簡(jiǎn)論民族聲樂(lè)的歷史價(jià)值

摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是以技法的延伸革變?yōu)槠渲饕l(fā)展標(biāo)志的。回望歷史，民族聲樂(lè)技法的歷史變遷大約經(jīng)歷了三個(gè)階段，從遠(yuǎn)古至隋唐，聲樂(lè)以樂(lè)舞、詩(shī)歌為主要表現(xiàn)形式，技法中還未揭示歌唱的本質(zhì)特征，總體上屬于啟蒙時(shí)期；宋元明清，聲樂(lè)以戲曲、說(shuō)唱為主要表現(xiàn)形式，技法中追求“氣、字、聲、腔”的合理操控，在認(rèn)識(shí)程度上處于技術(shù)開(kāi)發(fā)期；民國(guó)至現(xiàn)代，聲樂(lè)以歌曲演唱為主要表現(xiàn)形式，技法中借鑒了西方的技術(shù)理論，繼承了民族聲樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，步入了技術(shù)飛躍期。至今，民族聲樂(lè)已基本形成了自己的技術(shù)體系。研究民族聲樂(lè)的歷史價(jià)值，意義重大。本文從民族聲樂(lè)發(fā)展概況、民族聲樂(lè)的重要地位、如何做好民族聲樂(lè)的傳承發(fā)展、探討三個(gè)方面全面闡述了對(duì)于民族聲樂(lè)歷史價(jià)值研究方面的個(gè)人見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) 歷史價(jià)值 傳承

一、民族聲樂(lè)發(fā)展概況

上世紀(jì)40年代，在革命根據(jù)地、解放區(qū)的一些新文藝工作者，為了使自己的演唱為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，他們研究傳統(tǒng)民歌、說(shuō)唱、戲曲的特點(diǎn)與規(guī)律，并努力學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)聲樂(lè)的藝術(shù)的演唱、表演，同時(shí)借鑒西洋美聲唱法，形成了那個(gè)時(shí)代風(fēng)格獨(dú)具、舉世無(wú)雙的“戲歌唱法”。 1949年冬到1950年初，開(kāi)始了廣泛的“土、洋”之爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)自由討論，基本達(dá)成共識(shí)：新中國(guó)唱法應(yīng)與我國(guó)人民的生活緊密聯(lián)系，攝取我國(guó)民間傳統(tǒng)唱法的精華，有機(jī)地接受外來(lái)進(jìn)步的理論、方法，創(chuàng)造出一種以表現(xiàn)新我國(guó)人民的思想感情、富有民族色彩、為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的新的歌唱方法。“土洋”之爭(zhēng)對(duì)以后聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展起到辨清方向、明確道路的作用。1957年的“全國(guó)聲樂(lè)教學(xué)會(huì)議”明確指出：我們的歷史任務(wù)是努力創(chuàng)造社會(huì)主義民族的聲樂(lè)新文化。對(duì)西洋歐洲唱法要民族化；對(duì)民族傳統(tǒng)唱法要繼承、學(xué)習(xí)，并進(jìn)一步發(fā)展提高。

改革開(kāi)放后，中國(guó)的民族歌唱的藝術(shù)迎來(lái)了一個(gè)萬(wàn)紫千紅百家春的新時(shí)期。這一時(shí)期的民族聲樂(lè)的藝術(shù)不論是在作品創(chuàng)作的難度、深度，還是對(duì)演唱聲音的認(rèn)識(shí)、技巧發(fā)揮中，以及演唱作品的個(gè)性、風(fēng)度、藝術(shù)表現(xiàn)中都突出了時(shí)代的氣息，增添、發(fā)展了民族色彩，跨上了一個(gè)新的臺(tái)階。

二、民族聲樂(lè)的重要地位

中國(guó)民族聲樂(lè)蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)文化底蘊(yùn)，主要體現(xiàn)在：

音韻美。在中國(guó)豐富的當(dāng)代民族聲樂(lè)作品與聲樂(lè)表現(xiàn)中，音韻美是獨(dú)有的美學(xué)特征，講究“字是骨頭，韻是肉”，歌唱者將民族特色的音樂(lè)與民族特色的語(yǔ)言高度融合，根據(jù)旋律的音高、力度、音色進(jìn)行表現(xiàn)，并能運(yùn)用滑音、抖音、顫音等裝飾性手法與各種不同的呼吸換氣變化等對(duì)音樂(lè)旋律進(jìn)行修飾，使旋律升華為洋溢著獨(dú)特音韻美感的動(dòng)人唱腔與濃郁醇香的行腔韻味，形成了豐富多彩、明亮優(yōu)美的曲調(diào)。

唱腔美。中國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)唱腔的藝術(shù)，在傳承了幾千年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)唱腔風(fēng)格與技巧的基礎(chǔ)中推陳出新，以“字頭重，字腹?jié)M，字尾輕”為原則，把“字”與“腔”完美結(jié)合起來(lái)，形成了“依字行腔，字正腔圓”“以情帶聲，聲情并茂”的總體特點(diǎn)。不同的地區(qū)與方言，同時(shí)演繹出各種有個(gè)性化的音色與特有的地方民族神韻。

意境美。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論指出:“音律美則音響感人，有意境則神色俱佳，重音律不重意境者，樂(lè)技，重音律有意境者，唱家之本領(lǐng)也”。當(dāng)代民族聲樂(lè)以寫(xiě)意為核心，歌唱者的行腔韻味能夠達(dá)到一種情景交融的藝術(shù)境界，使觀眾不但有聲腔之美的回味，還能通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生猶如身臨其境的藝術(shù)感受。

中國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)因其獨(dú)特的風(fēng)格，受到了世界人民的喜愛(ài)。只有了解、掌握當(dāng)代民族聲樂(lè)的藝術(shù)特色，才能感受到她的無(wú)窮魅力，才能與世界其他的藝術(shù)形式相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，真正做到洋為中用，推陳出新，使我們的民族聲樂(lè)更趨成熟、更具風(fēng)格特色，從而以嶄新的形象走向世界聲樂(lè)的藝術(shù)的大舞臺(tái)。

三、如何做好民族聲樂(lè)的傳承發(fā)展

（一）原生態(tài)作為我國(guó)民族聲樂(lè)的根基與個(gè)性的體現(xiàn)，首先應(yīng)當(dāng)受到提倡與保護(hù)

原生態(tài)唱法是我國(guó)百姓在生活的自然空間中，以自然的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)，不斷、改進(jìn)發(fā)展而來(lái)的。它不論在演唱的語(yǔ)言、內(nèi)容、形式還是技巧中都有鮮明的地域特征與民族特色。它多元的風(fēng)格、鮮明的民族特性、個(gè)性化的演唱都植根于特定的自然環(huán)境、人文環(huán)境，有其不可替代的相對(duì)的文化價(jià)值。近年來(lái)，主流媒體中的大量展示使人們對(duì)原生態(tài)達(dá)到了前所未有的關(guān)注。

但由于生活環(huán)境、生活方式的改變及其他諸多原因，使原生態(tài)的生存受到了極大地威脅。因此，各級(jí)政府主管部門(mén)應(yīng)該制定切實(shí)可行的保護(hù)政策、制度并加強(qiáng)對(duì)其實(shí)施的力度。媒體應(yīng)該更積極地引導(dǎo)大眾對(duì)原生態(tài)的關(guān)注、認(rèn)識(shí)。在學(xué)校教育中應(yīng)該增加更多原生態(tài)的內(nèi)容等措施來(lái)保護(hù)、提倡原生態(tài)，這也是對(duì)文化多樣性的保護(hù)。

（二）民族唱法作為我國(guó)民族聲樂(lè)共性的體現(xiàn)也應(yīng)受到提倡與保護(hù)

以學(xué)院派為代表的民族唱法（以下簡(jiǎn)稱(chēng)民族唱法）是建立在民族語(yǔ)言基礎(chǔ)之中的，適合民族的生理與心理特點(diǎn)，表現(xiàn)民族音樂(lè)特有的韻味，反映民族的審美取向、人文精神，植根于民族文化的土壤。在這些特征中，它與原生態(tài)沒(méi)有本質(zhì)上的差異。它繼承了傳統(tǒng)民族唱法的精髓，主要以漢民族為審美主體。它的產(chǎn)生與發(fā)展適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀需要，是時(shí)代的產(chǎn)物。早在1963年，周恩來(lái)總理就曾經(jīng)指示要研究出一套不同于別人，訓(xùn)練嗓子基本功的民族的歌唱、民族的發(fā)聲方法，這就要求確立自己的民族唱法。要確立一個(gè)唱法或建立一個(gè)學(xué)派就必須有一套完整的體系，必須理論化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。簡(jiǎn)言之，要有共性作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。而且它已經(jīng)被我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓接受、喜愛(ài)，其民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性相統(tǒng)一的完整體系是其他原生態(tài)所無(wú)法替代的。它的共性化使其能更好地傳承與發(fā)展。

結(jié)論

聲樂(lè)的藝術(shù)是文化的重要組成部分，各民族聲樂(lè)均為世界多元聲樂(lè)文化的一元，都有其相對(duì)的文化價(jià)值。尊重不同民族聲樂(lè)的差異性與平等價(jià)值，保護(hù)、提倡聲樂(lè)文化多樣性，傳承、民族聲樂(lè)，也是為人類(lèi)文化的多樣性做出貢獻(xiàn)。

民族民間文化遺產(chǎn)是我們民族精神的家園，我們不僅要時(shí)常回望它，更要俯下身來(lái)，傾聽(tīng)來(lái)自泥土深處久遠(yuǎn)而深沉的天籟。

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