從鴛鴦江出發

本刊編輯部

時間：2020年9月28日

地點：梧州市國龍大酒店

主辦：梧州市委宣傳部、南方文壇雜志社、梧州市文聯

人員：吳義勤、全桂壽、呂潔、黃恩、梁鴻鷹、蔣述卓、劉瓊、洪治綱、黃詠梅、劉鐵群、楊奔、鄧瓊、蒙國彥、

張文輝、曾強、曾攀、梁豪、吳運興、鄧玉蓮、李北京、李遜等區內外專家學者及梧州市作協會員近百人

主持：張燕玲

張燕玲（《南方文壇》主編）：各位領導、各位文友，早上好！歡迎大家在百忙之中來參加由中共梧州市委宣傳部、南方文壇雜志社、梧州市文聯舉辦的“從鴛鴦江出發——黃詠梅作品研討會”，我是《南方文壇》的張燕玲，請允許我首先向大家介紹與會的領導和嘉賓（略）。

今天是個好日子，剛剛得知，今天是梧州市的“豐收節”，令我深深感覺梧州不僅重視物質文明，還有一個良好的精神文明的生態。周五市委宣傳部部長黃恩和市文聯主席張文輝向市委書記全桂壽匯報，全書記說，這是梧州文學的一件大好事，是梧州精神文明建設的盛事，他一定參加并致辭，下面我們以熱烈的掌聲，請中共梧州市委書記全桂壽致辭。

全桂壽（中共梧州市委書記）：尊敬的各位領導、各位嘉賓，大家上午好！還有幾天就是新中國成立七十一周年，也是我們中華民族的傳統中秋佳節，在這秋高氣爽、丹桂飄香的美好時節，我們在這里隆重舉行黃詠梅女士作品研討會，這是我們梧州文壇的一件盛事，一件喜事。此時此刻會場洋溢著詩情、鄉情和友情，作為梧州人我們倍感光榮、倍感親切，也備受鼓舞，在這里我代表梧州市委、市政府向研討會的舉辦表示熱烈祝賀，向不辭辛勞遠道而來的各位領導、各位嘉賓表示熱烈歡迎，向中國作家協會、廣西文聯，以及長期關心支持梧州發展的各界朋友表示衷心的感謝，向從梧州起步，在這里成長奮進，走向成功，寫下輝煌，情系家鄉的詠梅女士致以崇高的敬意。

西江五省總匯在梧州，梧州是一個好地方，是一個有故事的地方，這里區位優越，歷史悠久，山水秀麗，文化璀璨，名人輩出，龍母在這里誕生，袁崇煥、李濟深、梁羽生等都從這里出來。這里寫下了多個全國第一，中國的第一個總督府，是兩廣的總督府，從梧州到肇慶，中國的第一個中山紀念堂。中國最大的騎樓城在梧州，詠梅女士就是在騎樓城長大的，廣西第一個省轄市、第一個海關，第一個地下銀行，等等，都在梧州。我們今天的主角詠梅女士就是從鴛鴦江出發，故鄉的山水文化養育了她，深厚的歷史文化底蘊陶冶了她，個人的努力奮斗成就了她，這是梧州這座千年古城、百年商埠的榮耀。文化是民族生存和發展的重要力量，文藝是時代前進的號角，這是總書記的話。發展和繁榮社會主義文化是各級黨委政府義不容辭的政治責任。近年來我們堅決貫徹落實習近平總書記關于做好文藝和哲學社會科學工作的重要指示精神，大招文旅，大興文化，大張旗鼓地創建全國文明城市，聚力打造“553311”文藝精品工程。5座山、5寶、3總、3塔、1騎樓、1故居。我們廣泛開展各類文化文藝活動，群眾文化娛樂有聲有色，詩詞知識的創建有益有趣，文學文藝創作出新出彩，長篇小說《西江風雨》、廣播劇《西江月》等榮獲廣西文藝創作的龍頭獎，電影《天各一方》榮獲第二十三屆瓦爾納國際電影節最佳影片獎，南曲《香蓮傳》入圍第十一屆中國曲藝牡丹獎，等等。當前自治區黨委賦予梧州四句話的新地位，還有“三抓一快”全面對接大灣區，深度融入珠三角，提升珠西經濟帶，建好廣西東大門。大力弘揚“海納百川，力爭上游”的新時代梧州精神。我們始終堅持文化自覺和文藝自信，把文藝工作納入重要的議事議程，將一如既往地關心支持文學文藝事業的發展，全力營造創新創作的深厚氛圍，為廣大文學文藝創作者提供強有力的保障。

我們熱切地期盼義勤書記、呂潔主席、詠梅女士，以及各位專家學者繼續關懷梧州、關注梧州、支持幫助梧州，我們熱切地期盼各位專家學者能夠把更多的筆頭留給梧州，不斷地挖掘梧州深厚的歷史文化特色，創作出更多有深度、有力量、有分量的文藝佳品，推動梧州文化事業的煥發，為打造東融城市，建好廣西東大門，貢獻更多的精神食糧。

張燕玲：全書記的發言體現了梧州的精神“海納百川，力爭上游”。我認識全書記二十年了，我沒想到他依然充滿理想和活力，那么深情地歷數或者說妙數梧州的家珍。我想很多年以后，在座的梧州文友一定還會記得全書記的語重心長：時代要呼喚我們要培養更多像黃詠梅女士一樣，有為的作家、藝術家。下面，我們掌聲歡迎廣西文聯黨組書記、主席呂潔女士致辭。

呂潔（廣西文聯黨組書記、主席）：在此金秋送爽、碩果飄香的時節，首先感謝大家不辭辛勞，蒞臨廣西指導，請允許我代表廣西文聯對各位名家的到來，表示熱烈的歡迎！對大家給予廣西文學事業的幫助，表示衷心的感謝！

今天，《南方文壇》聯合梧州市委宣傳部、梧州市文聯，為梧州籍作家黃詠梅舉辦作品研討會，推介梧州兒女的文學創作成果，體現了嶺南文化的包容精神和博大胸襟。黃詠梅是廣西“獨秀作家群”的重要代表，也是中國70后代表性作家，她的創作在當代中國文學獨具一格，作品頻頻獲獎，2018年榮獲第七屆魯迅文學獎。此次研討會的召開，有利于推動廣西文學的經典化，繁榮發展新時代社會主義文藝。

2021年是中國共產黨建黨一百周年的重要時間節點，此次研討會的召開，是《南方文壇》“百年敘事·桂籍文藝家”重點推介的文藝精品系列項目之一。黃詠梅曾長期生活在梧州、桂林、廣州三地，她的作品溝通粵桂文化，是泛珠三角文化融合的表現，是廣西對接粵港澳大灣區發展的一種表達;黃詠梅小說深染嶺南文化，尤其對梧州的民俗風氣和人情人性有著精準把握，反映出百年來我國尤其是嶺南地區的文化鏡像與歷史變遷，對如何講好廣西故事、傳遞中國聲音頗具啟發性。

文學桂軍作為廣西的文藝品牌，多年來在國內文壇備受關注，近日頒發的第十二屆少數民族文學“駿馬獎”，廣西取得三個獎項的好成績。同時，廣西文聯一直重視作家、評論家隊伍的建設，如廣西本土作家與桂籍作家并重，不斷擴大廣西文學的版圖，提高文學桂軍的影響力;如較早支持《南方文壇》改版，使它在90年代中期迅速在全國文壇崛起，并在大家的幫助下成長為“中國文壇的批評重鎮”。《南方文壇》在堅持高品質辦刊的同時，一直致力推介國內尤其廣西的文藝精品。此次聯合召開黃詠梅作品研討會，就是以建黨百年為契機，邀請區內外名家，為推介廣西文藝精品提供交流平臺，為“出作品、出人才”發揮積極作用。

習近平總書記在指導文藝工作時提出，一切有價值、有意義的文藝創作和學術研究，都應該反映現實、觀照現實。立足中國現實，植根中國大地，把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。今天我們在此研討黃詠梅的文學創作，深切呼應了新時代對文藝工作者的要求。期待在座的作家評論家在研討中直面當下的命題與課題，激發更多的思想火花，創造新的文化想象，為當代中國文藝破題與解題。特別是在脫貧攻堅、抗擊疫情及建黨百年的大背景下，如何扎根人民、服務人民，立時代潮頭、發思想先聲，創造中國特色、中國風格、中國氣派，成為文藝工作者新的歷史使命。希望廣西的作家批評家，牢記囑托擔當作為，在新時代對中國的文學事業有新的表達、新的創造，譜寫出新時代的新篇章。

張燕玲：謝謝呂潔書記熱情洋溢的講話。是的，我們雜志2021年會有一個“百年敘事”的欄目，這個欄目將以巡禮百年中國文藝，致敬建黨百年，其中包含桂籍的文藝家，黃詠梅名列其中。正如呂潔書記指出的，黃詠梅對廣西作家如何講好廣西故事，具有啟示意義。下面我有個請求，期望作為中國作協的領導，吳義勤書記多說一點;作為中國一線的文學評論家，吳義勤書記要多說一些，大家說對不對？有請吳義勤老師。

吳義勤（中國作家協會黨組成員、書記處書記，中國作家出版集團黨委書記、管委會主任）：非常高興在這美好的收獲時節來到美麗的梧州參加黃詠梅作品研討會。在此，我首先代表中國作家協會對研討會的召開表示熱烈祝賀，對梧州市經濟、社會、文化事業取得的巨大成就表示熱烈的祝賀。同時，我要感謝梧州市委、市政府對文化事業的高度重視，對文學事業和文聯作協工作的大力支持。今天全書記在百忙之中能親自與會，梧州市能夠為遠在外地的梧州作家召開這樣隆重的研討會，充分體現了梧州這片文脈深厚的文化熱土的博大胸懷，體現了梧州市對自己文化兒女的熱愛與關懷，也體現了梧州市大力發展文化、文學事業的戰略眼光，必將對梧州市的文化、文學事業以極大的鼓舞與促進。我還要感謝廣西文聯和《南方文壇》雜志對青年作家的高度重視，廣西是文學大省，剛頒發的少數民族文學“駿馬獎”廣西就有三位作家獲獎，極為引人注目，這與廣西文聯對文學事業的支持和卓有成效的工作是分不開的。而作為中國當代文學批評重鎮的《南方文壇》雜志更是成了廣西文學事業的一個窗口和標桿，是中國當代很多年輕評論家成長的搖籃和家園，為廣西文學以及中國當代文學的繁榮做出了重要的貢獻。

黃詠梅是中國當代成就突出、極為重要、極值得研究的青年作家，是梧州的驕傲，是廣西的驕傲，也是中國當代文學的驕傲。她的小說始終保持穩定的節奏、穩定的創作數量和質量，并以對寬闊的生活面和復雜的蕓蕓眾生接地氣、有溫度的描寫形成了自己鮮明的現實主義創作風格。她關注平凡世界里的小人物，平靜地敘述著他們的喜怒哀樂、愛恨情仇、生老病死。她始終以悲憫而溫暖的目光注視著那些在生活中掙扎的人生，無論是父親、母親、小姨，還是保安、退休老人、底層人家的孩子，都有著“我”的影子、“我”的投射，“我”與小說中的每一個人物都貼心貼肺，感同身受。她的小說語言總是貼著人物、貼著生活，充滿世俗的煙火氣和生活的溫度，沉重中透著希望，寒冷中散發出溫暖，灰暗里也能見到人性的亮光和詩意的想象。今天，有很多優秀的作家和評論家到會，相信大家一定會暢所欲言，對黃詠梅的小說進行深入而精當的研討，也相信今天的研討會不僅對黃詠梅本人，乃至對整個中國當代小說分明都會有啟示意義。最后，祝研討會圓滿成功！祝黃詠梅創作取得更大的豐收，也祝梧州市的明天更美好。

張燕玲：謝謝吳書記這么高度的肯定和鼓勵我們廣西的文學，尤其對詠梅創作的精準評論。今天會議之所以得以召開，得益于黃恩部長，我一個月前路過梧州，他跟我提到并一拍即合，黃恩部長果然雷厲風行，這么短的時間就召開了這次研討會，他說“鴛江有情”。為此，我想請大家合個影，給文學的梧州時間留個念想。（略）

梁鴻鷹（中國作協主席團委員、《文藝報》總編）：一方水土養一方人，一方水土也養一方文化，廣西的文學文化在發展過程中不可缺少的因素是《南方文壇》的存在，《南方文壇》有非常鮮明的追求，和梧州市委、市文聯共同舉辦這次會議，對黃詠梅的文學創作道路進行研討和回顧，對于激勵和培養文學人才非常有意義。習近平總書記主持召開教育文化衛生體育界的專家聽取對“十四五”規劃的意見和建議時指出，要把文化擺在更加突出的位置，文化是重要的內容，文化是重要的支點，文化是重要的因素，文化是重要的力量源泉。文學是文化當中一個獨特的要素、強大的力量，文學創作提供原創的內容，原創的思想，原創的表達方式。它塑造靈魂，安放人的精神，涵養國民素質。人無精神不立，文無精神不強，好的文學，優秀的作家總是以點亮精神燈火，照亮人的靈魂為自己的目標。

每一個作家是多種條件養成的，鴛鴦江就是黃詠梅的精神養成、文化養成地，她的精神成長歷程，故鄉的文化、教育、人文環境對她的影響及個人自覺追求，對我們認識文學規律，非常有意義。活動的舉辦充分體現了梧州市對文化的高度重視，是文化自信的表現。

黃詠梅的成長過程中家庭濃烈的文學氛圍，廣東的秦牧、張永枚等外來文化名人，當地作家談藝論文對她的耳濡目染。她的創作經歷了從家鄉出發，又回到家鄉的過程，從梧州到桂林、再到廣州到杭州等不同地域，對創作題材的積累，表達方式的磨礪起到了作用。她有敏感、求知、求真的態度，能夠敏銳捕捉到社會發展的律動，捕捉到生活變化的最新動向，大都市里的崛起、失落、成功與失敗，大起大落，盡收他的眼底。一邊是光鮮亮麗的成功人士，一邊是零余失落的邊緣人，她揭示出人在當今社會潮流之中為生存、為利益的搏斗。她描寫的重點是那些沉默的普通人，比如保安、安裝工、推銷員、保姆等，寫出了他們的夢想、掙扎，她的寫作有一種寬容的、包容的情懷，不尖銳，不急不躁。她對女性有著極深刻的洞察力，她筆下的女性哪怕只是聊聊幾句，都會讓人過目不忘，重在揭示她們的創傷與失落感。黃詠梅對人物的觀察非常冷靜清醒，一方面看到她們的掙扎、弱點，同時又與她們保持距離，從不與自己筆下的人物混為一談或打成一片，始終保持一種清醒的距離，避免輕易地認可和好奇，避免變為現實簡單的復制。她的創作保持定力，扎實、沉穩，不徐不疾，不追求數量，又能給人驚喜，在獲得魯迅文學獎后她沒有失去方向，以她的節奏、她的文字、她的觀察構筑人物內在世界和外在世界。離開了廣西故鄉，廣東大都市，進入浙江另外一個大都市之后，昔日顛沛流離的生活結束了，是新的挑戰，在更大的考驗面前，祝愿黃詠梅的創作給我們帶來更多的驚喜，祝《南方文壇》越辦越好，祝廣西梧州的文化和各項事業蒸蒸日上。

劉瓊（《人民日報》文藝部副主任）：今早起床，看到窗戶外面鴛鴦江的水漲起來了，船在水中穿行，千年古城梧州給我留下了奇妙的印象。有人說，作家是天生的，需要天賦。但作家需要故鄉。“從鴛鴦江出發”，研討會這個題目起得特別好。貧瘠的沙漠中長不出大樹，梧州和鴛鴦江的水土養育了黃詠梅，也養育了黃詠梅的文學事業。黃詠梅的軌跡很有意思，她是從梧州走到桂林，然后走到廣州、再走到杭州，從西江走到漓江，從珠江走到錢塘江。故鄉始終是黃詠梅的創作鏡像，黃詠梅在散文里寫到，像她這樣出門在外的寫作者，一直在尋找原初的記憶。生活軌跡決定景深。黃詠梅用故鄉的元素，寫出了超越故鄉的經驗。我稱之為“新現實主義寫作”。她會把自我的經驗置放在廣闊的時代空間里體會，其中散發出寬廣、體恤和深刻的味道，給時代包括當代文學貢獻了一種珍貴而獨特的經驗。

黃詠梅的新現實主義寫作，有三個特點。一是對即時經驗敏銳的捕捉，特別是對變化的生活和復雜的人事的理解。這種理解力已經超越了作家既有的軌跡經驗，令人驚奇。二是對特異性經驗的發現，特別是對于獨特的，甚至是邊緣性現象的人和事的認識，在理解和同情的基礎上來寫他們，令人信服。三是對于經典性經驗的重新把握，經典性經驗往往有固化成分，她能夠按照生活的本來面目，給予豐富的表現，超越和打破一成不變的經驗，富有開放性。

黃詠梅是聰慧、真誠的作家，又溫和善良，還有點小調皮。她的聰慧和調皮也表現在寫作中。盡管文風細致，但精準，善于白描，對日常生活具有洞察力，一刀下去，往往會發現意想不到的方向，用小角度、小人物、小事件寫出生活的本原性和深刻性，寫出廣闊的人生。比聰明更重要的是真誠，以女性的態度和視角來寫，又超越了女性的經驗，這種深情柔軟的寫法，讓我想起蕭紅。蕭紅的文字造詣深，是靈動、渾然天成的文字。黃詠梅的文字有這樣的渾然天成、天真清澈的味道。

一個優秀作家的養成有后天努力的成分，但才華和天賦很重要。要有對文字和經驗的處理能力，有對事物的洞察力和理解力。黃詠梅的乖乖女形象是“偽裝”，在“偽裝”下面，是她的深刻的洞察力和銳氣。在短篇小說集《給貓留門》里，由女孩視角進入，寫在城市打工的保安和女兒兩代人的“不安分”。給予女兒的期待和保護，是父親的“不安分”。父親出事后，不愿回老家，偷偷從火車上跳下來，要回廣州，是女孩的“不安分”。作家的智慧體現在給予人性和境遇開放式的寫作，順著人物的情感和情緒走，常常出現轉折，給人意想不到的沖擊，寬闊、開闊、有力量。

張燕玲：現在開始進入時光隧道，往前溯源詠梅老師的文學之路，每個地點我們都請一位評論家發言。

蔣述卓（廣東作協主席，暨南大學黨委原書記、教授）：非常高興能夠參加黃詠梅作品研討會，研討會放在詠梅的家鄉召開我覺得非常有意義。談兩點感受：一是她的創作視角獨特。如果說她在作品《契爺》里寫的，最后離開家鄉的時候還沒有注視到母親在后視鏡里，那么到她拿魯迅文學獎時寫《父親的后視鏡》時，她的關注角度已關注到后視鏡映射出所有的各種，這時她的創作視角我認為是一種逆行者，所以在她小說里看人、看物、看事件都與一般人的邏輯和思路不一樣，或者說不是按照一般人的邏輯來寫，是按照作家對生活理解和體驗去寫人物的命運，但寫到最后，一轉身給人猝不及防的感覺，出人意料之外，又在意料之中。二是嶺南文化色彩濃重。嶺南的文化環境，包括經濟發達的程度經常被寫到，比如酒吧街、白馬街批發市場等，也有梧州的珠山、西江水、騎樓城等，更重要的是環境看出思想，如小商販、廣東的摩托黨，非常逼真，也寫出了一種廣東，尤其是改革開放后輕松的人際環境。此外還有她的語言，里面有很多是廣東話，如“巴閉”“八婆”等。所以嶺南文化給她的養育體現在她的作品，地域恰恰是她創作的優勢，她如果按照這個再寫下去，我覺得還可以展現出更豐富的地方色彩。

楊奔（梧州學院院長）：今天是一個文友的盛會，從我個人的感受，今天也是一個校友的聚會。黃詠梅和我是兩重校友，她十四歲就讀梧州師范（梧州學院前身），又是廣西師范大學中文系校友，都受到詩社和文學社的熏陶，記得張燕玲主編是學校詩社、文學社首任社長。可惜我后來沒有研究文學，研究的是語言，尤其方言，沒有走上文學的道路。詠梅的作品我了解得不多，但詠梅的作品對梧州的歷史、文化、方言的使用，我覺得可以從語言的角度切入，對詠梅的作品加以研究、學習、借鑒。

劉鐵群（廣西師范大學文學院教授）：非常榮幸能參加這次研討會。黃詠梅是我的師姐，而且是住在我樓上的師姐，所以現在我想把時間回溯到1991年。1991年詠梅師姐進入廣西師范大學中文系。1992年，我就緊緊地尾隨師姐到廣西師范大學中文系報到，住在詠梅師姐的樓下。當時在我們大一新生里面，詠梅師姐就是一個傳奇，只要有機會從詠梅師姐身邊飄過，我們就會放慢速度，默默觀察。后來我發現詠梅師姐不僅寫詩、寫散文，還是廣西師范大學廣播站的主播、校園晚會的主持人及文學社的秘書長。詠梅師姐這樣的人設在90年代的大學校園里是自帶光環的，讓我們非常羨慕。在某種程度上可以說，詠梅師姐的存在滿足了我們對一個理想的中文系的想象，感覺有了這樣有才華和詩情的師姐，讀的才是個真正的中文系。我一直覺得在大學里不僅教師重要，師兄師姐也非常重要，這是一個非常重要的傳承。在2002年我回到廣西師范大學工作時就聽說詠梅師姐寫小說了，當時我覺得很驚訝，因為在我心目中詠梅師姐就是一個一身詩意的文藝青年。當時馬上找了她的小說來看，而且還看到了師姐談創作轉變的一篇文章，其中有幾句我印象特別深刻，大概意思是說，桂林是一座抒情的城市，而廣州是一座敘事的城市，因為這樣的原因轉向寫小說。這句話當時讓我很有感觸，詠梅師姐從梧州到桂林，從鴛鴦江到漓江，她抒情的才華被充分開發出來了，但她身上還潛藏著一種敘事的才華，這種才華是到了廣州被激發出來的。人與城市之間的相遇是一種緣分，很羨慕詠梅師姐，總是在對的時間遇到對的城市，而且詠梅師姐身上有一個很敏感的小雷達，這個小雷達能夠精準地接收并且抓住一座城市的精神氣質，這個非常重要。我其實特別想問問詠梅師姐，相比于出發地梧州、抒情的桂林、敘事的廣州，杭州是一座什么樣的城市？昨天出發之前，我把詠梅師姐在桂林寫的詩找出來讀，這首詩的標題是《詩歌》，發表于1998年的《詩刊》，下面我讀一段，我們一起穿越到1998年——詠梅師姐的桂林時間：“我寫詩/一行行的排列/是拐杖/攙扶著我的心靈/上天入地/飲河流/嚼青山/擦拭蒙塵的歲月。”讀到這一段文字的時候，我就似乎看到詠梅師姐在廣西師范大學校園的樣子，想起桂林的山清水秀還有詠梅師姐當時的小清新文藝范兒。但是前段時間我看詠梅師姐在一段對話中說她感覺自己有一個老靈魂，這個很有意思，這也正是詠梅師姐的成長，如果一直停留在那個小清新文藝范兒就不是今天的詠梅師姐，也不可能有今天的成就。我心里突然就有一種期待，期待能看到詠梅師姐再寫詩。我想，如果詠梅師姐今天再寫詩，那一定是一種新的境界。

洪治綱（杭州師范大學文學院院長、教授）：詠梅早期有篇小說叫《草暖》，里面經常出現一個詞，就是白話“是但”。我老是不懂這個詞，就問詠梅，她說就是“隨便”。這個詞當時我也不是特別理解，后來我慢慢地理解到，這個“是但”其實是梧州包括嶺南地區日常生活中的一種精髓，它不主張那種過度焦慮、過度攫取的生活，而是追求從容、平淡、隨意，有一種隨遇而安的意味。這恰恰是嶺南日常生活里非常重要的特質，也是我這么多年到梧州感受最深的一種生存觀念。無論世界多么翻天覆地的變化，無論人心是多么劇烈的動蕩，但是在嶺南文化里面，人們追求的就是那種從容、平淡、隨意和舒朗，那種“是但”。這種“是但”的日常神韻，詠梅還是抓得比較準的。所以她雖然寫的都是日常生活，但是她能夠把日常中我們不太注意的本質性東西，特別是日常經驗中容易忽略的生存形態，很輕松地發掘出來。我記得余華說過一句很有意思的話：“我只要寫作就是回家。”故鄉其實是作家一個永遠的寫作底色，這個底色不一定表現在故事內容上。比如說《父親的后視鏡》，寫的是京杭運河，有杭州的底色;她的很多作品也都是廣州的底色，但是我個人覺得，她這么多年的寫作還是始終沉浸在梧州，帶著嶺南文化的底色，傳達了故鄉的日常生活神韻，也體現了故鄉那種“是但”所透露出來的哲學意味。

張燕玲：會議到此刻，我想梧州的作家已經很多感受了，梧州還有強勢的文學新一代即梧州籍作家梁豪，他是中國90后代表性作家，也是中國作協每年度評選的十名“21世紀文學之星”之一。

梁豪（梧州籍青年作家、《人民文學》編輯）：黃詠梅小說的敘述節奏讓我想到爽利果決的媒體人，他們奔跑在城市的街道上，對一切線索都高度敏感。她的小說通常直接切入故事現場，讓讀者與筆下人物迎面相遇，如同街坊、親戚、同事，然后，問題一點一點擺開，用人物的動作、情態，輔以環境的點染、呼應，把情緒和氣氛充分調動起來，并且不斷暗示你，轉折隨時可能降臨。這樣一種行文節奏，正是現代城市的節奏，它沒那么多比興，時間就是資本，資本就是一切。因此，其小說的另一個特點便是切近。近的好處是能讓人看清紋理，感知人與人之間微妙的溫差，所謂掌心的痣到底在哪里，不近了看，你連在左手還是右手都不知道。我們很多人寫不好城市，就因為只寫出了樹葉之間輪廓的相似性，酒吧、豪車、紅男綠女、物欲橫流，卻沒能深入洞悉每片葉子不同的脈絡。黃詠梅順暢的消化能力，讓她寫出了一座城的這個故事的這一個人，不管這座城是梧州、廣州還是杭州。

黃詠梅的小說一方面抓住了城市水泥叢林那種冰冷的質感，同時又以極大的熱情去尋覓、發掘水泥之上的人情味。而這人情味，正是那似有若無的、依然殘存的泥土氣息，那一根甩在都市街道上的鄉土尾巴。它以類似風的形式，從遠郊、從鄉土文明的記憶里吹到我們霧霾重重、人心難測的都市上空。她的目光聚焦在一個個活生生的人身上，他們匯合在一起，就是生動活躍的蕓蕓眾生、人間世象。我覺得，黃詠梅的小說是我們這個時代第一等的新世情小說。

在新世紀，黃詠梅以她的書寫，把在20世紀本雅明那里分割開來的講故事的人和小說家兩種身份，重新捏合在了一起。她的故事環環相扣、平易近人、引人入勝，又充滿著她對人世細膩入微的思考。據我所知，要不了多久，她的長篇處女作就將問世，我個人相當期待。黃詠梅的長篇及其接下來的寫作，無疑依然將是關乎人性的，是屬于我們梧州的、嶺南的、南方的，也是屬于整個中國文學的一筆豐厚財富。

曾強（梧州市文藝評論家協會主席、梧州市作協名譽主席）：從西江文化的角度來看黃詠梅的作品，我覺得她的作品很具有水文化的特點，水是溫潤的，但也有險峻的一面。“水無常勢”，這可以用來形容黃詠梅的作品風格，每一篇小說都有不一樣的敘述風格，有溫潤的一面，也有冷峻的一面。水文化、江河文化可以概括黃詠梅所經歷梧州西江、廣州珠江、杭州錢塘江幾個江河的文化對她的影響。

今天來了很多梧州的作家，我們要思考從黃詠梅的作品里中學習什么？第一，我覺得要關注的是她怎樣在作品里把握人物形象。黃詠梅的作品非常關注市井文化、市井人物。這些人和事每天都在我們身邊出現，但為什么我們沒法把它寫出來，或者沒有把它寫好？這個值得我們反思。第二，黃詠梅的小說語言敘述有著個人的風格，她能夠把握好敘事語言的運用。她的作品其實有相當多的詩的語言，她的很多句子都是用詩的比喻手法來表現，有詩意，有隱喻，有情感。另外，她的作品還受魔幻現實主義的影響，故事人物都是某種符號、某種隱喻、某種象征，所以我們看她筆下的馬王街，已經不是梧州現實生活的馬王街，而是作者魔幻化的場景，是具有某種隱喻和象征的場景。

張燕玲：感謝曾強老師，他提到水文化和鴛鴦江，我寫過詠梅的評論，有時想她的作品其實就像鴛鴦江一樣涇渭分明，也一樣融會貫通。黃濁的潯江部分，一如她筆下渾然的俗世生活，泥沙俱下，卻是生機勃勃;清凈的漓江、西江部分，又如她作品的精神守持，詠梅一直內心就是理想主義者，所有的人物哪怕再卑微、再平凡，但是都像清澈的漓江水，有潔凈的尊嚴和精神，哪怕一點點;然后這些人物浩浩蕩蕩地匯合成鴛鴦江，流向珠江、大洋。我們繼續沿著鴛鴦江岸走去，有請梧州作家、評論家。

吳運興（梧州市作協名譽主席、廣西梧州商貿學校校長）：黃詠梅作品至少有兩樣東西，在她的一些作品里出現得比較頻繁，一是梧州的本土語言。如小說《多寶路的風》寫的雖然是廣州西關人的生活，但里面有幾個典型的梧州本土詞匯，比如形容男人好色叫“咸濕佬”，想占女人便宜叫“麻笠佬”，躺椅叫“蛇攤拐”，形容難得或價值高叫“金貴”，等等，都是梧州人經常掛在嘴邊的口頭語，讀完這篇小說，我突發奇想，如果主人公陳樂宜的老媽用上述幾個梧州本土語來罵自己的老公，其實是很有趣的，我把他們拼湊起來，用梧州話說就成了：“你個咸濕佬麻笠佬，成日訓蛇攤拐，以為自己好金貴，又去凜人地四川婆，有本事出芳村搞北菇雞，冇要搞街坊……”所謂廣州、梧州同聲同源，一衣帶水，像這樣的作品，兩廣粵語地區的人讀起來就很親切，小說主人公好像就在自己身邊一般熟悉，體現出濃烈的、獨特的嶺南文化韻味。二是梧州風情。在詠梅老師的眾多作品中，不斷出現梧州的風物，如潯江、鴛鴦江、系龍洲、馬王街、騎樓、防空洞、碼頭、紅星船、飛躍船、龜苓膏、酸筍、田螺，等等。正如黃詠梅發表在《人民日報》副刊上的散文《在梧州看水》所寫：在文學作品里，我用書寫的方式反復回到這個城市，甚至在一陣潮熱的空氣里我都能聞見這個城市的氣息。我終于理解，當年父親給她講的那句“梧州叫作你的故鄉”，已經深深融入作家的血肉、骨髓，再也不可分離。

鄧玉蓮（梧州學院文學與傳媒學院教授）：悲天憫人的情懷、精巧的構思、鮮明的人物形象和濃厚的嶺南文化特色，構成了黃詠梅小說的主要特色。不妨以小說《契爺》為例。在時空的處理上，小說以小城的過去—現在—未來時間為經度，以國道開通標志小城向外面世界的開放為緯度，經緯交織使小說展現無限大的藝術空間。在黃詠梅的小說《契爺》里，主角夏凌云是一個主體意識覺醒較早的女性形象，外柔內剛的她，唯一夢想就是走出閉塞落后的小城。小說出現的三個男性都與夏凌云構成反襯關系。契爺的腐朽無能、杜志遠的退縮、黎變的不負責任反襯出夏凌云的勇敢承擔和自強自立的倔強的個性。小說中以獅子石墩隱喻著小城的過去時空，與契爺（盧本）的命運緊密相連。作者把獅子的斷掌石墩、契爺和老一輩人隱喻為舊時代的腐朽、沒落的象征，其中蘊含著深刻的哲理。此外，小說中的騎樓城文化得到充分的展現。如騎樓城的大街小巷的市井人生，城與人、城與江、人與人都有千絲萬縷的關系。

張燕玲：我們用最簡潔的語言再請出最后一位，曾攀副教授，他是中國現代文學館的客座研究員，是《南方文壇》的編輯部主任，青年評論家，在國內也是小有名氣的，有請。

曾攀（中國現代文學館客座研究員、《南方文壇》編輯部主任）：我們一直在說文藝要扎根現實、扎根人民，在我看來，黃詠梅寫現實、寫人生、寫生活，是獨步中國文壇的，為什么這么說？當代中國文學特別擅長以小見大，或以大見大，我們要寫出很多抽象的、宏大的東西，但是我覺得黃詠梅的小說是以小見小。正是這樣的以小見小，讓她的小說毫無捍格地在不同的地域如梧州、廣州、杭州之間穿梭，而且能夠在不同的場景、情境、情感中實現轉圜轉換，完成意義換喻及轉喻的過程。當然，以小見小不是寫進死胡同，而往往是負負得正、小小得大。對于黃詠梅的短篇小說而言，因為篇幅的問題仿佛形式上就要結束了，但是她里面的情感、生活、故事仍然呼之欲出，這就使得故事突破形式的框囿，因為生活是一種無邊的現實主義，如何成為一個理想主義式的現實主義，需要靈動的故事、豐富的生活，以突破小說的既定形式。在黃詠梅那里就經常出現生活漲破形式的狀態，這一方面表現在逆序的表達，如《父親的后視鏡》《小姨》等，小姨在維權之前都是私域性的問題，然而最后公共性的狀態促使我們重新回溯她的個體和私我，這是一種逆序式的擺脫形式的方式;另一方面是順序和趨前的表述，如小說《何似在人間》，廖遠昆是松村最后一個為死者凈身的抹澡人，他死后如何接續對死者的慰藉，傳統的意義和價值何以向前延展，這是真正的問題所在。總之，黃詠梅的小說“以小見小”卻往往能夠寫出大境界大關切，這是她獨步當代文壇的非常重要的表現。

張燕玲：詠梅的多部小說一直有個精神父親，她也寫了N個各種各樣、性格迥異、個性鮮明的父親形象，他們無序又日常的記憶，點點滴滴構成了一代與共和國同齡的父親形象，以及一代人的歷史。我剛剛和黃恩部長商量，一定要請出黃詠梅生活中的父親，也就是我們不少梧州作家的文學老師——黃璋尊老先生。

黃璋尊（《梧州日報》副刊部原主任）：今天參加女兒詠梅作品研討會我感到高興和欣慰，她取得的成績離不開諸位的鼓勵和幫助，在此表示謝意，也希望她繼續努力，勤奮耕耘，寫出更好的作品回報家鄉梧州，回報鴛鴦江。

黃詠梅（梧州籍作家、浙江省作家協會文學院副院長、魯迅文學獎獲得者）：今天坐在這里心情真的忐忑、惶恐，因為研討會開在我的出生地，我的家鄉，面對我的老鄉親人們，在座有很多長輩幾乎都是看著我從小長大，另外，今天我父親也坐在這里，感覺就像一個小孩子放學回家，等著家長要檢查作業。非常感謝梧州市委宣傳部、南方文壇雜志社和梧州市文聯為我舉辦這么高規格的一個研討會。記得在籌備這個研討會之前，著名評論家、我的大師姐張燕玲老師和中共梧州市委常委、宣傳部部長黃恩商量好把研討會的主題定下發給我，就叫“從鴛鴦江出發”。當時我看到這個題目就覺得這個主題特別貼合我的內心想法，對我而言，“從鴛鴦江出發”這個主題包含有兩層意思：第一層意思是關于我寫作的根源。剛才很多專家老師發言時都講到了這一點，童年和故鄉是一個作家在寫作的時候，不斷重新回到的時間和空間，童年是時間、故鄉是空間，也是作家不斷汲取營養和資源的一個出發地。我的確是從鴛鴦江出發的，順著這條江，我從鴛鴦江寫到了漓江、寫到了珠江，現在寫到了錢塘江，但是我想，無論我到了哪里，鴛鴦江一直是我記憶深處流淌得最為深遠和深情的河流，我的出生地廣西梧州一直是我情感的依據和寫作的根據地，是我創作的底氣和生氣。

第二層意思是關于未來的寫作路徑。作為常年生活在外地的異鄉人，隨著自己年齡的增長，在寫作的道路上，我會不斷生發出要想了解故鄉和書寫故鄉的愿望和沖動。剛剛很多老師也提到了，就是前段時間發表在《人民日報》的《在梧州看水》的這篇散文，寫出來的時候自己還是感到有遺憾的，這篇文章可能涉及更多的是我回憶中的梧州，也寫得比較順暢，一旦寫到當下時，我發覺對梧州當下的現狀缺乏更深的了解，故鄉僅僅停留在記憶中是不完整的，如同一個人的成長一樣，它也在發生著變化和發展，所以從這層意義上說，我希望自己以后會更多地去了解現實中的、當下的故鄉，書寫鴛鴦江的新氣象、新面貌，所以我將今天老師們對我的鼓勵和提出的建議作為我從鴛鴦江再次出發的一個推動力，也作為我在創作路上一些珍貴的指引。今后我將努力寫出更好的作品，回饋我的故鄉，回饋在座給予我期待的各位領導、老師以及父老鄉親們，再次感謝大家。

黃恩（中共梧州市委常委、宣傳部部長）：非常榮幸能夠參加這個研討會，我有三點感受。一是感覺非常幸福，能夠跟文學結友，能夠跟各位老師們一起分享聆聽文學創作的樂趣，并且勾畫其中細節的感動，這是非常幸福的一件事，這次研討會是一次精神的盛宴。二是非常感動。這個活動的舉辦，一個月不到，從策劃到舉行，可以說是高效率、高層次，我們張燕玲主編對廣西文藝人才的呵護、愛護、關懷溢于言表。魯迅文學獎獲得者黃詠梅是我們的一塊金字招牌，是梧州的驕傲，我們舉辦這次研討會，邀請眾多文壇大家共聚梧州小城，來研討詠梅的作品，這既是對我們梧州文化文藝界巨大的關懷，也是詠梅老師對梧州的反哺。三是感到振奮。今天我們文學愛好者共聚一堂，一起聆聽、分享了詠梅作品藝術造詣和人文情懷，我們看到梧州文學藝術的又一個春天即將來臨。在20世紀80年代梧州曾舉辦過一次文壇盛會，邀請了張勝友、畢淑敏等名家到梧州，傳為佳話。這次，我們走進新時代，又邀請了來自中國作協的吳書記和一批專家云集梧州，在我看來這個盛會是一個有標志性意義的活動。同時我們通過詠梅的獲獎和這些作品的問世，說明我們鴛鴦江是人杰地靈的一條江，是有文化自信的一塊地，是能夠培養優秀人才的好山水，我們有充足的自信讓文學藝術重臨春天。

張燕玲：已經超時近二十分鐘了，一個上午的研討令我體會到：文學還是要回到低處的、回到細微、回到世道人心、回到人間。這就需要我們大家潛心于生活深處，以獨特的寫作經驗去發現某種屬于文學、屬于廣西、屬于這個時代的奇妙張力，并以此創作出屬于自己、更屬于這個時代和世界的文學精品。在這個意義上，梧州的文學創作是需要像今天這樣的研討和鼓勁，感謝詠梅給我們這個契機，感謝遠道而來的專家，祝福梧州的文學未來，最后祝大家國慶、中秋快樂。會議圓滿結束，謝謝大家。

（李遜根據會議速記整理）