兒童視角下古詩詞文本解讀策略

孫萌

[摘 要]從兒童的角度去解讀古詩詞，讓久遠的詩詞文化在兒童期待的視野中復活，讓詩詞語言與兒童精神同構共生，這是小學古詩詞教學應有的立場。教學《三衢道中》這首詩時，教師應立足古詩詞基點，喚醒兒童的“自我場”;挖掘古詩詞底蘊，構建兒童的“生態場”;回歸古詩詞本位，搭建兒童的“游戲場”。這樣同構共生，就能引領兒童走進古詩詞文本的深處。

[關鍵詞]古詩詞;文本解讀;兒童視角

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）13-0066-02

統編教材中選編的古詩詞，大多是貼近兒童、符合兒童認知實際的詩歌，充滿著兒童情趣，蘊含著豐富的想象空間。然而，小學古詩詞解讀站位過高，忽視兒童立場，導致古詩詞教學曲高和寡，難以較好地激發兒童的學習興趣。矯正這一現象，需要教師從兒童的認知起點出發，傾聽兒童的閱讀訴求，選擇適合的古詩詞解讀策略，以兒童的視角傳達出詩意的美好，讓兒童的心靈在古詩詞優美的意境中蕩漾。

一、立足古詩詞基點，喚醒兒童“自我場”

兒童視角下，傳統灌輸式教學已經難以適應古詩詞教學的需求，需要基于教育本質，喚醒兒童的“自我場”，讓兒童從沉睡中醒來，積極地參與到古詩詞學習中，釋放潛能。

（一）自主化體驗

目前，小學古詩詞教學受傳統教學思想的束縛，仍沿襲著先教后學的課堂模式，忽視了兒童古詩詞解讀過程中的能動性，從而導致兒童自主學習體驗的缺失，兒童在毫無體驗的接受狀態下進入古詩詞學習，自然難以與古詩詞形成思想、情感的共鳴。這就需要教師基于兒童自主化閱讀體驗需求，立足于古詩詞解讀的起點，引領兒童進行自主解讀。

《三衢道中》一詩，在課堂解讀前置環節，我布置了以下預習任務：

【注解讀詩】結合教材中的注解，并通過查閱字典、工具書等方式，正確地朗讀詩歌，做到流暢、通順。根據朗讀的要求和自己掌握的朗讀技巧，有感情地朗讀詩歌，讓父母當聽眾，并將朗讀過程錄制下來。

【知人論詩】收集有關作者的資料，以及關于《三衢道中》一詩的評價，學習名家的評價，結合自己的閱讀體驗，試著用一兩句話寫出自己對這首詩的評價。

這個環節立足于兒童自主化體驗，設計了兩重活動來引領兒童借助注解試著朗讀古詩，為兒童的自我閱讀搭建了支架，實現了以讀促解。特別是第二個環節，引導兒童收集詩人的資料，打破了兒童文本化閱讀的思維，能夠在資源整合的視角下，讓兒童與詩人、其他讀者進行互動，從而深化了兒童的閱讀體驗。

（二）個性化表達

兒童視角下，古詩詞解讀要遵從兒童的認知特點，關注古詩詞中的兒童元素。教師應不斷優化古詩詞教學策略，通過創設感性情境、豐富兒童表達樣式等，為兒童創造個性化表達的機會，讓兒童在生本化的“自我場”中自由學習，積極地參與課堂表達。

《三衢道中》一詩的教學中，教師首先利用多媒體投影圖片創設初夏的情境，引出本課的教學內容，然后組織兒童開展多樣化的朗讀活動，借助朗讀的形式給兒童創造個性化表達的機會。朗讀時，兒童可以根據自己的喜好選擇合適的朗讀形式，可以是同桌合作的形式，可以是配音朗讀的形式，還可以是角色扮演的形式。

這個環節，在同桌合作朗讀的過程中，將兒童組建成學習共同體，兒童在同伴的參與下就能主動表達;而音樂的參與，不僅迎合了兒童的認知需求，也在選配音樂的過程中激發了兒童的朗讀興趣。個性化的表達為兒童創造了初體驗的機會，也為兒童創造了釋放話語的空間。

（三）童稚化創造

兒童視角下，古詩詞解讀不再是簡單的呈現，而是融入了兒童自己的想法，體現出鮮明的兒童特質。這就需要教師在教學中基于兒童視角，引導兒童運用自己的方式去表達、抒發，使古詩詞解讀成為童稚化的創造。

兒童在個性化表達的基礎上獲得了初體驗，如何讓體驗更深入呢？這就需要教師引領兒童沉入古詩詞中，去捕捉古詩詞的畫面，感知古詩詞的內容，從而為深度解讀進行鋪墊。為此，《三衢道中》的教學，我設計了畫面再現活動：《三衢道中》這首詩極具畫面感，試著運用自己喜歡的方式將畫面內容再現出來，表達要生動，要調動你的想象力，可以運用語言文字的表達形式，也可以借助圖畫和文字相結合的方式再現詩歌的畫面。

這個環節，基于兒童詩創寫的基點，給予兒童創造表達的機會，用童稚化的創造取代了教師的講解，在形式上將傳統和創新有機結合了起來。通過童稚化的創造性學習活動，能夠拓展古詩詞認知的視角，使學生讀到了成人視角之外古詩詞豐富的內涵。

二、挖掘古詩詞底蘊，構建兒童“生態場”

古詩詞最顯著的特點是言簡義豐，語言高度凝練卻表達了豐富的內涵。這就需要教師基于兒童視角深入挖掘古詩詞底蘊，引領兒童進行多元化的解讀，培育兒童的人文情懷，構建適合兒童閱讀成長的“生態場”。

（一）多維視角解讀

傳統古詩詞解讀的維度過于單一化，從而導致古詩詞豐滿的意蘊沒有被充分地發掘出來。這就需要教師基于兒童強烈的求知愿望，引導兒童從自我視角出發多維解讀古詩詞，從而打破常態思維的束縛，使兒童獲得異態思維的成長。

《三衢道中》一詩，傳統解讀時，教師一般局限于熱愛自然的維度，去分析詩人的思想情感。但如果教師能夠基于兒童的視角引導兒童進行解讀，就能讀出不一樣的內涵。例如，兒童在解讀本詩的過程中，感受到自然美景，受到美的熏陶。在此基礎上，教師不妨圍繞“美”引發兒童的多維解讀：本詩所寫之景并非盛景，廣泛地存在于我們的日常生活中，但在詩人的筆下又是如此的美好，這能給我們怎樣的啟發？通過拓展解讀維度，兒童圍繞“美”獲得了新的感悟，認識到平凡也是一種美，它普遍存在于我們的生活之中。

（二）讀者作者穿越

小學古詩詞教學設計時，教師往往習慣于從讀者視角設計教學，將兒童定位在單一化的角色中，這不利于兒童和作者之間的互動，也不利于兒童沉入古詩詞中。教師應基于古詩詞閱讀和寫作之間的緊密聯系，在古詩詞解讀過程中引領兒童從單一化的讀者角色向作者角色轉變，并調動自身的讀寫經驗，從作者的角度審視古詩詞，與作者進行互動。

《三衢道中》一詩解讀過程中，教師先借助多媒體向兒童展示了一組浙江衢州三衢山的風景圖片，引領兒童仔細觀看圖片。在此基礎上，教師引導兒童結合本詩說說作者在創作時為什么抓住詩中的景象。圍繞這一問題，兒童開展合作學習，形成學習成果。教師再從小組中選出一名兒童扮演詩人，借助詩人的口吻交流其當時為什么選擇這些景象。

通過這個環節的學習活動，改變古詩解讀的視角，兒童借助多媒體展示的圖片獲得了對古詩的直觀了解，豐富了閱讀的視野。教師再引導兒童從詩人的角度審視古詩，從而加深了兒童對本詩寫作內容的認識，使兒童感受到了詩歌選景的獨特性。

（三）人文情懷成長

古詩詞解讀的最終價值取向在于促進兒童自然地生長，使兒童在古詩詞豐富意蘊的感染下受到熏陶，獲得有益的滋養。兒童的成長莫不過是實踐“以人為本”，這需要教師基于兒童視角，深度挖掘人文力量，引領兒童在古詩詞解讀中感受人文溫度，獲得文情懷的成長。

《三衢道中》一詩，在多維解讀的基礎上，教師引導兒童開展“古詩引領我成長”交流和分享活動，引領兒童深入交流“美”帶給我們的生活啟發。兒童通過分享和交流，認識到生活中不乏美，需要我們始終保持一顆積極的心態，始終不放棄追尋美，這樣才能獲得美的熏陶。

三、回歸古詩詞本位，搭建兒童“游戲場”

目前，古詩詞解讀存在著一種舍本求他的現象，背離了古詩詞教學本位，忽視了兒童的生活積累和生活經驗，從而導致古詩詞解讀方法與兒童認知的脫節，兒童對古詩詞“不來電”。這就需要教師回歸古詩詞創寫的生活化本位，搭建兒童“游戲場”，激活兒童古詩詞學習的張力，從靜態閱讀走向活動化閱讀。

（一）解讀活動化

目前，古詩詞解讀主要以靜態化解讀為主，忽視了兒童的生活經驗和認知特點。對此，教師在教學中要基于兒童視角，注重古詩詞解讀的活動化設計，在活動中讓兒童超越語言表象，沉入古詩詞中，不斷深化閱讀體驗。

《三衢道中》一詩，解讀詩人的情感是一個重點。在教學設計時，教師不妨引入角色扮演活動，引導兒童一邊扮演，一邊借助心理獨白的方式將詩人的情感世界表現出來。角色扮演活動引領兒童從讀者視角向作者視角轉變，讓詩人的情感得以還原，能夠收到寓教于樂的教學效果。

（二）活動任務化

古詩詞解讀過程中，教學活動的開展容易淡化活動的目的性，使教學變得低效。這就需要教師基于兒童認知實際，將任務與活動有機結合起來，通過任務驅動作用提高古詩詞解讀活動的實效性。

《三衢道中》教學時，在活動開展前，教師提出一個明確的要求，需要體現出詩人情感變化的過程。在任務驅動下，兒童調動生活經驗進入古詩當中，在生活經驗和任務引領下捕捉到了詩人情感變化的過程，使活動緊扣古詩詞之本獲得了有效延伸。

總之，古詩詞解讀是一門藝術，需要教師調動“匠心”，其中一個重要的關注點就是閱讀主體視角。任何一種解讀策略的選擇都要堅持兒童視角，尊重兒童的認知起點、興趣愛好。讓古詩詞課堂成為兒童展示自我、釋放自我、塑造個性的重要場所，兒童在古詩詞閱讀中就能收獲成長的力量。

（責編 劉宇帆）