解析壽山石雕刻藝術審美標準及文化生態(tài)

摘要：我國是個擁有五千年文明的古國，在歷史的長河當中產(chǎn)生了許多燦爛的文化。其中將繪畫藝術和雕刻藝術結合在一起的壽山雕刻藝術承載了一個時代的藝術精髓。由于壽山石材料質(zhì)地柔軟，易于雕刻創(chuàng)作而深受藝術家們的喜愛。壽山石的素材在經(jīng)歷了數(shù)個朝代之后，雕刻素材也逐漸趨于完善。我國現(xiàn)階段所創(chuàng)作的壽山石作品都是以古代雕刻素材為主，為了更能的傳承壽山石頭文化，人們更應該從現(xiàn)代藝術審美的角度出發(fā)，將現(xiàn)代文化融入到壽山石文化當中。本文從解析壽山石雕刻藝術審美標準及文化生態(tài)的角度出發(fā)，旨在弘揚壽山文化，促進壽山石雕刻藝術在現(xiàn)代社會的發(fā)展。

關鍵詞：壽山石雕刻;審美標準;文化生態(tài)

壽山石雕刻文化最早可追溯于我國大漢時代，當時人們發(fā)展出了以石頭為畫卷，以刀代筆來傳承中國傳統(tǒng)文化。自漢代以來，壽山石雕刻文化的素材在不斷創(chuàng)新。從山水畫到花鳥魚蟲，壽山石雕刻文化發(fā)展迅速。壽山石雕刻藝術的審美標準也隨著朝代的更替而變化。不過，無論壽山石雕刻文化怎么創(chuàng)新和發(fā)展，都離不開行業(yè)發(fā)展的軌跡。要想更好的傳承和弘揚壽山石文化需要適時的創(chuàng)新。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合在一起才能更好的發(fā)展壽山石雕刻文化。

一、審美與工藝

壽山石雕刻技術很好的傳承了中國的繪畫和雕刻文化。壽山石雕是民間文化的重要組成部分，自漢代開始，雕刻家們將壽山石當做雕刻的原材料，利用雕刻技藝來傳承個人的藝術理念，同時出自雕刻家們的各個藝術作品也反映了不同時代的審美標準。伴隨著人們審美標準的不斷提升，人們對于壽山石雕刻技藝提出了更高的要求。雕刻大家們不斷磨練自己的雕刻技術，在各代人們的共同努力下，壽山石雕刻技藝得到了快速發(fā)展。許多如周保亭一般的雕刻大師門巧妙的利用了壽山石的紋路和顏色的變化來突出雕刻的重點。借助顏色變化的壽山石雕刻藝術讓整個雕刻作品看起來更加高雅。

一個技藝成熟的雕刻大師能夠?qū)⒆约旱母星槿谌氲阶陨淼牡窨套髌樊斨?。具有感情的雕刻作品往往能夠引起觀賞者的共鳴?，F(xiàn)代雕刻藝術的發(fā)展并不單單只是模仿古代雕刻技藝，為了更好的傳承雕刻工藝需要在前人的基礎上對傳統(tǒng)雕刻技術進行創(chuàng)新。創(chuàng)新的方面包括作品的立意角度、雕刻的方法等等。開放的雕刻題材有時會適得其反。例如：在雕刻品的市場上盛行著以裸體女性為主體的雕刻作品，這些作品由于缺乏文化底蘊而顯得有些粗俗。我國并沒有關于裸體女性的文化。即使在當下多元文化融合的今天，西方文化當中的裸體文化依然不能和我國的傳統(tǒng)文化進行有效結合。貿(mào)然將某些文化當做壽山石雕刻的主題只會破壞壽山石文化，浪費優(yōu)秀的石材?，F(xiàn)代意義上的創(chuàng)新并不是將傳統(tǒng)的壽山石雕刻文化進行打破和重組，而是在傳統(tǒng)壽山石雕刻文化的基礎上對前任的雕刻技藝進行優(yōu)化，為了實現(xiàn)這個目標，必須要先掌握傳統(tǒng)的雕刻工藝。雕刻工藝的提升必須打破常規(guī)，從現(xiàn)代審美的角度出發(fā)，在吸收傳統(tǒng)雕刻技藝的同時，不斷的提升身為雕刻家的藝術修養(yǎng)，在創(chuàng)作當中不斷反思壽山石文化的精髓，醞釀自己的情感，以便掉了出更多優(yōu)質(zhì)的作品。

二、歷史和現(xiàn)狀

壽山石雕刻文化距今已經(jīng)有1500年的發(fā)展史，在歷史的交替當中，無數(shù)的文化隕落，又有無數(shù)的文化得到傳承。壽山石雕刻文化歷經(jīng)1500年的風雨傳承至今。在現(xiàn)代社會當中，壽山石雕刻文化已經(jīng)發(fā)展成熟。在現(xiàn)代技術的輔助下，用來雕刻壽山石的工具越來越先進，這與傳統(tǒng)的雕刻工具相比，現(xiàn)代雕刻工具更加精準，而且更加便利。人們不禁感嘆，在現(xiàn)代科學技術的應用下為什么壽山石文化的發(fā)展仍然如此緩慢呢？答案在于壽山石雕刻文化是一門藝術，任何藝術的發(fā)展都需要經(jīng)歷漫長的過程，任何藝術也都擁有自己的發(fā)展規(guī)律。為了更好的傳承和發(fā)展壽山石雕刻文化需要雕刻家們在提升自己專業(yè)能力的同時，還要不斷增強自己的創(chuàng)新意識。現(xiàn)代社會是多元文化融合的社會，單一的文化形式并不足以支撐起壽山石文化的傳承。雕刻家們必須具備大局觀，從現(xiàn)在社會發(fā)展形式出發(fā)，通過豐富壽山石文化的內(nèi)涵，將很多的現(xiàn)代文化與壽山石雕刻文化融合在一起。雕刻大師們可以通過壽山石雕文化來反映一個時代的特征，同時也能記錄現(xiàn)階段人們的日常生活和習慣。在現(xiàn)代社會觀念的影響下，藝術領域涉及的范圍越來越廣泛，為了增加壽山石雕刻文化的受眾人群，需要不斷吸納新的社會元素。在消費主義盛行的現(xiàn)代社會，市場在一定程度上影響著藝術的發(fā)展?？紤]市場因素如價格等的確能推動壽山石雕刻文化的發(fā)展。但是若是一味著強調(diào)市場的主導性，將會嚴重限制壽山石雕刻文化的發(fā)展，更會影響到雕刻作品的藝術價值。

結語：

總的來說，社會的發(fā)展和進步改變了人們的生活觀念，為了更好的傳承中華傳統(tǒng)文化，需要對其進行創(chuàng)新，將更多的現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化相融合，將更多情感表達融入到藝術作品當中。為此，作為一名合格的壽山石雕刻家應當時刻抱著學習的態(tài)度去接觸和學習更多的現(xiàn)代文化，市場的確會影響藝術的走向，而過度的追求大眾的口味，將會喪失掉藝術作品的創(chuàng)作價值。

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（福州市晉安區(qū)東方石藝城林朝斌工作室 福建 福州 350011）