


摘要:秦淮河孕育了綺麗絢爛的金陵文化,秦淮燈彩延續了千載金陵人的祈愿與希冀。“秦淮燈火甲天下”,燈籠在中國傳統文化中是吉祥的象征,秦淮燈彩以其大俗大雅的藝術特點與濃厚的地方性民俗特色美譽在外。文章簡要介紹秦淮燈彩的發展歷程,結合秦淮燈彩的藝術特色,從文化傳承與保護的角度出發,分析其創新發展和數字化展示新思路。
關鍵詞:秦淮燈彩;藝術特色;非遺;變遷;數字化展示
中圖分類號:J528.7 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)23-00-03
燈彩從宮廷走向民間,由最初在祭祀、紀念場合中使用發展到百姓在民間的佳節活動中張燈結彩,慶賀國泰民安。“一園燈火從天降,萬片珊瑚駕海來”,秦淮燈會是流傳千年的南京地方性民俗文化活動,有著濃厚的歷史文化底蘊。南京作為六朝古都,早在南朝時期就開始舉辦傳統燈會。唐朝時期,社會繁榮、經濟富庶,秦淮燈彩得到了空前的發展。百姓安居樂業,在上元節祈求國泰民安、風調雨順的愿望更加強烈。明朝時期,南京成為都城,為彰顯盛世,明太祖大力推崇、宣揚秦淮燈,甚至將上元佳節的張燈時間延長至十夜,“萬盞花燈映秦淮,火樹銀花不夜天”,十夜燈火輝煌映射著都城極盡繁榮之象,秦淮燈彩正是在這樣的社會背景下發展到頂峰。也是在這一時期,中國傳統燈彩藝術的價值意義發生了深刻的變革,由信仰的牽掛轉向以審美娛樂為主旨的游藝領域。手工藝人們創作熱情的高漲、民俗元素與藝術元素的高度融合,賦予了它更豐富的藝術文化內涵。
1 秦淮燈彩的藝術特色
1.1 秦淮燈彩呈現的民間民俗元素
元宵節是中國傳統節日,這一天有許多豐富多彩的民俗活動。歡歡喜喜鬧元宵是中國民間的傳統,元宵節當天夜晚,家家戶戶都會點上大大小小的燈籠,燈火通明,以示慶賀,并寄托著對來年的美好祝愿。而元宵燈會(見圖1)則是這一節日中最受歡迎的民俗活動,中國最早記載的燈會就是南朝時期南京城內舉辦的元宵燈會。秦淮燈彩文化伴隨著多元化的發展態勢綿延至今,更是成為南京城市印象的代表之一。南京有“家家走橋,人人看燈”的習俗,舞龍燈,鬧元宵,猜燈謎,提花燈走街串巷,掛紅奪彩,人如潮涌,這是新春燈節的高潮,也是每個南京人孩提時最快樂的回憶。秦淮燈彩與傳統民俗元素結合,以全民同樂的歡快基調融入民間生活,表達入世樂觀的主題。
秦淮燈彩種類繁多,其中最為普遍的便是荷花燈與兔子燈。荷花燈(見圖2)俗稱放水燈,明太祖時期,有政令要求于秦淮河放置萬盞水燈,槳聲燈影交錯相映,亦是一大盛況。荷花燈承載著人們對家庭幸福、和和美美的期寄。兔子燈寓意著吉祥和好運,兔子所到之處便是吉祥所到之處。除此之外還有民俗燈,如麒麟送子、瓜開見子、百鳥朝鳳;有景點燈,如聚星亭燈、大成殿燈、魁光閣燈;有人物故事燈,如西游記中的人物、八仙過海等。
1.2 秦淮燈彩的色彩表達
早期的秦淮燈彩是在皇室宮廷中使用,色彩主要選取金色與紅色兩種,突出宮廷的華貴輝煌,暖色調的配色也烘托著祥和喜慶的氛圍。如今我們看到的秦淮燈彩的配色大多從傳統民間美術或者自然物像中提取,仿生自然的秦淮燈彩,色澤艷麗。傳統民間美術選取的配色突出了手工藝人天馬行空的想象力,更加絢爛奪目,引人入勝。
秦淮燈彩通常選用白色紙質材料作底,材質與光影巧妙結合,賦予了花燈通透分明的視覺效果。采用獨創的浸染法上色,分為漸變暈染和全部暈染兩種,漸變暈染多用于植物燈的制作。例如,秦淮燈彩的傳承人顧業亮所制作的荷花燈,每一片花瓣都在其三分之一處著色,向莖部暈染,由此方法上色的燈彩相比全部暈染的,多了一份淡雅別致。
傳統民間美術色彩也是深得手工藝人喜愛的元素,中國傳統造物文化中不乏它的出現。古人給予紅、藍、黃、白、黑五種顏色豐富的文化內涵與藝術價值,這五種顏色發展出中國傳統的五色觀,是中國古代色彩學科方面的重要成果之一,亦是中國民間美術色彩的起源。五色觀的色彩體系不僅反映了古人的精神文化內涵、思維結構,也是古代社會經濟領域、社會歷史文化背景的映射[1],它在中國民間各領域中都有著豐富的體現和實踐。傳統民間美術通常包含著吉祥的祝福與對祥瑞的期盼,手工藝人將不同的燈彩造型與傳統民間美術色彩結合起來,使傳統的燈彩造型更具有文化價值。
1.3 以形寫神——獨特的造型藝術
秦淮燈彩的造型大多源自自然界,藝術家們從自然界中尋找其具體的物象,然后借助個體豐富的想象力,運用象征比喻、聯想對比、抽象寫意、夸張變形等創作表現手法,藝術化地處理燈彩造型,賦予每個藝術形象鮮活的生命力,惟妙惟肖,生動傳神[2]。秦淮燈彩不斷流入民間,成為民眾節日特定的民俗活動。民間藝人、百姓參與燈彩的創作后,燈彩擺脫了宮廷制造風格的束縛,其造型也更加多元化,極具趣味性。
民間傳說、十二生肖、飛鳥魚蟲、植物花卉、文學作品等都是秦淮燈彩的創作題材,手工藝人們根據自己對各種題材的理解,抓住主要神態,對造型進行抽象表達與凝練,讓人感覺煥然一新、氣韻生動。值得一提的是夫子廟秦淮河照壁上的“雙龍戲珠”(見圖3)花燈,夫子廟大照壁被譽為“中國照壁之最”,有“天下第一壁”之稱。“雙龍戲珠”氣勢磅礴、活靈活現,兩條金色巨龍張牙舞爪,呈騰飛狀,似在騰云駕霧,龍珠懸掛于雙龍中間,紅色磚墻做底,金色與紅色的搭配相得益彰。每當夜幕降臨,兩條騰飛的巨龍倒映在秦淮河的湖面上,猶如雙龍破水而出,氣勢升騰,乘著小船穿梭在槳聲燈影之中,恍然若夢。
2 秦淮燈彩的傳承與發展現狀
據資料,明清時期為秦淮燈彩發展的鼎盛期,此時期的秦淮燈彩種類多達300余種,然而隨著社會背景與生產力的變革,現在的傳統燈彩種類相比之前少了許多。從生產性保護研究的角度來看,一部分原因是從事燈彩制作的手工藝人逐漸減少。明太祖定都南京時,曾經命人召集各地優秀的燈彩藝人來到南京,很多手工藝人也在南京定居,但是如今從事扎燈工作的卻不足50人。燈彩銷售的季節性強,制作投入多、產出少,加上隨著時代的發展和科技的進步,新興產業的蓬勃發展給手工藝人提供了更多選擇,帶來了更多的就業機會、更豐厚的回報,致使傳統手工藝人流失[3]。很多老手工藝人的后代有自己的工作與家庭,不愿意繼續學習、傳承上一輩的手藝。在快節奏的社會生活下,現在的年輕人缺少了老一輩藝人精益求精、細細打磨的匠人精神。
發展離不開創新,秦淮燈彩的發展不能僅僅依靠國家與政府的支持,關鍵點還是落在手工藝人們的作品與技藝身上。秦淮燈彩的傳承是技藝的傳承,不是模仿前人的作品,手工藝人們需要做的是破框而出,將傳統與現代相結合,提升面向市場的創新力與競爭力。如何把握時代發展潮流,順應社會的變化,創造出具有時代意義和文化藝術價值的作品使非物質文化遺產得到永續發展,是每個非遺傳承人都該思考的問題。
秦淮燈彩還面臨著保存難度大、展覽不方便的問題,目前已知的秦淮燈彩展覽館更是寥寥無幾。每年的元宵節秦淮燈會都人流如潮,民眾爭相排隊預約逛燈會,更有外地游客不遠千里前來游覽這燈火如晝的秦淮河,可見秦淮燈彩的藝術感染力與文化輸出影響力十分可觀。
相比秦淮燈會的人頭攢動、盛況空前,一些燈彩展覽館(見圖4)卻門可羅雀。一是由于展覽館布置缺乏新意,較為平庸,沒有審美藝術價值,參觀者的體驗并不好。二是因為秦淮燈彩蜚聲天下與其地理位置、文化歷史因素密不可分,從古至今,文人墨客、歷代帝王、民間百姓訴說的都是秦淮河畔的佳節燈會,舊巷回廊、小橋流水、燈影畫舫已經隨著秦淮河水深深地積淀在每個金陵人的心中,這是對一座城市的記憶。
秦淮燈彩的發展與傳播離不開南京城的歷史文化背景,作為極具特色的地方性民俗活動,勢必要與打造南京市文化旅游城市印象相輔相成。利用現代化技術手段,加大文化輸出,增強文化自信,讓秦淮燈彩走向全世界。
3 秦淮燈彩數字化展示創新研究
數字展示是通過建立三維圖像模型將信息可視化,再借助觸摸屏、紅外線感應器、投影等多種方式展現出不同的效果,增強用戶的體驗感與交互性。現在的數字展示技術多應用于城市規劃、古建筑復原、產品展示、虛擬游覽等領域,它所展示的內容已經打破了空間、時間、形態的局限。通過數字化技術,讓秦淮燈彩突破空間的限制,使更多的人可以了解、欣賞秦淮燈彩的大俗大雅之美,這是秦淮燈彩數字化展示的新思路。
可以了解到,有許多學者也在為此努力,其中有展示秦淮燈彩制作工藝的互動展示裝置,有結合秦淮燈彩造型和色彩元素衍生的周邊產品——虛擬現實技術支持的數字繪本等,這些都是專家學者們對弘揚、保護、傳承秦淮燈彩所作出的探索與實踐,也鼓勵更多的學者投入其中。
秦淮燈彩的數字化展示創新研究主要是通過三維圖像模型技術復刻元宵節秦淮燈會的場景。根據真實的秦淮燈會場景,利用三維軟件建立3D模型,并采用渲染器對場景進行仿真渲染。參考故宮數字博物館、《金陵圖》跟隨式交互體驗展的創新數字化展示模式,秦淮燈彩的地域、歷史、人文因素設計符合其特色的展示方式。利用三維模型對場景進行模擬,相比人們從網上獲取圖片、影像資料而言,具有較強的觀賞性與趣味性,充分展現秦淮燈彩攝人心魄的魅力。使用Unity3D軟件對秦淮燈彩的三維場景進行增強現實模擬,可以讓觀眾身臨其境融入場景之中,通過一些操作,控制自己的方向和動作,模擬觀看、游覽秦淮燈會,增強觀眾的交互體驗感。點擊場景中的部分區域,還會對燈彩進行細致的展示與科普,寓教于樂,加深對燈彩的理解與體會。
對秦淮燈會進行虛擬游覽制作、場景復原的目的在于將藝術與科技賦能秦淮燈彩的數字化傳承與展示中。拓寬秦淮燈彩的推廣與傳播途徑,讓更多的人體驗到燈彩之美、中國傳統文化之美,堅定文化自信,吸引對秦淮燈彩感興趣的學者,學習傳承其制作技藝,讓秦淮燈彩得以可持續發展。伴隨信息化時代的發展,現代化技術與先進的數字化傳播手段為國家非物質文化遺產提供了創新發展研究途徑,弘揚中國傳統文化已經逐漸成為每個從事藝術設計工作學者的責任與義務。
4 結語
中華五千年的歷史孕育了燦爛的中華文明,中華傳統文化是歷史長河中最為璀璨耀眼的明珠。秦淮燈彩見證了南京城千百年的歷史變遷、社會更迭,演繹了秦淮河畔千百年的熱鬧繁華、燈火輝煌,訴說了金陵人千百年的誠摯期盼、殷切祝福,傳承了一代又一代手工藝人的匠人精神,積淀了深厚的歷史文化價值與藝術價值。非物質文化遺產作為中華傳統文化中最貼近人們生活的一部分,正在逐漸淡出大眾的視野,被社會遺忘。秦淮燈彩作為國家級非物質文化遺產也沒能擺脫這樣的發展困境,用數字化技術賦能秦淮燈彩,使秦淮燈彩重新活躍在大眾視野,向世界各地的人們展現中華傳統民俗活動的魅力。
參考文獻:
[1] 楊銘宇.基于秦淮燈彩的民間美術色彩研究[J].明日風尚,2020(13):159-160.
[2] 彭毅.國家非物質文化遺產:秦淮燈會[J].檔案與建設,2006(8):28-29,32.
[3] 李娟,劉俊哲,邵安寧,等.南京傳統秦淮燈彩的文化傳承及信息化保護構思[J].戲劇之家,2019(2):233-234.
作者簡介:李素心(1997—),女,江蘇南京人,碩士在讀,研究方向:數字媒體藝術。