“民主教”癡迷者的怨怒

劉仰

5月以來，我國臺灣地區暴發新一輪疫情，到14日為止。臺灣官方公布的新冠確診病例約1.3萬，死亡病例452人。這波疫情不僅使得臺灣曾經的“防疫神話”破滅，也使得很多臺灣民眾真切認識到大陸地區防疫的有效與成功。曾經在臺灣任“文化部長”的龍應臺女士也忍不住跳出來痛批民進黨當局抗疫不力。龍應臺寫道：“這三周來讓我寢食難安的……是當局對同胞死亡的態度。那種掌權的強硬傲慢，那種慣性的居高臨下，那種認為所謂‘政府戰略高于‘庶民生命的理所當然的霸道，令人駭異；這權力的傲慢，聲調的居高臨下，以生命為政治代價的權術，我們并非不曾見識過，但絕對不是在一個‘民主政府”。

臺灣當局的很多行為都應當受到批評，但龍應臺批評火力的立足點比較特別。她在上述文字中指責的種種現象，不僅在我國臺灣地區能看到，在號稱世界上“最大的民主國家”的印度也有清晰呈現，在號稱“民主典范”的美國也昭然于世。按龍應臺的邏輯，是否美國、印度等抗疫失敗的國家都不是“民主政府”？龍應臺的言外之意，其所批判的當局、掌權、霸道、傲慢、權術等等行為，都屬于極權專制政府，被這種話語一貫抹黑的政府，比如中國大陸，自疫情以來的表現，對于疫情防控的決策，對于生命的高度重視、不計任何代價，權為民所用的體察入微等等，恰恰與龍應臺的指責完全相反。中國政府的做法是否才是龍應臺想象中“民主政府”的本色？龍應臺的痛批，是否應當引起知識界對“民主”“專制”的反思與重新定義？

世界上還有不少像龍應臺一樣的“民主教”癡迷者。他們的共同點是將西方民主制度普世化，然而，這場席卷世界的新冠疫情，讓他們用盡了民主百寶箱里的法器都無濟于事。有關任何制度的評價都必須實事求是，用效果來衡量。民主不是矗立于山巔的某塊人形巨石嘴里發出圣旨，將民主絕對道德化，是這些人無可救藥的幼稚病。▲

（作者是北京學者）