點亮人生的燈塔

□王保林

提起林則徐，大多數人想到的是虎門銷煙，殊不知他還是一位清廉自律，慎守儒風的廉吏典范。

對這位曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣，因其主張嚴禁鴉片，有著“民族英雄”之譽。

許是孤陋寡聞，才薄智淺，不擅史學的緣故，先前我便一直是這樣認為的。如此執念，揮之不去，抑或是內心深處與林公甚是相似，有著同樣的民族情結，抑或是打小就對英雄人物異常崇拜。這樣想來，似乎也并非空穴來風，是選擇性記憶的習慣在作祟。

穿過繁華的街道，幾經周轉，到達林則徐紀念館已是午時，因跟團出行，在館內停留的時間并不長，但參觀之后，我還是對這位大英雄有了一個全新的認識。

漫步在這座古典式園林建筑中，若不是身邊熙熙攘攘的人群，時不時地擦肩而過，平添了幾分嘈雜，擾了心境，定會覺得時光逆轉，仿佛置身在了那個“煙霧籠罩”的年代。

來不及對歷史事件的“重溫”，更少了清心頓悟，沉淀思索，便只是隨著人流進進出出，穿梭于展室內外，進行著走馬觀花式的游學，似懂非懂，且行且思，卻無意間喚醒了我對這位愛國英雄的崇拜之情。

從導游的講解中，或多或少，只言片語，獲取了林公些許的廉政故事。1839年，林則徐奉命到廣東禁煙。他一路風塵仆仆，剛到廣州就給夫人寫了一封信，提到“當官不易，做大官更難”，自己是畢恭畢敬，奉命唯謹；囑咐夫人務必告訴兩個兒子，千萬務須謹慎，不可仰仗為父的勢力，到官府走動，或者干預地方上的事情。

其實，林則徐在歷次升任出差途中，他都會發出《傳牌》告誡大家：不準下屬遠迎，不準擺酒席，不準索賄受賄。做到如此守正自律，得益于他的父親林賓日。在林則徐幼年時，父親時常教導林則徐，做事前先學做人，要“不妄與一事，不妄取一錢”。這樣的家風定會潛移默化影響著林則徐，并奉行終生。

聽同行的人說，林則徐曾想晚年定居北京，卻因無力購置房產而作罷，最終回到福州，住在了父親購置的老屋子里。未曾想到，這位做過皇帝特派員、封疆大吏的一品大臣，生活過得如此清貧，著實令人敬仰，欽佩之情便油然而升，愈加強烈。

參觀林則徐紀念館已是早些年的事了，至今想起，館內的陳設早已模糊，唯獨林公的一身正氣，清廉為官之德，深入我的骨髓。

突然，腦海中就躍出了展廳懸掛的那副對聯：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”這也許是林則徐唯一能留給子孫們的一筆“財富”！

許是見賢思齊，我想起了前幾日收看的《利劍高懸警鐘長鳴》警示教育專題片來，馮振東案、祁玉江案等反面典型案例與林則徐“清白做人、干凈干事”的可貴品質，形成了強烈反差，再次應驗了“貪如火，不遏則燎原；欲如水,不遏則滔天”的古訓！

前事不忘，后事之師。“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這句出處《舊唐書·魏微傳》李世民之手的警世箴言，放在今日仍受用頗深，啟人心智，慧人心靈。

泱泱中華五千年，中國人歷來是講究修身的，強調“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。孔子說：“修身齊家治國平天下。”“修身”是擺在第一位的，是“修齊治平”之始，是立德之基，是正身立業之本，更是行事成事之要。

記得《之江新語》中有一篇《做人與做官》的言論，是習近平同志主政浙江時的思考。文中引用了王安石《洪范傳》里的一句話：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，為我們闡明了修身對于為官的重要性，告誡黨員干部做官先做人，做人必修身，要時刻以“君子檢身，常若有過”的謙誠心態，“修身”立志，“守正”做人。

“磨煉靈魂，提升人性的品質。”曾創造日本“經濟奇跡”時代的企業家稻盛和夫在《人為什么活著？》一書中同樣回答了“修身”這樣的問題。“修身”的道理異常淺顯：物質上的富有并不是真正的富有，只有精神上的富有，才是最大的人生財富。

古往今來，無論是林則徐“不妄取一錢”，于謙“兩袖清風”，還是陶淵明“不為五斗米折腰”，包拯“不持一硯歸”……悉數歷代清官廉吏，正身律己，堅守本心，放在哪個朝代，任何時期，都是做人做事為官之道，也是做大事，成大事者終身要修煉的“心學”。

正如大珠慧海禪師所言，“心逐物為邪，物從心為正”。壁立千仞，無欲則剛。生而為人，你且修身，你且善良。在這個物欲橫流的人世間，惟有“修身”方能“守正”，惟有“守正”才能“清廉”。

人生多歧路。修身，修的是人心向好向善，修的是人生 “干凈清白”，修的是人格魅力高尚，修的是人性品位高貴。

修身，點亮人生的燈塔，生命必將絢爛繽紛，更加無比的精彩。