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奉化“道德庭”調處基層矛盾糾紛的實踐意義

2021-06-01 07:27:22宋良杰
寧波通訊·圖話版 2021年1期
關鍵詞:矛盾基層

宋良杰

習近平總書記2020年3月在浙江湖州市安吉縣社會矛盾糾紛調處化解中心調研時強調,要完善社會矛盾糾紛多元預防調處化解綜合機制,讓老百姓遇到問題能有地方“找個說法”,切實把矛盾解決在萌芽狀態(tài)、化解在基層。

奉化區(qū)委一直致力于社會矛盾糾紛調處多元化解的模式探索和研究,在建立縣、鎮(zhèn)、村級社會矛盾調處化解中心,讓百姓“有地說”的基礎上,發(fā)揮“善治”和“德治”的重要作用,讓百姓明白“我什么不能做”,有事兒還有人來“評理裁斷”,真正做到矛盾糾紛不出村、不上交。2014年,奉化在全區(qū)推廣以村規(guī)民約為核心的“村約民治”。2017年,為彌補“村約民治”的部分缺陷,奉化又開始嘗試推行“道德庭”基層矛盾糾紛調處機制。

所謂“道德庭”就是在村委會設置一定的物理空間(場所),以“村規(guī)民約”和道德說理釋懷為核心,引入以鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢為代表的第三方力量,以村級“執(zhí)約隊”為調處保障的基層社會矛盾調處軟性化解機制。奉化自探索“道德庭”以來,效果明顯,較為充分地發(fā)揮了“德治”在規(guī)范人們行為、調節(jié)社會關系、凈化社會風氣等方面的作用,增強了人們明廉知恥榮辱意識,弘揚了正能量,降低了基層社會治理成本,實現(xiàn)了和諧人際關系的目的。

奉化推進“道德庭”工作的做法及成效

奉化“道德庭”是以“道德+庭審”化解矛盾糾紛的農村治理模式,突出了村規(guī)民約和道德說理雙重作用及儀式感,讓當事人產生敬畏之心,從而更有效地達到調處化解基層矛盾糾紛的目的。奉化“道德庭”有以下幾個特點。

一是屬于黨組織領導下的第三方公益力量。在頂層設計時,其組成人員盡可能回避村干部。“道德庭”由5—7名成員組成,其中設庭長1名。一般要求“道德庭”成員由有威望、有文化、身體健康、熱心公益、處事公正、無私奉獻、群眾認可度高的社會賢達、人大代表、政協(xié)委員、退休老干部和德高望重的老人、口碑良好的企業(yè)家等組成。“道德庭”成員由鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))兩級黨組織物色,可以由人民群眾舉薦,也可以作為志愿者進行招募,并須經村(居)民代表會議通過,在全體村(居)民中公開。此程序在制度上認定了“道德庭”的合規(guī)性和正當性。在鎮(zhèn)(街道)層面建立“道德庭”成員庫,設立流動“道德庭”。流動“道德庭”由鎮(zhèn)(街道)落實組建,負責在鎮(zhèn)級層面履行“道德庭”職能,同時也為村級“道德庭”建設提供業(yè)務支持。

二是厘清了功能定位邊界。在農村,家庭不和、鄰里糾紛等時有發(fā)生,通常不好用法律條款來解決。這些雞毛蒜皮的“小事”,如果不解決,既影響鄉(xiāng)風文明,上綱上線還會波及社會穩(wěn)定。而道德的“柔韌約束力”則是解決這些問題的有力武器。奉化區(qū)在設計“道德庭”功能時,明確提出了五個任務:春風化雨,化解矛盾,公正公平解決除必須由法律進行調整范疇之外的各種糾紛;以理服人,對非理性信訪人進行說服勸阻,成為初信初訪的第一道門檻;深入民間,導正人心,通過鮮活案例教育群眾,提振社會正能量;以身率物,力行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領提升群眾道德人文素養(yǎng);助力公益,引導群眾有序參與社會事務,助推基層各項工作。

三是實現(xiàn)了案件處理流程化。案件處理流程化是“道德庭”走向標準化和可復制的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)自愿原則,村(居)民可以向“道德庭”申請案(事)件調解、求助或咨詢。“道德庭”成員開展定期不定期的巡查,對于巡查過程中發(fā)現(xiàn)的違反村規(guī)民約(社區(qū)公約)的問題、苗頭性傾向性問題、群眾信訪或反映強烈的問題及基層組織與群眾之間的矛盾,“道德庭”均可視情主動介入,予以立案。同時,村兩委會可視情將相關案(事)件轉交“道德庭”評議。評議一般在庭長主持下進行,力求注重實質、簡化程序,調處地點放在“道德庭”內,以庭審的威儀感取得最佳的調處效果。此外,“道德庭”也可啟動對村(社區(qū))建設項目、村(社區(qū))干部作風進行評議。評議中綜合運用道德規(guī)范、村規(guī)民約來判斷是非曲直、利害得失,化解糾紛或給出合理化建議。“道德庭”對評議結果進行跟蹤,監(jiān)督當事人及時履行義務。對于典型案(事)件,視情公開,張榜公布,由廣大人民群眾進行評判,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。必要時,“道德庭”可將案(事)件提交村民議事廳、村民代表大會評議,有效運用社會輿論評判功能,提高道德力量的約束力。“道德庭”通過積分評議等形式,對村(居)民的遵規(guī)守約和道德表現(xiàn)進行記錄評價。同時,廣泛開展“文明家庭”“美德家庭”“最美家庭”“好鄰居”等評選活動,因地制宜實施積分兌換、“紅黃榜”等獎懲措施,將村民的日常表現(xiàn)與集體經濟組織的福利安排掛鉤,努力營造崇德向善的氛圍。為使流程有案可查,各村“道德庭”都會統(tǒng)一制作“道德庭”糾紛調解評議登記本、“道德庭”巡查執(zhí)約登記本、“道德庭”積分登記本,分別對案(事)件登記、巡查記錄、榜樣引導進行規(guī)范。

四是實現(xiàn)了操作手冊標準化。奉化區(qū)于2014年建立了“村約民治”基層治理體系,各村均出臺了經村民代表大會審議通過的村規(guī)民約,已成為村民的行為準則,大多數(shù)條款村民十分熟知。為使“道德庭”庭審工作有更精準的操作準則,奉化區(qū)有關部門及時出臺了一項“道德庭”具體評判標準的指導性意見,由各村結合村規(guī)民約進行調整細化,使“道德庭”在基層矛盾調處化解中有了明確的評判標準,使工作處于十分主動的地位。

五是空間布置具有鮮明的儀式感。奉化區(qū)“道德庭”一般設置在村委會辦公樓里,類似于一個小法庭。再加上村規(guī)民約、懲戒舉措、“道德庭”流程等各項規(guī)章制度均在庭內上墻,儀式感較強。通過這些莊嚴的儀式和氛圍,培養(yǎng)群眾的敬畏心,讓群眾懂得尊重規(guī)則。據(jù)了解,只要當事人走進充滿儀式感的“道德庭”接受調處,調處效率就大大提高,而且成功率較高。如奉化大堰鎮(zhèn)設立了鎮(zhèn)級流動“道德庭”1個、村級“道德庭”8個,分別覆蓋后畈、大堰、柏坑、張家、常照、謝界山、西堡岙、石井等村。這幾年來,大堰鎮(zhèn)“道德庭”累計開展義務巡查1652次,發(fā)放《行為規(guī)范告知書》2100余份,調解各類矛盾糾紛120多起,涉及79戶農戶、184名當事人。全鎮(zhèn)刑事案件發(fā)案率、治安案件發(fā)案率、矛盾糾紛發(fā)生率及旅游投訴率分別下降29%、25%、36%和56%。莼湖鎮(zhèn)自2017年7月以來,已通過“道德庭”平臺累計化解矛盾糾紛187起,解決其他問題25個。解決的糾紛和問題涉及征地、拆遷、損害賠償?shù)戎攸c難點工作中的利益分配問題,實現(xiàn)了法治與家風、鄉(xiāng)風、民風相互結合、相互促進,有力推動了莼湖鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設,穩(wěn)定了社會大局。“道德庭”在“以德治村,將矛盾化解在基層”中發(fā)揮了舉足輕重的作用,確保小事不出村、大事不出鎮(zhèn),已成為村民“講理明理判理”的地方,推動了“德治”體系不斷完善,成為農村民主自治的一道亮麗風景線。

奉化“道德庭”在社會治理效能中的實踐價值

社會治理主體多元化的時代已經到來,治理效能成了重要的評判指標。從管理學角度講,治理效能是指一定的組織或機構在實現(xiàn)既定的治理目標時所顯示的能力和所獲得的治理效率、效益和效果的綜合反映。從實際運營角度講,需要建立起一套暢通訴求、表達渠道的權益保障機制,使群眾有問題能反映、有訴求能解決、有權益能保障,才會形成群眾滿意的社會治理效能,形成低成本、少代價、多成果、高質量的社會治理局面。

奉化區(qū)從探索“村約民治”模式雙向契約規(guī)范政府和農民的行為,再到“道德庭”治理模式,解決了基層社會矛盾糾紛調處化解中的高成本低效率問題。尤其是“道德庭”模式中引入了公正公平的第三方力量,政府沒有對其進行經費支持,完全以“德治”為有效手段,是低成本高治理效能的生動體現(xiàn)。

如果基層矛盾糾紛調處的每個環(huán)節(jié)都由政府力量支撐,盡管調處效果不錯,但會使民眾產生依賴心理,弱化了“德治”的特殊作用,治理成本將居高不下。而千百年來根植于中華傳統(tǒng)文化的道德治理,如果運用得當,將是低成本高效能的治理手段。奉化的村規(guī)民約加上“道德庭”雙模式運行,讓很多基層矛盾糾紛解決于萌芽階段,和睦了鄰里,穩(wěn)定了社會。這種基于“德治”“善治”和“禮治”基礎上的基層社會矛盾軟性調處化解機制,真正讓民眾成為矛盾調處化解的主體,并在村一級形成了基層社會矛盾糾紛自動發(fā)現(xiàn)、自動調處的高效能機制,真正做到了矛盾不出村、矛盾不上交。

綜上所述,奉化“道德庭”基層社會矛盾糾紛調處化解模式以契約形式規(guī)范政府和民眾的行為,引入第三方公益庭審隊伍,以村規(guī)民約作為基礎,利用道德的基本準繩和“道德庭”庭審時的依據(jù),由“執(zhí)約隊”進行若干事項的執(zhí)行,并以村級“道德庭”為調節(jié)主體,鎮(zhèn)級流動“道德庭”為第二級調處保障,讓每個當事人在矛盾糾紛發(fā)生時都會掂量所要付出的成本,考慮社會輿論壓力。奉化“道德庭”讓“這么做合不合算”成為基層民眾自發(fā)思考的問題,降低了調處成本和政府投入成本,使民眾成為調處主體,是低成本高效能社會治理模式的生動寫照。

(作者單位:奉化區(qū)委政法委)

責任編輯:張逸龍

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