易被誤用的名人名言

無論在生活中，還是在學習中，我們常會用到名人名言，它可以成為我們的座右銘，也可以是我們的寫作素材。但是，你真的用對了名人名言嗎？小編發現，有不少名言因為有人斷章取義，或添油加醋，或誤傳惡搞，改變了名人本要表達的意思，小編就此搜集了幾句常被人誤用的名言，供大家查證學習。

孔子說：“以德報怨。”

《論語·憲問》中的原句是：“或曰：‘以德報怨，何如？子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。”

翻譯：有人說：“用善行回報惡行，怎么樣？”孔子說：“用什么來回報善行？用公正無私回報惡行，用善行回報善行。”

所以，孔子并沒有教人要“以德報怨”。

孔子說;“父母在，不遠游。”

《論語·里仁》中的原句是：子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”

翻譯：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知父母自己所去的地方。

表明孔子既強調子女應奉養并孝敬父母（遠游就做不到了），但又不反對子女在有了正當明確的目標時外出奮斗。

孔子說：“言必信，行必果。”

該句出自《論語·子路》：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！”

翻譯：“說話一定要守信，做事一定要有結果，這是淺薄固執的小人啊！”

后來孟子給過解釋：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”重要的是“合乎道義”。

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”

莊子原話是 ：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”

翻譯：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，必然失敗。

莊子主張學習知識不在于多或少，而是所學知識是否合道，也就是符合真理。

人不為己，天誅地滅? ? ? ? ? ? ? “為”是“修習，修行”的意思。人如果不修習自己的德行，那么天理難容啊！

而很多人解釋成：“人如果不為自己（謀私利），那么老天都會誅殺他。”老天爺在中華傳統文化中是公平的化身。如果該句這么解釋，老天爺會如此地糊涂嗎？

培根說：“知識就是力量。”

培根的原句是：“知識就是力量，但更重要的是運用知識的技能。”

培根想強調不能只是死記硬背知識，還要學會如何運用它們。

黑格爾說：“存在即合理。”

黑格爾在《法哲學原理》的序中寫的是“凡是合乎理性的東西都是現實的;凡是現實的東西都是合乎理性的。”

黑格爾認為宇宙的本源是“絕對精神”，符合其發展軌跡的才是合乎理性的，反之亦然，不是簡單地理解為所有存在的事物都是合理的。

愛迪生說：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。但百分之一的靈感遠比白分之九十九的重要。”

愛迪生的原話是：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”他沒有說過后半句。這是有人自我發揮，然后廣為流傳。

盧梭說：“人生而自由。”

盧梭在《社會契約論》的原句是“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”有些人為追求自由或打破規則常會以“人生而自由”作為論證。卻常常忽略了后半句。