淺談《雪國》兩譯本的語言翻譯差異性

魏冰

內(nèi)容摘要：由日本具有世界性影響力的作家川端康成創(chuàng)作的文學作品《雪國》，一經(jīng)問世就受到廣泛關(guān)注，現(xiàn)已被翻譯為多國文字，僅漢譯本便有多種，這些漢譯本在表現(xiàn)原著創(chuàng)作風格和語言特征方面，呈現(xiàn)出較強的獨立性，反映出文學作品的語言翻譯方面存在的客觀差異。本文主要以《雪國》的葉謂渠譯本和高慧勤譯本為例，通過分析探討兩譯本在把握原著文學風格、表現(xiàn)原著修辭手法、描摹原著人物形象、傳遞原著文化信息以及翻譯原著所使用的擬聲擬態(tài)詞等方面存在的差異，闡述文學作品的語言翻譯差異性，旨在提供具備一定參考意義的借鑒。

關(guān)鍵詞：文學作品 語言翻譯 《雪國》 譯本比較分析

日本著名作家川端康成所創(chuàng)作的文學作品《雪國》，在問世之后便受到世界性關(guān)注，擁有多國語言譯本[1]。之后，伴隨川端康成成為諾貝爾文學獎得主，《雪國》這一川端康成代表作也受到了更為廣泛的關(guān)注，譯本數(shù)量不斷增多、種類日趨豐富。《雪國》漢譯本中較具代表性的譯本，主要是葉謂渠譯本和高慧勤譯本，兩者之間存在著較為顯著的區(qū)別，反映出文學作品的語言翻譯差異性，體現(xiàn)出不同譯者的個性化翻譯風格。

一.《雪國》漢譯本研究情況概述

《雪國》作為川端康成創(chuàng)作的唯美主義代表作，在中國廣受歡迎，關(guān)于《雪國》漢譯本的研究亦不一而足。這些研究主要將把握川端康成的創(chuàng)作風格以及其作品的獨特魅力、增進對于文學作品的語言翻譯的理解作目標，取得了較為突出的成果[2]。具體而言，我國關(guān)于《雪國》漢譯本的研究，主要有以下三方面重點：

1.分析漢語與日語之間存在的語言異同

這類研究，將《雪國》漢譯本作為分析翻譯語言差異性的載體與工具，旨在通過分析譯本本身，探討漢語與日語之間存在的語言異同，以及兩種語言在實際應用旨在存在的區(qū)別和聯(lián)系[3]。此類研究的研究核心是語言的應用功能研究，較少涉及《雪國》漢譯本所具備的文學性。比如，王維在《日漢比較句對比研究：以<雪國>及其中譯本為例》一書中，通過研究《雪國》漢譯本中的比較句，歸納了日語與漢語在比較句使用上的差異性與相似性。

2.研討翻譯理論對于文學研究的引導性

這類研究，主要以某一具體的翻譯理論為研究出發(fā)點，結(jié)合這一翻譯理論的內(nèi)容，考察翻譯理論對于文學作品翻譯工作的指導意義與具體影響[4]。比如，王楠在《基于紐馬克翻譯理論的日語擬態(tài)詞翻譯——以<雪國>的中譯本為例》一文中，通過將紐馬克翻譯理論作為指導理論，考察日語擬態(tài)詞的翻譯，論述了如何在紐馬克的翻譯理論下展開日語擬態(tài)詞翻譯。

3.對不同的漢譯本進行綜合性比較研究

這類研究目前仍然相對較少，現(xiàn)有研究主要側(cè)重于對不同譯本進行比較分析，或者從不同角度探討不同譯本所使用翻譯技巧的異同，比如翻譯方法、語詞選用特征、文化因素表現(xiàn)、修辭手法表現(xiàn)等，較少將原著的文學風格與譯者的翻譯主體性有機結(jié)合起來，未能有效反映文學作品語言翻譯中的差異性。

綜上所述，關(guān)于《雪國》這一文學作品的漢譯本研究，大多將研究重心放在研究文學作品的翻譯技巧上，缺少將作品風格與譯者翻譯主體性結(jié)合起來、對文學作品的語言翻譯進行探討的研究，這方面的研究內(nèi)容仍需要在日后得到不斷豐富，以便構(gòu)筑較為完整的《雪國》漢譯本研究體系。

二.《雪國》高慧勤譯本與葉謂渠譯本比較分析

文學語言，即作家在文學作品之中，為達成一定文學目的而使用的語言。文學語言是作者文學風格的具體呈現(xiàn)載體，其主要體現(xiàn)在作家的人物描摹、修辭手法應用以及文化信息與文化背景傳遞等各個方面[5]。擬聲擬態(tài)詞是翻譯之中一類較為特殊的詞匯，譯者對于這類詞匯的翻譯，能夠較為直觀地反映其翻譯主體性。基于此，下文從葉謂渠譯本和高慧勤譯本在把握原著文學風格、描摹原著人物形象、表現(xiàn)原著修辭手法、翻譯原著所使用的擬聲擬態(tài)詞以及傳遞援助文化信息五個方面進行分析：

1.把握原著文學風格比較

首先，從翻譯的簡潔程度上對這兩個譯本進行分析，不難發(fā)現(xiàn)，相較于葉謂渠譯本而言，高慧勤譯本更為簡潔[6]。不過，由于簡潔并不是川端康成的文學風格，因此并不能認為簡潔性更強的高譯本在文學風格表現(xiàn)上優(yōu)于葉譯本。不過，簡潔流暢的高譯本，呈現(xiàn)出較強的譯者主體性，讀者在閱讀時也會感到更為明快，這同樣是值得肯定的地方。高慧勤認為，地道的漢語通常不會使用過長的句子，決定詞法翻譯的是文學修養(yǎng)，但在組織句法時，需要從地道漢語和中文句子的特征展開翻譯。從這一論點中，可以窺見兩個譯本在簡潔性上存在差異的原因。接著，對兩個譯本的語詞和句式選用進行分析，可以認為，葉謂渠譯本在組織翻譯文本時，更傾向于與原文保持基本一致，忠于原著，而高慧勤譯本則擁有更強的創(chuàng)造性。最后，從畫面感方面對兩個譯本加以分析，相較于葉譯本，在閱讀高譯本時，讀者能夠產(chǎn)生更強的畫面感。究其原因，筆者認為主要是因為高譯本在使用句法與詞法時，更符合漢語使用習慣，因此中國讀者在閱讀時也會感到更為親切、更容易產(chǎn)生想象與聯(lián)想，因此畫面感更強。

2.描摹原著人物形象比較

人物是小說三要素之一，在對小說這類文學作品進行翻譯時，必須著力描摹原著中所呈現(xiàn)的人物[7]。下文將以“島村”這一人物為例展開對比，考察兩譯本在描摹原著人物形象方面的差別（以下譯文節(jié)選自《雪國》開頭部分，島村在開往雪國火車上的所思所想）

葉謂渠翻譯：由于什么東西都不十分惹他注目，他內(nèi)心反而好像隱約地存在著一股巨大的感性激流。

高慧勤翻譯：正因為沒有什么尚堪寓目的東西，不知怎的，茫然中反倒激起他感情的巨大波瀾。

考察《雪國》全文，對島村這一人物進行分析，他實際上是一個虛無主義者，精神空虛，沒有明確的追求和人生目標，唯獨欣賞根據(jù)西方文學構(gòu)想出來的舞蹈。這樣的人物，對于真實存在的事物并不感興趣，甚至認為生存本身即是一件徒勞無功之事，但正是這樣的人物，更為容易沉入自己的幻想。上文所節(jié)選的翻譯，均從不同側(cè)面呈現(xiàn)出島村的這一性格。在語詞與句式選用方面，前半句差別不大，但在后半句之中，葉譯本使用的是更為客觀的“隱約”，而高譯本使用的是情感色彩較強的“茫然”，結(jié)合川端康成的原文，可以發(fā)現(xiàn)兩者在譯文人物塑造方面存在的差異。

3.表現(xiàn)原著修辭手法比較

對川端康成《雪國》原著的語言風格進行分析，作為唯美主義代表作家，其語言精巧、凝練卻又典雅、莊重，漢譯本在呈現(xiàn)川端康成這一語言風格時，通常采取具有對稱性的句式以及四字成語[8]。葉譯本與高譯本在表現(xiàn)川端康成原著所使用的修辭手法時，集中反映出這一差別，其中，最為突出的仍是與原著用詞之間的關(guān)系。葉譯本由于遵循忠于原著用詞的原則，因而與原文的對應性更強，而高譯本文采更強，能夠讓讀者擁有更為簡潔明快的閱讀感受。以下以兩譯本在翻譯《雪國》中駒子外貌的譯文為例進行分析：

葉謂渠翻譯：玲瓏而懸置的鼻梁雖嫌單薄些，在下方搭配著的小巧的閉上的柔唇卻宛如美極了的水蛭環(huán)節(jié)，光滑而伸縮自如，在默默無言的時候也有一種動的感覺。

高慧勤翻譯：筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細膩。

從上述譯文中可以看出，高譯本更傾向于應用緊湊的四字語詞來進行翻譯，在文采方面更勝一籌，盡管在選詞上不像葉譯本那樣與原文高度一致，但在表現(xiàn)川端康成所使用的修辭手法方面不落下風。

4.翻譯原著擬聲擬態(tài)詞比較

在翻譯擬聲擬態(tài)詞方面，高譯本更能帶給讀者想象空間，盡管字面上并未翻譯出部分語詞，但卻能夠調(diào)動讀者結(jié)合上下文展開視覺畫面上的想象，且在語言表達上也具有更強的簡潔性。

5.傳遞原著文化信息比較

對于“土間”這一日本獨有的文化事物，葉謂渠采取異化的方式，將其翻譯為“土間”，基本沿用原詞形式;高慧勤則采取規(guī)化方式，將其翻譯為“門”。由于中國的“門”與日本的“土間”之間存在著較大的差別，因此筆者認為葉譯本的做法更好。由于在閱讀外國文學作品時，讀者往往從異域色彩的詞語中了解外國文化，因此將“土間”這一日本文化中的事物以“土間”的形式進行翻譯，能夠更好地呈現(xiàn)其文化色彩。

三.結(jié)束語

對于《雪國》這一川端康成代表作品的漢譯本，目前國內(nèi)研究主要集中在分析漢語與日語兩種語言之間存在的異同、探討翻譯理論對于文學翻譯活動的指導意義及影響、對不同的漢譯本進行綜合性比較研究等，其研究重心主要為探討《雪國》漢譯本中所使用的翻譯技巧，缺少將《雪國》原著創(chuàng)作風格與漢譯本譯者的翻譯主體性結(jié)合起來加以綜合分析的研究。出于分析探討文學作品的語言翻譯這一目標，本文通過分析對比葉謂渠《雪國》漢譯本和高慧勤譯本，對兩者在把握原著文學風格、描摹原著人物形象、表現(xiàn)原著修辭手法、翻譯原著所使用的擬聲詞與擬態(tài)詞、傳遞原著文化信息五個方面所具備的差異性加以分析，認為葉謂渠譯本更加忠于《雪國》原著詞句，在把握原著風格上也更勝一籌，而高慧勤版本則從漢語的特征出發(fā)，突破了原文日語句式為翻譯帶來的限制，譯文更為優(yōu)美流暢。

參考文獻

[1]韓秀宏.淺析《雪國》翻譯中的譯者主體性——以葉渭渠版本翻譯為例[J].安徽文學月刊，2017，000（12）：65-66.

[2]徐愛紅.從識解理論再析《雪國》的漢譯問題[J].韶關(guān)學院學報，2017（07）：96-99.

[3]童蕾.淺析川端康成譯本《雪國》的翻譯特色[J].短篇小說（原創(chuàng)版），2015，000（5X）：83-84.

[4]張悅.葉渭渠《雪國》譯本的賞析——以翻譯目的論為基礎(chǔ)[J].神州，2018，000（022）：65-65.

[5]黃晶晶.《雪國》三譯本中比喻的翻譯[J].時代報告：學術(shù)版，2015，000（4）：214-214.

[6]王楠.基于紐馬克翻譯理論的日語擬態(tài)詞翻譯——以《雪國》的中譯本為例[J].北方文學（上旬刊），2018，000（012）：231.

[7]韓思遠.文學翻譯中人物形象與語境對比研究——以《雪國》為例[J].語文建設，2016，000（36）：82-83.

[8]吳震.對《雪國》漢譯本的比較分析——以葉謂渠、高慧勤譯本為例[J].湖北科技學院學報，2015，000（7）：123-125.

（作者單位：南昌大學人文學院）