張雷

民國北平以文化城著稱,猶如旗下公主,雖然落魄,但底蘊深厚。其時,北平學(xué)術(shù)機關(guān)林立,學(xué)人輩出。高校之著者有北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)、北京師范大學(xué)等,此外尚有國立北平研究院、靜生生物調(diào)查所、北平地質(zhì)調(diào)查所等,是名副其實的中國文化學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。1935年,《世界日報》決定采訪北平學(xué)者,連載于該報的“教育界”版,是為“學(xué)人訪問記”。
《世界日報》是民國著名報人成舍我所創(chuàng)立的《世界晚報》《世界日報》和《世界畫報》“世界三系”之一。成舍我(1898—1991),湖南湘鄉(xiāng)人,1913年開始記者生涯,1921年畢業(yè)于北京大學(xué)國文系。在北大讀書期間,成舍我就開始在北京《益世報》兼職,在北京政界、商界和學(xué)界積累了深厚的人脈。1924年,他開始辦報,先后創(chuàng)立“世界三系”,而其中最重要者又當(dāng)屬《世界日報》。《世界日報》創(chuàng)刊于1925年2月10日,初為4版,后擴充至14版。該報抗戰(zhàn)期間被迫停刊,戰(zhàn)后復(fù)刊,直至1949年最終停刊,前后共有17年歷史。
自1935年1月起,《世界日報》在“教育界”版面開辟“學(xué)人訪問記”專欄,刊登北平著名學(xué)人的采訪報道。“學(xué)人訪問記”可分為兩個時期,第一時期是抗戰(zhàn)之前,即1935年至1937年;第二時期為抗戰(zhàn)之后,即1945年至1947年。抗戰(zhàn)之前,“學(xué)人訪問記”的采編記者為賀逸文(1910—1983)。賀氏是成舍我的一員得力干將,曾任成氏的新聞專科學(xué)校教務(wù)長。在兩年半之內(nèi),賀逸文以“茜蘋”為筆名,先后訪問了北平的56位學(xué)者,后期并為學(xué)人配有素描小像。1937年7月4日,“學(xué)人訪問記”登載于戰(zhàn)前最后一期。1945年《世界日報》復(fù)刊,“學(xué)人訪問記”也得以重續(xù)。自1945年11月至1947年1月,記者王景瑞又先后訪問北平復(fù)員之后的15位學(xué)者,其中兩位是重訪,一位是北平研究院史學(xué)研究所所長徐炳昶,另一位是北京師范大學(xué)歷史系教授王桐齡。
“北平學(xué)人訪問記”均為訪問實錄,從學(xué)者身世背景到學(xué)術(shù)研究、社會時事,再至將來計劃,恰似一篇學(xué)者的口述小傳。例如周作人訪問記,從1935年10月19日至11月1日,前后連載13天,近15000字,將周氏的起居之地、言行舉止、半生經(jīng)歷以及學(xué)術(shù)思想描繪得細致入微。同時,“學(xué)人訪問記”在登報之前,均經(jīng)過受訪者的審閱與授權(quán),是真實可靠的第一手資料。例如在《顧頡剛?cè)沼洝泛汀跺X玄同日記》中,顧氏與錢氏均提及訪問之事,并校訂訪問樣稿。雖然錢氏似乎并不滿意訪問的結(jié)果,但這也正符合了他狷介的性格。
“學(xué)人訪問記”所訪學(xué)者文理兼顧,既有人文學(xué)者顧頡剛、周作人、熊佛西、黎錦熙、沈從文,也有科技學(xué)者如胡先骕、曾昭掄、秉志、劉慎諤;既有前清舉人,也有民國博士,“海歸”與耆舊齊聚一堂,展示了北京作為文化故都的學(xué)術(shù)包容度。而這些學(xué)者也多為《世界日報》的常客。如語言學(xué)家黎錦熙常在《世界日報》的《國語周刊》發(fā)表文章,推動國語運動。其余常見諸報端的還有顧頡剛的“西北考察”、熊佛西的“戲劇改良”。北平學(xué)人無論出自世家或寒門,皆自我砥礪、平實謙恭、才華橫溢。如植物學(xué)家胡先骕,為哈佛大學(xué)植物學(xué)博士,北平靜生生物調(diào)查所主任,同時又是“學(xué)衡派”大將,文理兼通。燕京大學(xué)教授許地山是印度佛教哲學(xué)家,同時還是著名小說家,其《落花生》風(fēng)靡一時。
北平學(xué)人之貴,更體現(xiàn)在獨立之精神、自由之思想。他們?yōu)樯n生計,與權(quán)力保持一定距離,并時有批評。如20世紀(jì)30年代初期,河北省主席宋哲元提倡尊孔讀經(jīng),文字學(xué)家錢玄同直言中學(xué)生讀經(jīng)只能造就固陋不通之人,是愚人之見。又如財政專家秦瓚批評近代以來中國財政政策的制訂,只是著眼政府征收的便利,剝奪弱勢群體,劫貧濟富,可謂一針見血,力透紙背。
綜觀“北平學(xué)人訪問記”,還有兩點有趣的現(xiàn)象值得探討。一是學(xué)者身世,該系列所訪北平學(xué)人半數(shù)出身世家名門,余則出身中產(chǎn)之家,寒門出身者屈指可數(shù)。世家名門子弟,如北京大學(xué)化學(xué)系主任曾昭掄為曾國藩族人,財政學(xué)家秦瓚的父親則是云南知府秦樹聲。平心而論,出身名門世家者,若非紈绔子弟,則無論在資源、機遇和眼界上,都有寒門子弟難望其項背之處。他們憑借門第優(yōu)勢,盡得風(fēng)氣之先。青年時代,往往留學(xué)東洋西洋,融入世界,各領(lǐng)風(fēng)騷。
其次是學(xué)歷。在所訪北平學(xué)人之中,留學(xué)生占據(jù)“半壁江山”,留洋似乎成為北平學(xué)人的一個標(biāo)配。其中,東洋與西洋學(xué)生即留日與留歐美者,又平分秋色。留日者,多在清末,而留歐美者,多在民國。歐美又以法國和美國為主,留法多通過中法勤工儉學(xué)運動,留美主要是得益于清華庚款以及各省官費。在所訪學(xué)人之中,留日者有文學(xué)家周作人、物理學(xué)家文元模、文字學(xué)家錢玄同、法學(xué)家何基鴻、歷史學(xué)家王桐齡等十人。不過抗戰(zhàn)時期,十人之中有四人附逆,與日偽合作,最著者為周作人,實為中國近代學(xué)人中一種值得深思的文化政治現(xiàn)象,不能簡單以民族主義觀點斥之。
在所訪的69位學(xué)人之中,后當(dāng)選1948年中央研究院首屆院士者就有陳垣、顧頡剛、馮友蘭、潘光旦、胡先骕、秉志、曾昭掄和李書華八位之多。可見所訪學(xué)者,皆一時之選,其在民國學(xué)術(shù)史上的地位不言而喻,由此可見,“學(xué)人訪問記”是重要的民國學(xué)術(shù)史與文化史資料。而由于“學(xué)人訪問記”散見于《世界日報》的故紙堆中,鮮為人知,不僅學(xué)界少有提及,即使后世為學(xué)人立傳,也罕有引用者,故為此編,以存史料,紀(jì)念那個曾經(jīng)的北京。