一里路，就至塔山，亦是“東坡古道”的起點(diǎn)。舊記載“其下大溪環(huán)繞，其地適擋葛溪水，下流之衙，山頂景致絕佳，蒼翠悅目，上有許公祠、神農(nóng)廟及擁翠亭遺址，“塔山擁翠”被譽(yù)為東安八景之首。”據(jù)傳邑令晁端友曾款宴蘇東坡于此，其子晁補(bǔ)之即席賦詩(shī)《塔山對(duì)雨》二首，蘇軾以此詩(shī)意揮毫潑墨成圖。世居塔山的袁氏后人亦云，當(dāng)年蘇東坡與黃庭堅(jiān)（富陽謝景初子壻，亦是“蘇門四學(xué)士”之一）也曾在塔山飲酒對(duì)詩(shī)。筆者有理由認(rèn)為這是非常有可能的事，亦相信蘇東坡多次蒞新。

蘇東坡喜歡云游的地方，自然是風(fēng)景獨(dú)特。現(xiàn)位于洞橋鎮(zhèn)楓瑞村菖蒲袁家自然村西北馬止墈的天云山佛光禪寺，寓意佛光普照，恩澤眾生。原名天耳庵、天云山庵，后改于現(xiàn)名。按明《季野史叢集》記載：始建于唐開元年間（713—741），唐憲宗元和十四年（819），有天皇殿三間、大雄寶殿三間，盛極一時(shí)。據(jù)考證，蘇東坡出巡，慕名來游，一行五人騎馬至山麓，吆喝駐足不前，便驚嘆“馬止坑”。寺中有一方水塘，塘水清澈明敞，四壁蒼苔痕生，時(shí)而可見水底泛出串串珠泡，所以稱作珍珠泉。巖邊溪流飛泄，形成了大大小小的瀑布群。溪流之中，菖蒲草叢生，深得東坡喜愛，贊曰“好菖蒲，好菖蒲！”后人仰仗蘇公，就把村名改為“菖蒲”。菖蒲村袁氏家譜中有記載，蘇東坡在佛光禪寺留宿，并吟詩(shī)一首：“巖高峽鎖小古廟，老僧夜敲鐘聲遙，炊齋小衲雞報(bào)曉，樓底橋小水聲擾，橋下橫系客車到，攜鋤農(nóng)夫犬吠郊，今日云山何蕭條，明朝寄橋應(yīng)熱鬧。”天云山有令人嘆為觀止的珍珠泉、栩栩如生的鷹巖、千姿百態(tài)的石窟溶洞群等自然景觀，還有香客如云的寺庵，想必這些都是蘇東坡心向往之的。