一葉藏文古籍金汁書寫體的命運

央拉

入秋的一個上午，我突然在辦公室的角落看到存放已久的一葉斷裂的藏文古籍。貌似靜靜地躺著，其實給人一種掙扎過無數次的感覺，輕輕地呻吟著“救救我、救救我”。它是那么迫切地期待著我的救治，且是期待了許久。我忽然覺得如此珍貴的古籍，怎可以視若無睹？于是把它輕輕拿起，審視了一番，拂去它上面的塵埃.然后我的思緒飄到了遠古時期，那個它曾經所處的社會與環境。

時間是在14世紀左右，在某座神山的半山腰處有一位竹巴噶舉派的高僧在此修行。山下的村莊，靜謐、安詳。因為高僧而命名的寺廟也在這座村落里桑煙裊裊、佛號綿延。扎村莊的園林中領主與當地的一些達官顯貴盤腿坐在卡墊上，竊竊私語，貌似在商榷—件大事。應山上修行的大師的要求，寺中需要迎請一套金汁書寫體的“大藏經”，并以最隆重的規格抄薦法事的同時為民眾禳災、祈福。這座村落地處偏遠，條件與氣候極為艱苦，采挖制造藏紙的狼毒草與礦物顏料也是較為浩大的工程，特別是金汁書寫的古籍需要大量的金子，購置這些金子還需要尋找一些供養人出資。于是領主令大家各盡所能的踴躍報名。首先是采集狼毒草與礦物顏料“汀”。被安排搜集材料的民眾，帶著最虔誠的心前去采挖了。根據僅存首葉的大小估計，這種大小紙張的八干頌估計應該有500葉左右。造紙完成后要在每張頁面上涂抹礦物顏料“汀”。當然還要在“汀”里面加一些羊腦澗等材質；涂抹完后要用上等的“天珠”啞光，給一葉藏紙啞光大概需要耗時兩個小時左右。那時的人們淳樸至極，認為應該將最好的材料無償供奉出來，于是有村民送來自己的金子、首飾、銀兩、珠寶等；有無償造紙的，有無償抄經的，有無償啞光的；在這眾多的無償者中，最為震撼的是一位衣著破舊的村民，他將其祖傳的九眼石（天珠）供奉出來用于啞光。于是這場八干頌的制作有序地開始了。整個制作過程上有達官顯貴，下有差巴、朗生力所能及地付出了辛勞。歷時兩年之久。待制作完成后，莊園主請來了遠近聞名的活佛以及得道高僧為這函大藏經進行開光儀式。隆重的儀式進行了三天，方圓五百里以內的村民前來朝拜，祈求加持并頂禮膜拜。于是這函金汁書寫體被供奉在寺廟最醒目的地方，以便善男信女們前來瞻仰、頂禮、膜拜。思緒定格在了此處，我回過神來，憐惜地看了看這函古籍最終僅剩的這一葉。曾經它的存在，為多少民眾帶來了希望，包含了多少人的心血與汗水，可惜隨著時代的變遷，一葉一葉地丟失，一葉一葉地被霉蝕，一葉一葉地化為灰燼，最終只剩下這一葉類似護經板的古籍首葉，上用濃稠的泥金書寫著“波若波羅密多經·八干頌”。

據調查，近代以來迎請這么一函八干頌需耗費將四十多萬元人民幣?？梢韵胂竽莻€年代的人們質真質樸的秉性，迎請這么一函古籍耗費了多少財力物力。于是，我突然有種慚愧、自責。這些年居然將它視若無睹，放棄了對它的救治，讓他就這樣耗費著，以致耗盡生命的氣血。我決定即刻開始去悉心救治，即使無法還原本來的面目，也給他一個健全的體魄并延續它的壽命。