《國家珍貴古籍名錄》中少數民族文字古籍定量分析

關鍵詞：《國家珍貴古籍名錄》;少數民族文字古籍;定量分析

摘 要：2008年至2020年，我國公布了六批《國家珍貴古籍名錄》，共有1，132部少數民族文字古籍入選。文章對入選《國家珍貴古籍名錄》的少數民族文字古籍的文種、版本、收藏機構等情況進行了定量分析，就少數民族文字古籍發掘不充分、民間開發力度不夠、保護措施欠缺、專業人才缺乏等問題提出了相應的建議。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2021）02-0112-03

中華民族由56個民族組成，少數民族文字古籍是我國古籍的重要組成部分。2007年8月，為了加強對珍貴古籍的保護，繼承和弘揚我國優秀傳統文化，推動社會主義先進文化與和諧社會建設，國務院辦公廳下發了《關于進一步加強古籍保護工作的意見》（國辦發〔2007〕6號），提出要建立《國家珍貴古籍名錄》，逐步形成完善的古籍保護制度。《國家珍貴古籍名錄》主要收錄1912年以前書寫或印刷的，以古典裝幀形式存在，具有重要歷史、思想和文化價值的珍貴古籍，以及少數民族文字古籍。截至2020年，我國已公布了六批《國家珍貴古籍名錄》，共有1，132部少數民族文字古籍入選。

1 數據分析

1.1 各批次少數民族文字古籍入選情況

統計結果顯示，入選《國家珍貴古籍名錄》的古籍共10，037部，其中少數民族文字古籍約占總數的10%。詳見表1。

1.2 入選的少數民族文字古籍文種情況

統計結果顯示，有16種少數民族文字古籍和1種多文種少數民族文字古籍入選《國家珍貴古籍名錄》。詳見表2。不同少數民族文字古籍入選《國家珍貴古籍名錄》的數量與各少數民族文字消亡的時間有關，粟特文、焉耆—龜茲文、于闐文、回鶻文等少數民族文種在公元10世紀前后消亡，其古籍流傳數量甚少;察合臺文自公元13世紀出現，至20世紀20～30年代仍被使用，其古籍流傳數量較多;藏文、蒙古文等文種被沿用至今，其古籍流傳的數量較多。

1.3 入選的少數民族文字古籍版本情況

入選《國家珍貴古籍名錄》的少數民族文字古籍的版本主要有寫本、抄本、刻本、活字本、印本等。詳見下頁表3。察合臺文、水文、彝文、布依文、傣文、東巴文、古壯字等文種的少數民族文字古籍都是通過傳抄的方式保存、流傳，數量最多。西夏文、滿文、多文種的少數民族文字古籍大多以刻本的形式保存，藏文、蒙古文則以寫本、抄本、刻本的形式保存。入選《國家珍貴古籍名錄》的少數民族文字古籍版本情況體現了漢族雕版印刷術對少數民族文字的影響，也進一步印證了中華民族自古以來就是由多民族組成的觀點。

1.4 入選的少數民族文字古籍收藏機構分布情況

統計結果顯示，我國六批《國家珍貴古籍名錄》中的少數民族文字古籍共分布在16個省、市、自治區的140個收藏機構。詳見表4。少數民族文字古籍的收藏機構主要分布在我國的少數民族聚居區，與少數民族在歷史上的生活區域相一致，這些地區成為少數民族文字的發源地和少數民族文字古籍的保存地。在所藏少數民族文字古籍入選《國家珍貴古籍名錄》的收藏機構中，西藏自治區以46個收藏機構位居榜首，絕大多數為寺廟。各省、市、自治區收藏機構收藏的少數民族文字古籍的數量相差很多，筆者以入選10部以上少數民族文字古籍為標準進行統計，北京市有5家，西藏自治區有4家，貴州省有3家，甘肅省有3家，云南省有2家，內蒙古自治區有3家，新疆維吾爾自治區有2家，遼寧省有3家，廣西壯族自治區有1家。雖然少數民族文字古籍入選《國家珍貴古籍名錄》數量超過10部的收藏機構僅有26家，占相關收藏機構總量的18.6%，但這些收藏機構入選《國家珍貴古籍名錄》的少數民族文字古籍共851部，占入選總量的75.2%。

2 收藏與保護少數民族文字古籍工作中存在的問題與建議

2.1 對少數民族文字古籍的發掘不充分

入選《國家珍貴古籍名錄》的少數民族文字古籍僅是中華民族歷史上所有少數民族文種古籍的一部分。我國古籍收藏機構應積極組織人力、物力，廣泛深入地開展對所有少數民族文字及文獻的調查、摸底等工作，全面了解和掌握各地少數民族文字古籍的存量、分布和流傳情況，充分發掘少數民族文字古籍的價值。

2.2 民間開發力度不夠

自改革開放以來，我國私人藏書的風潮再度興起。2000年，僅浙江省永康市收藏2，000冊以上私人藏書的家庭就有76家，收藏10，000冊以上的家庭有4家，故我國的私人藏書總量不可估量。另外，“文化火種尋找之旅——民間公益圖書館事跡尋訪錄”網站公布的數據顯示，截至2019年3月20日，共有419家民間圖書館分布于我國的31個省市和地區，其館藏資源中不乏少數民族文字古籍。目前，因民間古籍尚未被納入我國古籍普查范圍，故民間古籍藏量沒有準確的統計數字，但不論是私人還是民間圖書館，其古籍保存條件均無法與專業的藏書機構相比，古籍保護狀況堪憂。各古籍收藏機構，特別是各級公共圖書館應通過講座、展覽等形式宣傳古籍保護知識和古籍保護政策，借助廣播電視、報刊等公共媒體，以及各收藏機構的網站、公眾號等自媒體加大對古籍保護工作的宣傳力度，普及古籍保護知識，展示古籍保護成果，引導社會公眾樹立古籍保護意識，營造古籍保護氛圍;加強與私人收藏者和民間圖書館的溝通和交流，共享古籍信息與古籍研究成果;加大對古籍保護經費的投入力度，重視對民間少數民族文字古籍的保護和征集工作，使散藏于民間的少數民族文字古籍盡早得到科學、有序的保護。

2.3 保護措施欠缺

入選《國家珍貴古籍名錄》的少數民族文字古籍分藏于140個收藏機構，保存地的分散必然帶來保護措施欠缺的問題。不同級別的收藏機構的古籍保護設施和保存條件不同，且很多收藏機構位于民族聚居區域內，地區經濟相對落后，有關部門無法提供充足的古籍保護經費，一些縣級的收藏機構甚至沒有古籍保護設施。目前，我國有關部門雖然為入選《國家珍貴古籍名錄》的古籍制作了配套函套，以起到保護的作用，但除此之外再無其他更為精準的保護措施。入選《國家珍貴古籍名錄》的少數民族文字古籍大多為孤本，為了更好地保護我國的珍貴古籍，古籍收藏機構應加強古籍的數字化工作，盡快實現珍貴古籍的數字化，并建設古籍全文數據庫，方便讀者閱覽。我國有關部門應針對珍貴古籍進行統籌規劃，于各地區建設達到古籍保存標準要求的獨立古籍書庫，聘請第三方專業人員參與管理工作，同時鼓勵和支持各級古籍收藏機構開展庫房新建和改擴建工作，使其符合《圖書館古籍書庫基本要求》的要求，以充分改善古籍保存條件。

2.4 專業人才缺乏

相較于漢文字古籍，少數民族文字古籍在辨別、識讀、鑒定方面的難度更大、要求更高，研究者需要在熟悉少數民族文字的前提下，掌握與古籍內容相對應的專業知識。另外，古籍的保護和修復工作同樣需要專業人才的支持。以新疆維吾爾自治區為例，該地區的所有古籍收藏機構均缺乏專業人才，嚴重制約了當地少數民族文字古籍研究和保護工作的開展。古籍收藏機構應廣泛開展人才對口交流學習活動，實現專業人才的跨越式發展，加強與高校、職業院校等科研機構的合作，聯合辦學，根據古籍相關學科的特點，創新教學方式和教學內容，培養自身所需的語言文字、修復技術等人才。

3 結語

我國是歷史悠久的文明古國，卷帙浩繁的文獻典籍是中華民族千百年來積累的寶貴精神財富，保護和利用好珍貴文獻典籍，對于繼承和發揚中華民族優秀傳統文化、增進民族團結和維護國家統一、增強民族自信心和凝聚力、建設社會主義核心價值體系、提高國家文化軟實力都具有重要意義。

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（編校：馮 耕）