基于生命教育視角，探討“00后”大學生科學人生觀的構建

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?教育和引導“00后”大學生樹立科學的人生觀是高校思想政治教育的基本任務，也是構建社會主義核心價值體系的根本要求。從當前大學生人生觀中存在的種種問題入手，分析并反思了高校人生觀教育中存在的缺失和薄弱環節，并在此基礎上，創新性地提出將生命教育融入人生觀教育的具體途徑，從而真正實現高校人生觀教育的針對性、實效性和主動性的創新目標。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?“00后”大學生;人生觀;生命教育

[中圖分類號] ?G645 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2021）09-0004-02

一、引言

多年來，高校思想政治教育工作者通過多種教育形式和教育方法引導“00后”大學生構建科學的人生觀，但老舊的形式、刻板的說教并不能使他們滿足，在多元文化和價值觀的沖擊下，部分學生的人生觀與社會主義核心價值觀所要達成的目標之間存在較大的差距，享樂主義、利己主義、拜金主義等非主流人生觀成為人們詬病高校教育的焦點，高校思想政治教育的針對性、實效性和科學化水平受到影響。

二、“00后”大學生人生觀存在的問題

（一）人生目標方面

在實際生活中，大部分學生在人生目標的確立上，表現出明確具體、求真務實的特點，他們迫切渴望成才，渴望自立自強，獲得成功。但也有部分學生出現利己主義、享樂主義、拜金主義等非主流人生觀，這樣的人生目標將個人利益、金錢、權利、絕對的自由作為人生的奮斗目標，與“中國夢”的崇高理想和遠大目標背道而馳，不僅影響到“00后”大學生的人生態度和人生價值，更無益于他們的成長、成才。

（二）人生理想方面

在高校中，絕大多數學生都能意識到自己作為當代大學生所應擔負的歷史責任，把奮力拼搏、服務社會、報效祖國作為自己的人生理想，但由于社會不良傾向及思想的侵蝕，少部分大學生的人生理想向“自我”傾斜，出現了“功利化”“享樂化”“金錢化”和“實用化”的傾向，以往的理想主義人生價值觀被注重個人的、現實的存在和追逐金錢的現實主義價值觀所取代，在社會上造成惡劣影響。

（三）人生態度方面

當代大學生具有積極、健康、樂觀的人生態度，獨立意識、競爭意識和創新意識也在逐步加強，他們對自己和國家的現狀及未來都持樂觀態度，并且愿意為國家的發展和社會的進步做出應有的貢獻。但部分大學生會存在隨遇而安、放棄努力的消極悲觀的人生觀，產生逃避現實的心理[1]。

（四）人生價值方面

習近平總書記曾說過，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”，青年學生要將個人理想和命運與國家命運緊緊融合在一起，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值的關系，樹立集體主義、社會主義核心價值觀。當代大學生的人生價值觀主流是進取向上的，體現了奉獻與索取的統一，但不容忽視的是，一些社會思潮憑借自身的吸引力、感染力和部分合理的觀念深深植入大學生的思想之中，并對其行為產生直接影響[2]。個別大學生將個人利益凌駕于國家、集體利益之上，缺乏社會責任感，蔑視生命，甚至走上犯罪的道路。

三、高校人生觀教育過程中存在的問題

（一）教育目標脫離實際

當前，我國的高等教育已經進入由“精英化”教育向“大眾化”教育急速推進的時代，大眾化時代的大學生不能再自詡為社會的精英，而應以有知識的普通勞動者的心態和定位參與到社會主義事業的建設中去。心態和定位的改變，使大學生的人生觀更加務實，更加具有層次性和時代性，而傳統的人生觀教育，對人生觀的引導目標依然是高、大、上，脫離了社會實際，忽視了大學生的需求。

（二）教學模式缺乏創新

在社會各個領域發生巨變的今天，高校現有的人生觀教育模式，幾乎一直在沿用傳統人生觀教育中的東西，缺乏創新，不能與時俱進。多年來，高校人生觀教育一直以課堂教育模式為主渠道和主陣地，輔之以社會實踐教育、校園文化建設、媒介素養教育、心理健康教育以及學生社團活動等模式，可這些固有的模式，或是教條化的灌輸，或是走過場似的形式主義，或是轟動開始、草率結束的應付，或是時過境遷后的補救，總之，間接性和程式化的教育模式已經不能滿足“00后”大學生生理和心理發展的需要，缺少人文關懷的教育模式無法發揮引導人、團結人、凝聚人的作用。

（三）教學方法和手段單一

寬松的成長環境和豐富的物質資源，造就了思想先進、活力四射的“00后”大學生，他們不迷信權威，獨立意識強。面對這樣的教育對象，我們的人生觀教育卻依然采取講聽式、灌輸式的教育方法，傳統的“訓導觀”在教育過程中長期占據著支配地位。教師和學生之間地位不平等，教師以說教者的身份向學生灌輸陳舊、枯燥的教學內容，沒有主動占領人生觀教育的新陣地，如網絡媒體、自媒體等領域，忽視了學生的主體性和主動性。教學方法和手段的單一，使教育活動成為“需要完成的任務”，存在比較明顯的形式化的走過場現象。

（四）教育評價標準不一

多元化的價值觀必然深刻影響著大學生人生觀、價值觀的形成和發展。隨著時代的發展、網絡的應用和智能手機的普及，“00后”大學生正生活在兩套不同的話語體系和價值體系之中。一套是歷經多年形成的所謂政治化的體系，另一套是大學生自己形成的來源于社會、家庭、朋輩以及流行文化的所謂人性化的體系。不同的體系形成不同的評價標準，當這兩套體系發生沖突、碰撞時，大學生往往會陷入迷茫和矛盾的境地，給大學生人生觀教育增加了難度。

四、在生命教育視角下構建科學人生觀

（一）認識“人與己”的關系，激發愛與尊重的能力

對生命的正確認知是大學生能否樹立正確生命觀的前提和基礎[3]。生命教育中的歷程教育，通過引導學生對生命的起源、成長過程和死亡的了解，使其認識到自己生命的獨一無二和不可替代性，認識到挫折和困難是每個人生命中必經的歷程。只要樹立科學的人生觀、價值觀，正視挫折、審視自我，提高自信心和抗壓能力，就能夠激發潛能，迎接嶄新的未來;只要具備愛自己和愛他人，尊重自己和尊重他人的能力，就能迎接充滿不同挑戰的精彩人生。

（二）認識“人與人”的關系，接納他人，關愛他人

當前，高等教育在關注學生“生命成長”方面成效不明顯，導致成長于“4+2+1”家庭模式的“00后”大學生以自我為中心，漠視他人利益，甚至漠視他人生命的現象時有發生。生命是有責任的存在[4]。生命教育中對于認識“人與他人”的內容，教育大學生理解“人是一個共在體”，每一個人在生命價值的天平上都是一樣的，每一個人的生命都是無可替代的，不僅要善待自己還要善待他人，要學會尊重、關懷他人，具有寬容和合作意識，尊重人與人之間的差異，從而創造和諧的人際環境。

（三）認識“人與自然”的關系，適應環境，珍惜所有生命

人與自然是生命共同體[5]。地球是人類和所有生靈生存的家園，每一個生命都有存在和發展的理由，尤其是許多物種已經滅絕或正在走向滅絕的今天，大學生更應珍惜天下所有生靈的生命。而近年來偶有大學生虐待動物事件被曝光，這些都反映出個別大學生對于其他生物生命的冷漠以及踐踏，而這正是人生觀教育中生命教育缺失造成的惡果。生命教育中關于人與環境的內容，就是要教育我們尊重生命的多樣性，親近自然、保護環境，這也正彌補了高校人生觀教育理論和實踐中的“生態缺失”，對“00后”大學生從人生過程與自然環境的關系上思考人生的本質和意義，樹立科學的人生觀具有十分重要的意義。

（四）認識“人與社會”的關系，維護集體利益和社會正義

當代大學生對社會、對后代具有高度負責的精神，對國家和民族的發展具有高度的使命感，但不容忽視的是，個人主義、利己主義的人生觀在部分大學生中也頗有市場，導致他們只知索取、不懂奉獻，將個人利益凌駕于集體利益、國家利益之上，這與我們一貫提倡的社會主義核心價值觀相去甚遠。生命教育十分重視人與社會關系的構建，要求個體首先要社會化，適應社會發展的要求，學會處理個人與社群、集體的關系，既要維護個人的正當權益，更要維護集體利益和公共道德，這與我們所弘揚的時代精神與人生觀主旋律高度契合，有利于大學生的全面、健康發展。

（五）認識“人與宇宙”的關系，懷抱希望，面對未來

生命教育將生命的長度、寬度和高度統一在一起，探索在有限的生命中人類存在的價值，定位小我、完善大我，凝聚人生亮度，幫助學生確立自己的人生信仰，努力創造燦爛的人生。同時，生命教育還是惠澤人類的教育，放眼世界、心懷人類，不僅關心今日生命之享用，更關懷明日生命之發展，真正體現出終身教育和全過程教育的要義之所在。

五、結論

泰戈爾說過“教育的目的應該是向人類傳遞生命的氣息”[6]，這句話深刻地說明，教育是基于生命的事業，是發展生命、完善生命，并最終使個體生命實現自我價值和社會價值、獲得幸福人生的偉大事業，因此，任何教育都應該從生命教育起航。生命教育不僅引導學生樹立科學的人生觀，促使其善待生命、完善人格，更有利于向學生傳送生命的氣息，使其感受生命的精彩，必將成為教育的永恒目標。

參考文獻：

[1]郝佳婧.大學生“佛系”現象分析及決策探討[J].棗莊學院學報，2020，5（37）：128-132.

[2]張亮亮，盛邦躍.大學生人生觀教育的理論及其意義淺析[J].農業教育研究，2019，3（100）：31-34.

[3]朱德林，朱文博.我國高校生命教育現狀及其對策[J].南陽師范學院學報，2020，19（5）：53-56.

[4]李卉.思想政治教育視域下高校加強大學生生命教育的路徑[J].西部素質教育，2019，5（22）：41-42.

[5]習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：50.

[6]王潔玉.西方生命教育對我國生命教育體系構建途徑的啟示[J].科教導刊，2016（5）：49-50.

編輯 薛直艷

①本文系內蒙古自治區思想政治教育專項，內蒙古自治區高校思想政治工作中青年骨干隊伍建設項目（項目編號：0404051902）的研究成果。

作者簡介：陳偉（1981—），女，內蒙古包頭人，碩士，內蒙古科技大學馬克思主義學院講師，主要從事大學生思想政治教育、大學生職業生涯規劃和就業指導方面的研究。