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坭興陶的雕刻與文化搭配

2021-06-11 17:39:53方敏文
錦繡·中旬刊 2021年1期

摘要:中華文化源遠流長,在發(fā)展的歷史長河中,古代人們凝聚智慧與心血創(chuàng)造出許許多多能夠代表中國傳統(tǒng)的古文化,坭興陶就是杰出的作品之一,其作為極具中國特色的一類陶器,結合廣西特有的歷史文化,加上坭興陶的制作工藝與雕刻工藝等都具有非常重要的文化與藝術價值,坭興陶的雕刻工藝更是融合了中國古代多樣的圖畫與文字,有效提升了其的文學底蘊,基于此背景下,本文針對坭興陶的雕刻與文化搭配做出了簡單的探討,以供參考。

關鍵詞:坭興陶;雕刻;文化搭配

坭興陶是我國四大名陶之一,因其質(zhì)地細膩,裝飾雕刻方便,在我國可謂是有著悠久的歷史與文化,對于坭興陶的雕刻來說,其主要涵蓋了文字雕刻與圖形雕刻兩大類,前者主要是以各個年代的文字為形,以各類文章或詩詞為體,并將其相互融合所形成的文學作品,后者則是通過平雕、浮雕、鏤雕等制作工藝來進行的圖形雕刻,其促進了坭興陶的文學及工藝價值提升,而隨著時代不斷發(fā)展,各種文化開始與坭興陶的雕刻相融合,坭興陶逐漸向人們展現(xiàn)各類新的形態(tài),其也日益成為人們越來越關注重視的工藝作品。

一、坭興陶雕刻工藝與造型文化的搭配

對于坭興陶雕刻來說,其在進行文字或圖畫的雕刻過程中,必須要將陶器的造型文化相結合,在不同的時期,由于文化差異與社會差異的影響,其所體現(xiàn)出的陶器的造型也存在著一定的差異,而不同的坭興陶造型又會體現(xiàn)出不同的空間造型,一般來說表面空間小且坡度較大的陶器,其雕刻的難度越高,因此坭興陶雕刻不能夠偏離本身的特征,匠人需要結合坭興陶的實際造型特點去選擇匹配度較高的文字圖案來進行適配,使其能夠相互融合,凸顯出陶器的藝術價值,提升其觀賞度,舉例來說,若將西施茶壺雕刻佛像,就會顯得不倫不類[1]。

二、坭興陶雕刻文字與圖形文化的搭配

坭興陶的雕刻工藝往往會將古代字畫作為依據(jù),雕刻工藝的本質(zhì)就是將字畫以另一種形式轉移到坭興陶表面上,當前,坭興陶的雕刻工藝已經(jīng)日益完善,所實際雕刻內(nèi)容也越來越多樣,其中對于文字形式的雕刻幾乎包含了所有的文字類別,比如象形文字、甲骨文、草書、楷書、行書等,圖案雕刻的形式更是復雜多樣,數(shù)不勝數(shù),其中主要運用的雕刻技法則是線雕與浮雕兩種,常見的圖案多為花鳥魚蟲或人物山水,當文字圖形相結合,必須要把控好文字的大小力度,并凸顯出圖形結構重點,分清主次,并進行適當?shù)姆焙喗Y合,從而避免喧賓奪主,影響陶器品質(zhì)的現(xiàn)象,促進其藝術美感的提升。

三、坭興陶雕刻工藝與名人文化的搭配

在學習了紫砂藝術品的制作過后,在紫砂藝術品的發(fā)展歷史中,紫砂藝術品的設計與制作者有許許多多的文人雅士,他們通過熱愛與奮斗都取得了優(yōu)良的成果,因此坭興陶有必要取其精華,坭興陶的知名度提升,完全可以借鑒其的名人效應,引進名人參與到坭興陶的設計、制作、雕刻等各個環(huán)節(jié)中去,從附加價值角度出發(fā)提升其本身的價值,提升坭興陶制作的文化水平。

四、坭興陶雕刻工藝與民族文化的搭配

坭興陶不僅僅中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的承載物,也是廣西地區(qū)文化內(nèi)容的深刻體現(xiàn)。坭興陶雕刻題材多樣且廣泛,立足于此,其雕刻工藝還可以與民族文化進行搭配融合,從而借助坭興陶去體現(xiàn)民族特色文化,促進其對于傳統(tǒng)文化的傳承,充分弘揚我國的不同民族的文化。一個多民族國家,需要的不僅是不同民族都有其代表性的風土人情及文化特色,還要要足夠強的凝聚力,將地域文化與民族文化相融合。以廣西少數(shù)民族地區(qū)為例,其擁有特色的銅鼓與壯錦、其信仰物為青蛙,那么匠人就可以將這些因素作為雕刻題材,發(fā)揮創(chuàng)造力展現(xiàn)廣西民族的文化特點,李人帡先生是我們國家工藝美術大師他就曾創(chuàng)造出得到世界聯(lián)合國教科文組織杰出手工藝徽章認證的“高鼓花樽”。

五、坭興陶雕刻工藝與地方文化的搭配

隨著社會的不斷發(fā)展,不同的地域?qū)τ谯枧d陶文化都有著不同的理解及體現(xiàn),其互相之間會因歷史人物、風俗習慣、地理位置等各項因素而體現(xiàn)出顯著差異,坭興陶雕刻過程中,還可以與這類型文化相結合,以坭興陶的發(fā)源地欽州為例,其是一座邊陲小城,曾經(jīng)受到外國的侵略,更是有劉永福率領黑旗軍抗法抗日,馮子材鎮(zhèn)南關大捷大敗法軍等民族英雄的故事,其可謂是欽州小城的優(yōu)秀文人代表,這一系列內(nèi)容都可作為坭興陶雕刻的素材,此外,欽州山川風物如欽州八景,或是荔枝之鄉(xiāng),香蕉之鄉(xiāng)等文化也可以融入至坭興陶雕刻中[2]。

六、坭興陶雕刻工藝與海洋文化的搭配

我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中海洋文化所占據(jù)的僅僅是一小部分,但并不能忽略其的重要性,古代的海上絲綢之路就是海洋文化發(fā)展的最好體現(xiàn),而坭興陶的發(fā)源地欽州從地理位置來看,其瀕臨北部灣,背靠大西南,西臨東南亞,且其是海上絲綢之路的始發(fā)港,并具有生蠔之鄉(xiāng)、海豚之鄉(xiāng)等美名,這些元素都可以結合到坭興陶雕刻中,以此不斷推動坭興陶的發(fā)展,致力于使其成為經(jīng)典名器。

結語:

綜上所述,坭興陶隨著時代與社會的發(fā)展體現(xiàn)了多樣化的發(fā)展形勢,其雕刻工藝所融合的文化內(nèi)容也越來越豐富,匠人們要做好雕刻與文化的搭配,從而更好的凸顯坭興陶文學價值與藝術價值,促進坭興陶產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,推動我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻

[1]韋樹清. 坭興陶的雕刻與文化搭配[J]. 陶瓷科學與藝術,2017,51(04)

[2]陳賢勝,坭興陶的雕刻與文化搭配淺談[J]. 藝術大觀,2019,0(26)

作者簡介:方敏文;男;1980.01-;大專學歷;廣西欽州市工藝美術大師;從事坭興陶雕刻工藝研究

(欽州市欽南區(qū)陸窯坭興陶制作室)

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