美麗鄉村視域下傳統村落景觀改造策略研究*

安 顯 樓

1. 三明學院 建筑工程學院， 福建 三明 365004； 2. 竹資源開發利用福建省高校重點實驗室， 福建 三明 365004

實施鄉村振興戰略， 切實解決“三農”問題， 是實現共同富裕的最后一公里問題， 是補足經濟社會全面發展的短板之需． 美麗鄉村建設是鄉村振興戰略的重要抓手， 是避免城市過度擴張和鄉村嚴重凋敝， 形成城鄉一體化和諧發展的關鍵舉措． 十九大報告頂層設計了農業農村“產業興旺、 生態宜居、 鄉風文明、 治理有效、 生活富裕”的發展理念， 美麗鄉村建設為鄉村振興提供美好的物質空間， 為進一步引進優秀人才和優質產業提供良性土壤， 是產業生態形成的關鍵步驟．

1 研究綜述

1.1 國外研究

國外對于傳統村落景觀方面的研究已有數十年的歷史， 不同國家鄉村景觀演變及現狀差異性顯著， 因而產生了不同的研究成果． Torreggiani等[1]通過研究意大利的傳統村落， 提出在發展新農村經濟和新建鄉村建筑的同時， 保護傳統村落特色的路徑和方法． Schiller[2]以加里曼丹為例， 指出在傳統村落景觀重塑和經濟社會同步發展過程中， 本地人才的參與起到了舉足輕重的作用． 托馬斯·布特納等[3]以德國羅恩生物圈保護地為例， 研究文化景觀對鄉村可持續發展的作用路徑， 闡述文化景觀分析的方法步驟， 探索出文化景觀可衍生的發展項目． Vos等[4]以歐洲的傳統村落為例， 提出若要調動當地居民對傳統村落景觀保護的積極性， 必須讓其從中獲益， 并應當下放政府權力， 發揮地方的主觀能動性． Tsujl[5]通過研究認為村落景觀在生物多樣性和生態學效益方面遠勝于城市景觀， 并提出鄉村景觀規劃的原則和方法．

1.2 國內研究

自1989年第一屆景觀生態學會議在沈陽召開之后[6]， 越來越多的學者開始關注傳統村落景觀． 徐紅罡等[7]以我國世界遺產項目中唯一的村落型文化遺產安徽宏村為例， 貫穿建構主義理念， 提出對本土特色文化、 民族文化“原真性”的建構和調適． 叢昕等[8]以浙江省深澳村為例， 研究傳統村落的空間組合關系， 并提出傳統村落景觀意象的框架構建原則． 李霄鶴等[9]運用K-modes方法， 研究福建省傳統村落的景觀分類方法， 并提出保護和利用傳統村落景觀的具體策略方法． 齊玉婷等[10]以四季田園生態農業園為例， 從微地形處理和植物配置等角度， 研究鄉村小河流景觀改造的設計方法． 李明珍等[11]分析土地流轉背景下鄉村景觀的格局演變， 并研究其驅動因素對景觀格局優化的意義． 李永帥[12]以地方認同理念為指導， 根據江蘇蔚縣上蘇莊景觀現狀采用不同的設計手法， 對傳統村落的重點景觀進行改造提升．

1.3 研究述評

對傳統村落景觀改造的研究視角各異， 從強化村民參與、 保護鄉土特色、 傳承傳統文化等方面對傳統村落的景觀保護和開發提出了不同的設計理念和路徑框架． 以往的研究內容大多注重傳統村落的整體物質空間形態， 較少以景觀改造為直接切入點， 且缺乏對歷史記憶等非物質文化的深入考量， 以美麗鄉村建設為結合點的研究成果較少． 鑒于此， 本文以豐富的田野調查資料和美麗鄉村實地項目為依托， 結合國內外的理論成果和成功案例， 研究在美麗鄉村建設背景下， 如何融合具有本土文化符號的鄉土景觀元素于美麗鄉村建設之中． 結合傳統村落的自然景觀和人文景觀， 將古典造園手法和現代景觀設計理念應用到鄉土氣息濃厚的聚落景觀改造中， 探尋具有地標特質的個性設計手法， 以保護和傳承文化遺產， 實現傳統村落重塑．

2 傳統村落景觀改造的必要性

改革開放以來， 城市經濟領跑速度加快， 就業缺口擴大， 農民向城市遷移， 鄉村空心化逐漸加重， 傳統民居及村落受到“局里人”和部分“局外人”的美學批判． “局里人”即本村村民無論從美學角度還是從功用和方便角度， 都會選擇“辭舊革新”[13]． 由于世代居住的審美疲勞， 反而身在廬山而不識廬山真面目， 所以“局里人”會翻蓋新房， 向城市看齊， 模仿城市． 而部分“局外人”建筑師或批評家信奉蘇格拉底的美學觀點， 認為凡是美的東西必是有用的， 但多數傳統民居及村落已陳舊過時， 不能提供舒適的生活環境， 從功用和方便角度看是有嚴重缺陷的， 所以對其持否定態度． 鑒于此， 如果缺乏必要的外部干預， 全新的現代建筑勢必會取代傳統古建筑． 目前， 社會各方將傳統風貌建筑和古建筑代替現代建筑為傳統村落景觀改造的首選， 最大限度地保留并延續村落建筑肌理以及其承載的文脈和傳統[14]． 因此， 傳統村落景觀改造對美麗鄉村建設和鄉村振興戰略具有重要的現實意義．

2.1 提升村民歸屬感

實施傳統村落景觀改造， 在生態基礎上打造宜居美麗鄉村， 有助于提高鄉村吸引力， 提升村民歸屬感． 作為鄉村的重要組成部分， 大多數傳統村落在生態環境保護、 空間形態演化、 農耕文明傳承和傳統文化信仰等方面和一般的鄉村相比， 建筑景觀群落和歷史文脈精髓保存得更為完善并得到了一定的發揚光大[15]． 但是， 隨著城鎮化推進和特色小鎮的建設， 部分傳統村落在轉型中喪失了原汁原味的靈魂， 千村一面或變成了支離破碎的“拼貼村落”， 隨之而來的是傳統村落居民對自身文化的認同感和對基層社區的歸屬感亦日趨飄零， 更有甚者在長時間管理不力和轉型失敗的境況熏陶下， 鄰里關系的疏離帶來個體間信任淡漠而形成社會心理屏障． 實施傳統村落景觀改造， 積極修復歷史建筑， 活化利用傳統風貌建筑， 采用綠植柔化和舊建筑材料修飾與歷史街區不協調的現代建筑， 因地制宜整飭農業景觀， 更新改造鄉土景觀， 實現傳統村落硬物質環境提升[16]． 傳統村落景觀的改造提升與更新重構， 需凸顯其鮮明的地方特色與濃郁的鄉土氣息， 通過景觀意象再現文化表征， 貼切地表達村民心之所屬、 意之所向， 為村民留住鄉愁， 提升村民的文化自豪感和心靈歸屬感．

2.2 促進“三產”融合發展

美麗鄉村視域下的傳統村落景觀改造， 可以促進“三產”融合發展， 提升生活品質， 實現鄉村振興． 傳統村落景觀改造是農村人居環境整治的關鍵內容， 是鄉村旅游資源開發的第一步． 傳統村落建筑是農耕文化和傳統文化的重要載體， 其文化內涵的資源開發僅限于舉辦民俗活動等層面， 所體現的禮制信仰和家國思想等深層次元素未得到有效提取． 在傳統村落物質景觀顯性基因改造的基礎上， 修復其隱性文化基因[15]， 利用高科技手段將傳統村落的歷史典故、 個性圖騰符號與標志性特色建筑相結合， 展示在傳統村落的公共空間， 彰顯其文化軟實力和藝術滲透力， 提升游客的文化認同感和體驗效果． 在此基礎上， 利用傳統村落豐富的物質文化遺產和非物質文化遺產引入文化創意產業， 提升傳統村落的文化韻味和審美品味， 實現文旅融合發展、 綠色協調發展和特色個性化發展[17]． 融合傳統村落的建筑景觀和隱性文化基因， 建立一個特色的傳統村落主體， 打造不可模仿和復制的旅游品牌， 將傳統村落的顯性和隱性基因與文創產業發展、 生態休閑旅游、 美麗鄉村建設相結合， 打造成促進“三產” 融合發展、 推動產業興旺、 提升農民收入、 實現鄉村振興的關鍵物質空間．

2.3 實現鄉風文明

改造傳統村落的文化景觀， 保護民間文化及傳統技藝， 有利于弘揚傳統文化， 提高村民文化素質， 實現鄉風文明． 傳統村落是人類活動的產物， 人類聚集而居、 集群而住形成村落． 傳統村落隨人類活動的多樣化而愈發具有生命力， 古建民居是村民活動演化和文化傳承進步的刻錄者[18]． 改造傳統村落的文化景觀， 需在文化景觀中凸顯本土文化并保護傳統文化的原真性， 運用旅游形式顯現原汁原味的村落傳統文化． 強化村民參與， 將社區營造理念與旅游開發融合， 以由下而上的方式來凝聚群體意識， 培育傳統村落的內部生長力并加強傳統村落的文化保護， 實現美麗鄉村建設目標． 通過精心的環境藝術設計， 賦予特定建筑以文化內涵， 發揮文明教化作用， 給當地村民以舒適的精神享受， 營造因地制宜的鄉風文明[19]． 傳統村落景觀改造給村民以美的享受， 并潛移默化地提高其審美水平， 而審美的發散與傳播會自發地形成集體發現美、 欣賞美、 創造美、 歌頌美的文明秩序， 使傳統村落的物質文明和精神文明齊頭并進， 實現整體的鄉風文明[20]．

3 傳統村落景觀改造存在的問題

建設社會主義新農村和啟動美麗鄉村建設活動， 包括傳統村落在內的鄉村開展了舊村改造、 特色小鎮建設、 新型農村社區改造、 合村并鎮等活動． 傳統村落的歷史建筑和文化遺產大都在有效保護的基礎上科學合理地開放， 但不可否認的是還有一部分傳統村落遭遇了破壞性建設， 風格單一雷同缺乏韻味或混亂嘈雜不倫不類． 有些傳統村落的自有景觀和建筑空間出現了毀損、 破舊、 凋敝甚至頹廢的現象， 未得到應有的保護和及時修繕． 傳統村落景觀改造過程中出現的問題主要體現在以下幾個方面：

3.1 鄉土民居建筑毀損

歷史悠久的鄉土民居建筑未得到整飭修葺， 獨具韻味的地方鄉土文化正逐漸喪失載體． 傳統建筑的通風、 采光、 排水條件較差(圖1)， 大部分閑置多時， 無人居住． 由于年久失修， 且缺乏古建筑繕治的專業技術工匠， 這些具有文化和藝術價值的鄉土建筑未得到及時的保護和修復， 出現了坍塌、 傾斜、 混亂以至雜草叢生的臟亂差狀況(圖2)． 不僅如此， 很多具有本土特色、 獨特韻味的建筑裝飾和景觀作品正在不斷消失． 由于缺乏系統性的宣傳教育， 傳統村落居民和游客未意識到傳統村落景觀環境的重要性， 對這些裝飾和作品的歷史文化價值及稀缺不可再生性認識不夠， 缺乏保護意識， 有意無意地進行了破壞、 損毀甚至偷竊， 致使鄉土民居建筑正逐漸消失， 傳統村落的景觀改造失去靈魂支撐．

圖1 民居排水圖

圖2 老屋外立面圖

3.2 規劃不夠科學合理

傳統村落景觀改造整體缺乏科學合理的規劃， 改造項目沒有風格或風格混亂不一， 缺乏建筑美學的整體感． 隨著人們生活水平提高和城市居住環境繁雜， 越來越多的人參與到鄉村旅游等休閑經濟項目中去， 很多傳統村落開發了采摘園、 垂釣區和農家樂等鄉村旅游服務和特色觀光農業． 為了吸引游客目光， 這些傳統村落對旅游集散區和觀光景點進行了現代化的改造， 引入了城市文明元素和西方建筑符號． 隨后， 傳統村落又加入到了新農村建設和美麗鄉村建設的隊伍中去， 進行了舊村改造、 新型農村社區建設等來自不同方面的景觀改造． 由于缺乏長期的整體規劃， 有些傳統村落每進行一次景觀改造就招標一次， 導致1期、 2期甚至3期、 4期的各個景觀改造實施方缺乏溝通， 各自使用不同風格甚至大相徑庭的改造方案． 不同節點的鄉土建筑被加以現代都市風格、 工業文明風格、 樸實鄉土風格等五花八門的元素符號形成了風格迥異、 對比鮮明的建筑景觀板塊， 使整個傳統村落變成了“拼貼村落”， 缺乏整體美的韻味．

3.3 地域特色不鮮明

傳統村落的景觀改造未能尊重原有鄉村肌理， 沒有做到因地制宜體現鄉村地域特色， 村民的歸屬感和獲得感較差． 傳統村落是中華文明的搖籃， 孕育了豐富多樣的民俗風情、 歷史傳統和特色技藝等(圖3和圖4)， 而且完整保留了原生態的農耕文化， 這些都是當地居住者的精神財富， 是他們文化自信的堅實后盾． 但在傳統村落的景觀改造中， 對鄉土元素和本土符號挖掘不深、 利用不足． 當地的觀賞植物和竹林石材等綠色生態材料未能在景觀改造上發揮提升立意的作用． 當地的民俗風情、 傳統典故未能以雕塑、 作品等形式融入到建筑空間之中發揮畫龍點睛之效． 在此情形下， 雖然傳統村落的物質空間環境這一“硬件”有所改善， 但是其中的鄉土文化這一“軟件”未能進行有效驅動， 所改造的景觀流于形式， 墜入庸俗化窠臼， 未能體現應有的審美價值并引起情感共鳴， 不能喚起村民的鄉愁情結， 無法安放村民回歸之心意．

圖3 雕花圖

圖4 彩繪圖

3.4 居住空間未整治

傳統村落的景觀改造多著眼于點和線， 未能全面整治村民的居住空間， 影響美麗鄉村建設的整體效果． 傳統村落的景觀改造多以項目形式呈現， 地方政府和實施方簽訂合同， 改造內容以合同條款形式進行預定， 屬于定制化改造． 為了達到驗收標準， 實施方多選取關鍵節點和重要沿線進行改造， 而忽視了其他方面， 如對鄉村結構肌理分析不夠深入， 不能有效利用農田作為景觀基質面， 未能充分發揮原有地貌風水、 河流、 青山、 田園、 街道的作用， 不能將鄉村景觀地標納入傳統村落景觀改造的規劃中來等， 使改造方案成為了面子工程． 改造后臨街沿道景觀煥然一新， 傳統村落內部卻依然維持原狀， 甚至做不到干凈整潔， 傳統村落居民的住所和環境空間未能受益于景觀改造， 未能實現美麗鄉村建設的目標．

3.5 藝術介入較少

傳統村落的景觀改造多停留在修復、 整飭和重建層次， 藝術介入成分較少， 未充分發揮藝術資源的教化功能． 由于城市和鄉村二元結構的客觀現實， 鄉村經濟發展相對滯后， 作為上層建筑的文化藝術長期不被重視， 鄉土文化一度被當做鄉村經濟的附屬品而被邊緣化． 但近年來， 隨著農民生活水平提高和物質財富增加， 人們對精神文化和藝術品鑒的需求日益增長， 對傳統村落景觀改造中的藝術成分投以期待的目光． 但是， 現有傳統村落的景觀改造未能充分挖掘地域文化中的藝術符號， 未充分發揮藝術的道德教化和品格塑造的作用．

4 傳統村落景觀改造的原則范式

傳統村落的景觀改造是一個復雜的系統工程， 應從歷史學、 文學、 社會心理學、 建筑學、 城鄉規劃學、 風景園林學和藝術學等多個學科角度著手研究其正確的做法． 鑒于上述傳統村落景觀改造中出現的問題， 本文提出以下原則：

4.1 保護為主， 規劃為輔

傳統村落的景觀改造應遵循保護為主， 規劃為輔的原則． 傳統村落多以農業為主， 本身包括了稻田、 麥地、 油菜花地等農作物生長景觀， 還有河流、 濕地、 植被、 綠地、 防護林等生態景觀， 在景觀改造時應把保護放在首位． 可以將水系進行重新布局和規劃， 設計靈動跳躍的水體景觀， 將植被、 綠地與自然融合開創適宜的農家庭院、 活動廣場、 街心公園和文化設施等共享空間． 以保護自然生態環境為前提， 禁止濫砍濫伐、 圍湖造田、 焚火開荒等破壞行為， 對傳統村落的自然資源進行可持續開發和使用， 維持傳統村落整體生態系統平衡， 營造出綠色、 生態、 美好、 宜居的居住環境與發展空間． 同時， 不能簡單地將傳統村落的景觀改造視同城市化改造， 杜絕一味簡單附庸城市景觀建設現象， 保持其固有的農耕文明、 生態文明和傳統歷史文化風貌．

4.2 整體協調， 特色突出

傳統村落的景觀改造應遵循整體協調、 特色突出的原則． 隨著人們審美水平的提高， 傳統村落的景觀改造應該整體風格協調， 并且應遵循以人為本的原則． 根據居民生產生活的實際需要， 對景觀進行適宜性改造， 既注重整體布局， 又確保景觀與自然之間的有機聯系， 塑造人與自然、 景觀與自然、 景觀與景觀恰當融合的整體． 在整體協調的基礎上， 發揮本土地域特色， 研究當地居民的生產生活習俗， 將景觀與本地文化相結合， 提升景觀的內涵品質． 充分發揮鄉土資源的作用， 如就地取材利用毛竹建造竹屋、 竹籬笆等， 確保改造后的景觀從材質、 紋理、 風格等方面都具有本土特色， 增強其辨識度， 既能傳承和保護本土文化， 又能吸引游客觀光(圖5)．

圖5 鄉土特色的景觀改造

4.3 色彩提升， 空間透視

傳統村落的景觀改造應遵循既有色彩活力， 又符合空間透視審美的原則． 在傳統村落景觀改造的色彩塑造方面， 主基調應從實際出發， 以稻田、 竹林為基準定為綠色， 凸顯鄉村景觀的自然本真和生態之美． 在綠色主調的基礎上應搭配黃色、 藍色等點綴色， 可以通過美女櫻、 素馨花、 滿天星、 繡球花等彩色系植物和彩色鋪裝等， 創造靈動活潑的藝術空間(圖6)． 同時， 應注重層次感， 設計參差錯落的自然和人文景觀， 以借景、 框景等方式將景觀由低到高、 由近及遠展現給觀光者． 通過石階路、 木棧道等從心理上引導游客游玩順序和欣賞路線， 營造出步移景異和豁然開朗的觀感．

圖6 色彩提升的景觀改造

5 傳統村落景觀改造的策略和方法

通過對傳統村落景觀改造存在問題的分析及傳統村落景觀改造的原則范式， 結合傳統村落景觀改造的現狀， 筆者認為傳統村落的歷史建筑保護及景觀環境的改善和提升是一項復雜而重大的工作， 應該進行全方位研究并多角度采取對策， 通過科學合理的保護和改造， 改善傳統村落景觀環境和村民居住空間， 為進一步發展鄉村旅游， 繁榮區域經濟做出貢獻． 為了實現這一目標， 本文提出以下傳統村落景觀改造的策略和方法：

5.1 歷史建筑功能置換

對傳統村落的歷史建筑進行功能置換， 一方面可以改善原有房屋的采光、 透風和其他居住條件， 另一方面又可以實現一定的經濟效益， 提高村民收入[21]． 對于核心區的傳統民居可以通過景觀改造成為集民宿、 傳統服飾展銷、 特產售賣和餐飲服務于一體的主體功能區， 不但使建筑空間重新煥發活力， 而且使歷史建筑所承載的習俗文化風情得以活態保護和傳承． 對于結構簡單或者位置偏僻的歷史建筑， 可以通過修復門窗部件和增加衛浴功能將其置換為一般功能的民宿旅館． 對于傳統村落公共空間的歷史建筑， 輔以復古品茗屋、 公共衛生間和加修樓梯的方式對其進行植入性改造， 以完善其接待游客、 滿足游客駐足休憩的功能需求． 對于功能本已齊全的公共空間， 則根據實際情況對歷史建筑進行復原性景觀修繕． 如此一來， 不但原有的傳統元素和藝術符號得以保留， 而且盤活并有效利用了建筑遺產， 讓歷史建筑重新煥發魅力的同時成為傳統村落一道亮麗的風景線．

5.2 合理規劃科學管理

合理規劃和科學管理是傳統村落景觀改造的前提和關鍵． 在進行傳統村落景觀改造的實際操作中， 要做大量詳實的前期調研工作． 不但要調研當地的地形、 水系、 植被、 土壤和氣候等自然生態環境， 還要摸清村落人口分布、 影響力大和傳播久遠的歷史典故、 民間傳說、 人情習俗等社會文化因素． 在此基礎上， 結合村民的審美需求， 將村落原有設施如田埂、 道路和電線桿等與改造景觀進行有序優美的排列組合， 在保護農業生產生活環境的同時形成田園風格的美麗景色． 傳統村落景觀改造應在政府主導下聘請專業團隊制定科學合理的規劃方案， 分期實施的景觀改造規劃方案應該前后期整體協調、 風格統一． 方案實施和后期養護應有專業機構進行監督管理， 保障傳統村落景觀改造效果的美學價值和持久性效益．

5.3 凸顯地域文化特色

現有的傳統村落景觀改造和提升多注重對文化遺址和文物等實體實物的修繕更新， 忽視了對地域傳統文化和習俗風情的活態保護． 傳統村落經過長期文化積淀形成了極具特色的地域文化， 在傳統村落景觀改造過程中， 應以傳統村落格局的原真性和完整性為前提， 保護傳統村落的傳統歷史文化， 杜絕過度旅游開發， 避免為城鎮化而城鎮化現象． 充分利用本地傳統歷史文化遺產與經濟發展相融合， 以風格獨特的歷史建筑、 傳統技藝和手工制品等吸引大批游客前來， 促進區域經濟繁榮． 在景觀改造過程中將歷史性和文化性藝術符號融入景觀作品、 建筑雕塑、 文化廣場等公共空間中， 提升游客的情感性體驗， 強化游客的鄉愁情結和家國情懷， 在心靈共鳴的基礎上吸引游客重游． 對傳統村落的主體村民而言， 通過顯性的景觀感受感知到本地的厚重文化和悠久歷史， 產生強大的歸屬感和自豪感， 幫助其樹立文化自信， 引導其回歸故里， 留在鄉村， 為傳統村落的發展提供人力人才支持， 避免傳統村落空心化， 實現傳統村落的長期穩定發展， 助力美麗鄉村建設， 促進鄉村振興．

5.4 強化社區參與力量

傳統村落景觀改造的內在動力是村民的廣泛參與， 在進行改造方案設計的過程中應聆聽村民生產生活需要和情感需求． 當前傳統村落的景觀改造外部力量過于強大， 本地居民相對處于弱勢， 應建立平臺讓村民參與到傳統村落環境整治和景觀改造中來． 政府各方應廣泛宣傳， 鼓勵引導村民對傳統村落的景觀改造和旅游發展規劃提出合理化建議． 鑒于傳統村落村民文化素質普遍不高的現狀， 應在歷史建筑、 傳統文化和鄉村旅游方面對村民進行適當的業務知識培訓和法規政策解讀， 提高其參與能力． 村民參與意識提高和能力增強， 可以與強大的外部力量如資本力量進行較量， 避免出現急功近利的短視行為， 使傳統村落景觀改造和鄉村旅游的發展可以“前人栽樹， 后人乘涼”， 福澤子孫后代． 增強村民的參與意識， 村民主動融合到傳統村落景觀改造和傳統村落的經濟發展中來， 村民與外來游客主動交流， 自發提供解說和導游服務， 不但能夠增加村民收入， 還能提升游客的滿意度和重游率．

5.5 激活建筑藝術價值

傳統村落古建筑保護性修復應堅持就地取材， 采用當地傳統工藝， 在建筑群的前后左右、 樓梯間、 轉角處延續傳統性并點綴鑲嵌少許現代藝術元素， 營造處處皆為風景的效果[22]． 摒棄簡單粗暴的舊房拆遷和建造洋樓等破壞性建設行為， 靈活使用古建筑的修繕技藝， 提升建筑藝術價值， 將一座座傳統建筑打造成為集歷史文化、 建筑美感、 天然野趣和人情味為一體的藝術品． 根據不同建筑的藝術風格， 將古建筑改造成生態博物館、 公益藝術交流中心、 畫廊、 書屋、 咖啡小站等現代感的特色文化藝術空間， 吸引文人墨客前來交流創作． 文創產業及其他文藝業態與傳統村落和諧共生， 不但促進鄉村經濟的“三產”融合發展， 并且將外界新的理念價值、 文化潮流、 先鋒思想帶入鄉村， 啟迪當地村民的心智， 給當地村民注入更有質感的藝術體驗力量． 在這樣的激勵與開化作用下， 村民打開了藝術審美的心靈之窗， 不但能夠以細膩敏感的內心重新審視傳統建筑的形式之美， 更能夠領悟其承載的更為厚重博大的隱性文化藝術價值， 并萌生對其呵護、 傳承和發揚光大的歷史使命感， 進而躬身力行融入到美麗鄉村建設的大潮中去．

6 結 語

傳統村落的歷史建筑既是重要的物質文化遺產， 又是鄉土地域文化、 民風習俗、 歷史典故、 民間技藝等非物質文化遺產的重要載體， 對其進行活態保護并以此為基礎對傳統村落進行景觀改造具有多重價值． 在美麗鄉村建設的大形勢下， 研究傳統村落景觀改造存在的問題， 應以問題為導向結合實際探索策略和方法， 在傳統村落文脈連續的基礎上， 確保傳統村落的整體居住環境得以整治， 改善村民的生活空間， 促進傳統村落全面發展， 實現鄉村振興．