魚皮畫圖案內涵及其在家具設計中的應用研究

■張琬怡，宋魁彥

(東北林業大學材料科學與工程學院，黑龍江哈爾濱 150040）

魚皮畫是赫哲族漁獵文化的重要載體，赫哲族寶貴的魚皮制作技藝被列為非物質文化遺產，為展現民族文化與傳統家具文化的魅力，本文在閱讀了赫哲族現有資料的基礎上，搜集了赫哲族魚皮畫的實物圖片與文字資料進行了認真地分析，結合赫哲族的歷史背景和風俗文化對赫哲族魚皮畫的裝飾圖案進行系統化研究，得到魚皮畫裝飾圖案的內在含義，并通過形狀文法對裝飾圖案進行提煉創新后，應用在明式家具中，將少數民族文化與傳統家具文化有機結合，使人們更加清楚地了解赫哲族魚皮畫的文化內涵，對于赫哲族的魚皮文化起到了傳播和發展的作用。

1 魚皮畫的歷史背景

赫哲族是一個以漁獵為主的少數民族，其魚皮文化歷史悠久，制作技藝也十分精湛，從魚皮的選擇到剝離魚皮、晾干、鞣制熟化、魚皮的裁剪或拼接再到潤色，都體現了傳統赫哲族人對魚皮淋漓盡致的使用。魚皮畫本身是附著于魚皮裝飾上的，通常利用魚皮天然的紋理色彩以及帶有赫哲族特色的圖案紋樣進行裝飾。例如在衣物、器物以及薩滿神具等上面的魚皮裝飾，都蘊含著赫哲族的文化內涵。隨著赫哲族人思想文化的發展，魚皮畫作為一種純粹的藝術品在現代獨立出來，其制作技藝也源于古代的魚皮剪貼技藝，是將魚皮加工后再拓稿、剪貼、潤色、裝裱后制作完成一幅魚皮畫，魚皮畫大致分為魚皮剪貼畫和魚皮鏤刻畫。現有的魚皮畫很多，題材豐富，風格各異，充分展現了赫哲族人們對于美好生活和崇高信仰的追求。

2 魚皮畫的圖案內涵

魚皮畫中的裝飾圖案基本采用了線描和剪影的處理手法，本文總結了赫哲族魚皮畫的圖案類別和內涵，將魚皮畫圖案分為裝飾紋樣元素和裝飾圖案題材兩種，裝飾紋樣元素的內容大多為帶歷史宗教特色的圖騰和一些自然紋樣，裝飾圖案題材的內容大多為傳統的日常生活、一些記錄山水風景的畫面，或者是一些關于神話傳說的故事。

2.1 裝飾紋樣元素

裝飾紋樣元素的魚皮畫大多為圖騰和一些自然紋樣。圖騰主要是一些動植物和神話人物，其中動物圖騰占大多數。赫哲族人制作了許多關于魚神的圖騰，除此之外，鹿、鷹、龍、天鵝的圖騰也很多。赫哲人認為任何事物都有靈魂，所以有很多關于神靈的圖騰，他們寓意著吉祥。自然紋樣包含渦旋紋、花草紋、云卷紋等，有的自然裝飾紋樣會充當圖案中動物的角或尾巴，將動物的特征意象符號化，并有一定的裝飾作用，豐富圖案的內容。

關于圖騰，他們將圖案抽象幾何化，又凸顯了每一個形象的特點，借助帶有明顯符號特征的圖案，給人一種神秘的民族氣息。在大量的動物圖案中，魚神是最具有赫哲族特色的圖案，漁獵民族飲食起居都和魚有著緊密的聯系，甚至有傳說說赫哲人是魚的后代。赫哲人捕魚打獵，都會祈求魚神保佑他們平安歸來、有個好收成。鹿形象是圖騰中最常見的圖案，因為鹿的活動范圍較大、比較常見，是長壽的象征。同時，把鹿作為裝飾圖案，也表達了赫哲族人們灑脫豪放的性格特征以及他們對于自由自在、無拘無束的生活的向往。此外，鷹的形象在裝飾圖案中表現手法也很多，赫哲人認為鷹是上天派來幫助人類的，赫哲族的獨特說唱藝術伊瑪堪中就講述了女薩滿變成神鷹幫助人類戰勝邪惡的故事，這也體現了漁獵民族的神鷹崇拜。龍的形象則體現了赫哲族與漢族的文化交融，龍源于神話傳說，是人類的守護神，是祥瑞的象征。還有天鵝的形象，對于婚嫁的女性也有著美好的寓意。這些圖騰都帶有赫哲族以及先人的圖騰崇拜[1]。赫哲人的圖案源于生活、源于自然，在自然裝飾紋樣中，云卷紋是天空的形象化、渦旋紋是大海江河的符號化，赫哲人大部分分布在三江流域沿岸，傍水而生，這些自然紋樣體現了赫哲人對于大自然的熱愛。還有一些藤蔓和花草的紋樣，將身邊常見的自然植物以較為抽象的手法體現在魚皮畫中，裝飾了魚皮畫的圖案效果，也表現了當時赫哲人的聰明智慧。

2.2 裝飾圖案題材

裝飾圖案題材的魚皮畫大多以記錄傳統的日常生活和宗教神話故事為主，當然還記錄一些美好的自然景象。

赫哲族人靠打魚生活，在傳統生活題材的魚皮畫中，有很多記錄赫哲族人出海捕魚的畫面，畫面中船只、大海、捕魚都體現了赫哲人對于捕魚豐收喜悅的向往以及對他們出海后能夠平安歸來的祈禱。捕獵也是漁獵民族人們重要的活動之一，畫面中的野熊、野鹿在森林中奔跑，天空中翱翔的雄鷹以正在追奔的捕獵者，充分顯示了捕獵者的英勇和對生活的積極態度。赫哲族婦女在裝飾圖案題材中經常出現。結婚嫁娶是大多數人的必經之路，魚皮畫圖案中赫哲婦女的形象表現的是極美的，畫面中常采用生動秀美的裝飾紋樣，表現出對姑娘的祝福以及希望以后的生活幸福美滿。赫哲族人認為萬物皆有靈，對于宗教神話的崇拜是有目共睹的，不單單是在圖騰表現上，在裝飾圖案題材中可以看到關于宗教習俗和傳說故事。我們可以看到赫哲族人跳鹿神舞（圖1）、祈求河神的裝飾圖案，在重大節日里有很多習俗來表現赫哲人的民族情懷。這些帶有赫哲族傳統日常生活和宗教神話故事的魚皮畫，反映了人們對生活的追憶和赫哲族宗教的神秘內涵。

■圖1 宗教神話題材

3 魚皮畫在家具設計中的應用研究

3.1 確定主題及選擇載體

3.1.1 確定主題

主題選擇了具有赫哲族魚皮畫代表性的圖案,圖案本身不僅展現了生命力外還具有獨特的民族魅力[2-3]，在魚皮畫裝飾紋樣元素中圖騰（圖2）最能表現赫哲族的民族氣息，其圖案內涵最具民族特色[4]，在魚皮畫中是最常見的，在古代，幾乎所有的赫哲人都信奉魚神。魚皮畫記錄了只有語言、沒有文字的赫哲族人的日常生活，赫哲人以捕魚為生，捕魚（圖3）是日常生活中最常見的場景，所以選擇圖騰和日常生活題材作為設計主題。

■圖2 魚的圖騰

■圖3 捕魚圖案

3.1.2 選擇載體

在應用載體的選擇上，選擇明式家具中的座椅和桌幾，明式家具是很有代表性的傳統家具，將少數民族文化與現代家具設計相結合，對少數民族文化的發展創新提供了一個新的思路[5-6]。將自然紋樣應用到座椅中，座椅的結構較桌幾的結構相比更復雜，更適合單獨圖案的應用，所以將組合圖案應用到桌幾中。

3.2 基于形狀文法的圖案創新

利用形狀文法對圖案進行創新，應用到家具的結構中，設計出具有少數民族氣息的現代家具[7-8]。形狀文法是一種將圖形演變轉化成再造圖形的設計方法，主要的演變規則有平移、旋轉、鏡像、增加、刪除、坐標微調等，這種方法在保留圖形原本的特征下對圖形進行了創新設計。本文對魚皮畫圖騰圖案和日常生活主題圖案進行創新，主要用到的演變規則有增加、刪除、復制、旋轉、坐標微調。例如，如圖4所示，在提取魚皮畫圖騰圖案即魚神紋樣的過程中，首先通過刪除的規則去掉圖案中多余的裝飾部分，得到一個簡化的圖案，再通過微調、增加、刪除的規則對圖案進行調整，最后再通過旋轉、復制的形式得到新的裝飾紋樣。

■圖4 提取魚皮畫中魚神紋樣的過程

3.3 裝飾圖案在家具設計中的應用

3.3.1 圖案設計分析

選擇魚皮畫中的圖騰和日常生活題材作為設計主題。首先，通過刪除規則得到魚神圖騰的初始形態，然后通過微調和刪除得到一個簡潔的魚的造型，再對圖案進行刪除簡化，最后通過鏡像和增加得到新的圖案造型（圖5）。再通過刪除規則對捕魚人圖案進行簡化，在不失圖案原始特征的基礎上通過微調規則得到優化圖案，最后通過鏡像、復制得到新的裝飾圖案。

■圖5 圖騰圖案演變過程

3.3.2 家具設計方案

將圖騰圖案應用到明式座椅中，明式家具風格簡練優美，座椅的裝飾紋樣一般出現在靠背板和牙子上，將提煉轉化后的圖騰圖案應用在靠背板上，將牙板的整體造型轉化為魚的形態，其余位置不做過多的裝飾（圖6）。座椅整體形態上窄下寬，保持明式家具線條流暢、造型簡練的風格，其中穿插了赫哲族的漁獵文化，展現赫哲族民族文化的獨特魅力在家具設計中的體現[9-10]。明式方桌的裝飾部件一般為牙子，由于日常生活題材的圖案屬于組合圖案，內容豐富，裝飾性較強，故將設計后的圖案應用在牙子上。將圖案提取轉化后以浮雕的形式應用到有束腰的方桌角牙上（圖7）[11]。方桌的腿足部件運用了馬蹄足，既保持了明式家具的簡潔風格，又豐富了家具的內涵[12]。將座椅和方桌組合起來，（圖8）為組合后的整體效果圖，帶有赫哲族民族風格的元素應用到明式風格的家具中，對于赫哲族的魚皮文化起到了傳播和發展的作用，保護了少數民族傳統文化和傳統家具文化[13-14]。

■圖6 座椅設計

■圖7 方桌設計

■圖8 整體效果圖

4 結語

赫哲族魚皮畫是傳統文化的寶貴財富，其獨特的材質及其特有文化內涵的圖案題材以及古老的技藝都有著很重要的文化價值，通過魚皮畫可以了解到赫哲族的歷史文化和民族色彩，以及傳統赫哲族人對于大自然的崇拜和向往，也表現了當時的審美特征。利用現代設計方法對傳統魚皮畫在家具設計中進行應用，不僅傳播和發展了赫哲族漁獵文化，促進少數民族文化的發揚，并且對于家具設計的發展以及創新提供了一個新的思路。