核心素養(yǎng)視域下經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

舒嫦娥

【摘? ? 要】近些年，國學(xué)經(jīng)典成了小學(xué)語文教學(xué)中的重要課外讀物。在核心素養(yǎng)的視域下，教師可以從四類素養(yǎng)培養(yǎng)的角度，設(shè)計并開展經(jīng)典誦讀活動。首先，教師可以引入分解資源的方式引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語言素材;其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知經(jīng)典內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的深厚文化素養(yǎng);再次，教師可以組織表演活動，以發(fā)展學(xué)生的審美創(chuàng)造力;最后，教師可以設(shè)計應(yīng)用任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的語言能力。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)視域;經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;教學(xué)運用

中圖分類號：G623.2? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-7485（2021）12-0173-02

The Role of Classical Recitation in Primary School Chinese Teaching from the Perspective of Core Literacy

（Meichuan Town Center Primary School， Min Country， Dingxi City， Gansu Province，China） SHU Change

【Abstract】In recent years， the classics of Chinese studies have become important extracurricular readings in primary school Chinese teaching. From the perspective of core literacy， teachers can design and carry out classic recitation activities from the perspective of four types of literacy training. First， teachers can introduce the way of decomposing resources to guide students to accumulate rich language materials; second， teachers can guide students to perceive classic connotations and cultivate students' profound cultural literacy; third， teachers can organize performance activities to develop students' aesthetic creativity; Finally， teachers can design application tasks to develop students' language skills.

【Keywords】Core literacy perspective; Classic recitation; Elementary school Chinese; Teaching application

國學(xué)經(jīng)典是一種內(nèi)涵、種類都非常豐富的文學(xué)資源，教師應(yīng)該把這些資源有效應(yīng)用在語文教學(xué)中，并且促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。在教學(xué)中，教師需要將這些內(nèi)容進(jìn)行分解，并引入課堂，然后以引導(dǎo)感知內(nèi)涵、組織表演活動、設(shè)計應(yīng)用任務(wù)等方式開展經(jīng)典誦讀活動。如此，教師能夠借國學(xué)經(jīng)典知識促進(jìn)學(xué)生語文綜合能力發(fā)展。

一、引入分解資源，積累豐富語言素材

在經(jīng)典誦讀活動中，教師不能直接引導(dǎo)學(xué)生誦讀完整的國學(xué)經(jīng)典資源，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力，將國學(xué)經(jīng)典分解成分層、分類的資源，然后為學(xué)生布置合適的誦讀任務(wù)。如此，教師能夠讓學(xué)生以循序漸進(jìn)的方式了解國學(xué)經(jīng)典。此外，教師還可以基于核心素養(yǎng)視域，引導(dǎo)學(xué)生在這個過程中逐漸積累豐富的語言素材。

以國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》為例，這些經(jīng)典的篇幅對小學(xué)生而言都較長，如果將這些內(nèi)容一次性傳授給小學(xué)生，可能會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。在實際的誦讀教學(xué)中，教師可以仿照教材編排，將所選擇的國學(xué)經(jīng)典作品分解成合適的部分，然后以每日任務(wù)、每日資源的形式提供給學(xué)生。以《百家姓》為例，這是我國經(jīng)典的蒙學(xué)讀物，可以被用在小學(xué)低年級中。在引入《百家姓》資源時，教師可以將整理好的資料平均分配到一個學(xué)期或者兩個學(xué)期中，以長時間的誦讀跨度奠定學(xué)生良好的經(jīng)典誦讀基礎(chǔ)。比如，教師可以將《百家姓》平均分配在一個學(xué)期中，那么學(xué)生基本上每天需要誦讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容便非常少。在這種情況下，教師便可以合理引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中積累語言素材。此外，教師還可以以周為單位開展經(jīng)典誦讀活動，首先以一天的時間教會學(xué)生誦讀本周所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容;其次在接下來的四天中，開展對具體內(nèi)容的講學(xué)、誦讀活動，并要求學(xué)生在誦讀活動中以寫日記、拍視頻等方式進(jìn)行語言的積累。如此，教師能夠以合適的方式開展經(jīng)典誦讀活動，并輔助學(xué)生積累語言素材。

二、引導(dǎo)感知內(nèi)涵，培養(yǎng)深厚文化素養(yǎng)

在核心素養(yǎng)視域下，教師開展的經(jīng)典誦讀活動應(yīng)不僅停留在發(fā)展學(xué)生誦讀能力以及培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣等淺層目的上，而應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化素養(yǎng)為目的。國學(xué)經(jīng)典中包含豐富的文化素養(yǎng)元素，比如家國情懷、修身理念等，教師需要在誦讀經(jīng)典時，引導(dǎo)學(xué)生感知這些內(nèi)容，以此充分展現(xiàn)經(jīng)典誦讀的價值。

在引導(dǎo)學(xué)生誦讀百家姓的內(nèi)容時，教師可以加入對內(nèi)容細(xì)節(jié)的教學(xué)，以此引導(dǎo)學(xué)生感知姓名中的深厚文化內(nèi)涵，并以此發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)。以“趙、錢、孫、李”的教學(xué)為例，在第一天引導(dǎo)學(xué)生完成了對這些姓氏的朗讀之后，教師便可以在第二天開展對“趙、錢、孫、李”的詳細(xì)教學(xué)。比如，對“趙”這一姓氏，教師可以為學(xué)生講述相應(yīng)的故事：“第一個故事為‘趙的起源。故事內(nèi)容為：傳說在周朝，有一個人叫作造父，他為周穆王趕馬車，因為他十分有能力，通過趕馬車幫助周穆王打贏了戰(zhàn)爭，所以被周穆王賜予了‘趙城，之后他就以‘趙為姓。同學(xué)們，你們知道他為什么要改姓嗎？”學(xué)生1：“因為周穆王要他改。”教師：“并不是這樣的，是因為當(dāng)周穆王將‘趙城賜給他之后，他就是‘趙城里面的大王了，為了顯示榮耀，所以他才把姓改為了趙。那個時候改姓就好像我們起英雄稱號一樣。”在教師的輔助下，學(xué)生不僅能夠了解姓氏背后的故事，還能得到文化素養(yǎng)的發(fā)展。

三、組織表演活動，提升審美創(chuàng)造能力

在國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動中，由于許多學(xué)校并不會將國學(xué)經(jīng)典的誦讀納入考核范圍中，所以學(xué)生在喪失對國學(xué)經(jīng)典的新鮮感后，便有很可能會以敷衍態(tài)度進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀。所以，教師需要積極組織表演活動，以表演活動增強學(xué)生的誦讀積極性。并且，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將自己的理解灌輸?shù)嚼收b活動中，以此提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

以《論語》為例，《論語》中不僅有許多簡單而意蘊深刻的句子，也有一些情景故事。教師在開展經(jīng)典誦讀教之后，可以為學(xué)生組織表演活動，引導(dǎo)各年級學(xué)生依據(jù)自己誦讀的內(nèi)容，自行設(shè)計表演活動。對于《論語》這一經(jīng)典，教師則可以組織學(xué)生選擇趣味性較強的論語情景故事，然后將情景故事改編成短劇，以表演短劇的方式展現(xiàn)自己對經(jīng)典的理解。當(dāng)然，學(xué)生由于能力的限制，對《論語》的理解并不深。對此，教師就需要對學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)。以“一簞食……”這一句為例，教師可以先向?qū)W生解釋這一句話的意義，然后將簡短的故事為學(xué)生講述，最后再引導(dǎo)學(xué)生為這一故事填充背景，并進(jìn)行分角色劇本設(shè)計。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生分成“孔子”“問問題者”“旁白”等多個角色，并設(shè)計了什么是幸福這一故事背景。通過這樣的活動，學(xué)生的審美創(chuàng)造力得到了較大的培養(yǎng)。

四、設(shè)計應(yīng)用任務(wù)，促進(jìn)語言能力發(fā)展

國學(xué)經(jīng)典的誦讀可以被視作小學(xué)課外閱讀的一部分，所以在核心素養(yǎng)視域下，教師應(yīng)當(dāng)將國學(xué)經(jīng)典的誦讀與寫作等其他教學(xué)活動聯(lián)系在一起。在誦讀經(jīng)典后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在日常的閱讀、寫作學(xué)習(xí)過程中應(yīng)用所積累的國學(xué)內(nèi)容，以此提升學(xué)生的閱讀、寫作質(zhì)量，并促進(jìn)學(xué)生語言能力的發(fā)展。《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容在小學(xué)語文中有較為豐富的應(yīng)用范圍。在引導(dǎo)學(xué)生誦讀完這些經(jīng)典內(nèi)容后，教師需要在閱讀、寫作等教學(xué)活動中設(shè)計應(yīng)用任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。比如，有的學(xué)生在自己的文章中記敘了自己與同學(xué)互相幫助的一件小事。在習(xí)作修改時，教師便可以指出該學(xué)生的文章可以使用《三字經(jīng)》或者其他國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，比如使用其中的句子作為自己這樣做的原因。在教師的提示下，該學(xué)生與同組的學(xué)生一起，在誦讀過的《三字經(jīng)》等經(jīng)典中尋找到了“親師友，習(xí)禮儀”等句子，然后將這些句子應(yīng)用在了習(xí)作的結(jié)尾處，以此升華作文主旨。同理，教師還需要對其他小組的同學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。以此促進(jìn)學(xué)生語言能力的發(fā)展。

綜上所述，教師需要以多種策略開展經(jīng)典誦讀活動。在教學(xué)中，教師首先應(yīng)當(dāng)引入分解的資源，以分解資源引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料。在誦讀經(jīng)典時，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生深入感知材料中的各種元素，以此豐富學(xué)生的文化、道德素養(yǎng)。在誦讀經(jīng)典之后，教師還應(yīng)當(dāng)積極組織表演活動，以表演活動增強學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。最后，教師還應(yīng)當(dāng)將經(jīng)典誦讀活動與寫作等教學(xué)活動聯(lián)系起來，以此鍛煉學(xué)生的語言能力，充分體現(xiàn)經(jīng)典誦讀活動的質(zhì)量。

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（責(zé)編? 侯 芳）