歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片重現(xiàn)“抗美援朝”式英雄群像
——以《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》為例

朱益桐 謝 蕾/Zhu Yi Tong Xie Lei

70年以來(lái)，以抗美援朝為題材的故事片、紀(jì)錄片層出不窮(部分見(jiàn)列表)。1951年，由徐肖冰攝制的第一部抗美援朝紀(jì)錄片《抗美援朝》誕生，一經(jīng)上映，引發(fā)轟動(dòng)。緊接著，長(zhǎng)春電影制片廠攝制了第一部抗美援朝題材的故事片《上甘嶺》(1956)，成功塑造了一大批具有愛(ài)國(guó)主義精神的“民族英雄”。一炮打響，長(zhǎng)春電影制片廠趁熱打鐵拍攝了《英雄兒女》(1964)、《奇襲白虎團(tuán)》(1972)。一時(shí)間長(zhǎng)影廠成了拍攝抗美援朝故事片的“專業(yè)戶”，成了塑造抗美援朝英雄模范的重要平臺(tái)。相比于故事片的蓬勃發(fā)展，抗美援朝題材的紀(jì)錄片卻受時(shí)間、素材、經(jīng)費(fèi)等因素的限制，繼《抗美援朝》之后一直未有很大起色，直到1996年紀(jì)錄片《較量》的問(wèn)世。《較量》不但打破了故事片的壟斷地位，片中披露了大量英雄背后鮮為人知的故事，也印證了紀(jì)錄片同樣可以塑造英雄人物。時(shí)至今日，恰逢抗美援朝70周年之際，《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》通過(guò)其優(yōu)良的攝制團(tuán)隊(duì)、充分的素材收集以及精湛的編輯制作放大了紀(jì)錄片這一特性，呈現(xiàn)了區(qū)別于故事片的英雄人物塑造的新方式。

1951—2020年抗美援朝主要故事片、紀(jì)錄片

(續(xù)表)

一、抗美援朝式“英雄”的類別

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，民族英雄分為兩類：一類是以毛澤東主席、彭德懷元帥為代表的“舍小家為大家”的領(lǐng)袖人物；另一類是以黃繼光為代表的“以天下為己任”的平民英雄，草根英雄。

(一)領(lǐng)袖人物：舍小家為大家

以往的故事片中領(lǐng)袖人物的塑造非常單一化，展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是領(lǐng)袖人物的運(yùn)籌帷幄、叱咤風(fēng)云的場(chǎng)景，而他生活中的一面鮮有涉及。直到1991年拍攝的《毛澤東和他的兒子》，才第一次將目光聚焦于偉人的平常生活。現(xiàn)如今，隨著紀(jì)錄片的快速發(fā)展，領(lǐng)袖人物的塑造不需要完全依賴故事片，紀(jì)錄片同樣可以。而且，由于紀(jì)錄片“紀(jì)實(shí)性”的特點(diǎn)，鏡頭下的領(lǐng)袖人物更真實(shí)，更貼近生活。《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》中無(wú)論是毛澤東主席，還是彭德懷司令員等，展現(xiàn)的都是時(shí)代偉人留存下來(lái)的珍貴的歷史鏡頭。同時(shí)，為了確保史實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，還對(duì)偉人身邊的親歷者進(jìn)行了搶救式采訪。印象最深的場(chǎng)景就是毛岸英犧牲以后，通過(guò)對(duì)親歷者的采訪，觀眾深切體會(huì)到毛主席失去兒子時(shí)內(nèi)心巨大的悲痛。但即使在這樣的情況下，偉人依然調(diào)整好自己的情緒，繼續(xù)工作，舍小家為大家，這就是領(lǐng)袖人物。

(二)平民英雄：以天下為己任

偉人的愛(ài)國(guó)方式是統(tǒng)領(lǐng)全局，決勝千里之外；平民英雄則完全不同，他們是偉人思想的踐行者，是沖鋒陷陣在第一線的戰(zhàn)士。中國(guó)的平民英雄與其他國(guó)家的英雄區(qū)別開(kāi)來(lái)的基本特質(zhì)就是“以天下為己任”。據(jù)統(tǒng)計(jì)：志愿軍共有英雄、模范410余人，特等功臣231人，其中獲得“特級(jí)英雄”稱號(hào)的是兩位耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋铮狐S繼光和楊根思。他們英勇事跡早已被拍攝成電影，但美中不足的是故事片中英雄人物是演員扮演的，觀眾并不知道他們的真實(shí)模樣以及背后的故事。紀(jì)錄片則“寫(xiě)實(shí)”地展示他們的另一面。黃繼光，犧牲于上甘嶺戰(zhàn)役的特級(jí)英雄，在身負(fù)重傷的情況下，舍身堵槍眼。當(dāng)慢鏡頭緩緩地重現(xiàn)黃繼光犧牲處的真實(shí)的爆破筒殘?bào)w，當(dāng)畫(huà)面定格在黃繼光的照片上時(shí)，畫(huà)面低沉的音樂(lè)，給予觀眾的視覺(jué)沖擊力是完全超越故事片的，一個(gè)真實(shí)的英雄形象浮現(xiàn)在觀眾腦海中，極具感染力。

二、塑造抗美援朝式“英雄”的新模式

(一)歷史素材復(fù)原英雄人物的真實(shí)面貌

《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》塑造英雄人物的創(chuàng)新之處是并沒(méi)有采取傳統(tǒng)紀(jì)錄片經(jīng)常使用的情景再現(xiàn)，而是利用挖掘而來(lái)的大量歷史珍貴素材(影像、文物、檔案等)在鏡頭前進(jìn)行展示，保證了紀(jì)錄片的真實(shí)性和厚重感。例如在第一集中拍攝了百余件文物，有揭秘毛主席與斯大林聯(lián)系的電報(bào)，還有毛主席親自手寫(xiě)的書(shū)信。戰(zhàn)爭(zhēng)前毛主席對(duì)于是否開(kāi)戰(zhàn)的猶豫，更是通過(guò)歷史遺物以小見(jiàn)大窺見(jiàn)了黨中央對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的慎重和艱難決策。值得一提的是，該紀(jì)錄片對(duì)一位特殊的英雄進(jìn)行解密——毛岸英，既是彭德懷司令員的譯員，也是開(kāi)國(guó)偉人毛澤東的兒子。在此之前，他的形象存在于不少影視劇中，包括《毛澤東和他的兒子》《外交風(fēng)云》(2019)等。但是這些都是演員留在觀眾腦海中的角色，并不是他客觀真實(shí)的形象。出于保密的需要，他的影像資料一直未被公開(kāi)，直到紀(jì)錄片公映到第二十集《歷史銘記》中，首次公開(kāi)了彭德懷發(fā)給中央軍委的絕密電報(bào)，里面記載了毛岸英犧牲的細(xì)節(jié)。鏡頭首先定格在電報(bào)上，通過(guò)推鏡頭讓觀眾了解了毛岸英犧牲的經(jīng)過(guò)，畫(huà)面接著揭秘了毛岸英在國(guó)內(nèi)留下的最后影像、照片、生前使用過(guò)的皮箱等。導(dǎo)演通過(guò)紀(jì)錄片“嫁接”重現(xiàn)了一個(gè)更真實(shí)、更立體的英雄——毛岸英。

(二)高科技修復(fù)技術(shù)與旁白鍛造英雄的完整形象

領(lǐng)袖人物的豐功偉績(jī)廣為人知，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的無(wú)數(shù)的平民英雄、小人物的英勇事跡卻因?yàn)槿狈τ跋褓Y料，絕大多數(shù)紀(jì)錄片只能采用“情景再現(xiàn)”的方式。然而，《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》把“紀(jì)實(shí)性”放在第一位，并沒(méi)有采用這種技巧。

一是采用高科技的復(fù)原。《上甘嶺》等年代久遠(yuǎn)的電影都采用了4K修復(fù)技術(shù)進(jìn)行了重播。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多平民英雄，由于技術(shù)條件限制，照片即使有，也往往是模糊不清或殘缺不全的。現(xiàn)如今，在擁有強(qiáng)大的復(fù)原技術(shù)后，修復(fù)圖片代替影像的方式在紀(jì)錄片中有所運(yùn)用，很多英雄相對(duì)真實(shí)的照片也逐漸地公之于眾。例如，在《堅(jiān)守上甘嶺》這集中，第135團(tuán)7連2排排長(zhǎng)孫占元的圖片就是用高科技進(jìn)行了復(fù)原，鏡頭緩緩地將英雄形象鋪開(kāi)在銀幕面前，觀眾宛如以第一視角面對(duì)面地欣賞到了英雄的本來(lái)面貌。

二是保留最原始的聲音。中國(guó)自古就有“如聞其聲，如見(jiàn)其容”的說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)了聲音對(duì)于人物塑造的重要。該紀(jì)錄片保留了毛主席、彭德懷等偉人的原聲，第一次讓觀眾領(lǐng)略到偉人的魅力。另外，該片最成功的地方，對(duì)一些沒(méi)有留下影像資料的英雄人物，則以他的親人的聲音，以及他事跡的見(jiàn)證者的聲音來(lái)客觀地表現(xiàn)該英雄，使他的個(gè)人形象更完整，畫(huà)面同樣更具感染力。

(三)“標(biāo)題化”敘事英雄人物的經(jīng)典戰(zhàn)役

《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》圍繞“標(biāo)題”采取故事化的敘事手法，將抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的脈絡(luò)編排、整理得非常清晰、一目了然。當(dāng)然紀(jì)錄片的本質(zhì)決定了其戲劇性的表達(dá)受制于真實(shí)性的要求，不能編造任何情節(jié)，所謂故事化敘述手法都是在真實(shí)性要求的范圍內(nèi)。該片共20集，從《首戰(zhàn)告捷》至《冰湖血戰(zhàn)》每一集都圍繞具體的主題講解。比如，第三集《首戰(zhàn)告捷》，題目便巧設(shè)懸念，留下很多思考：中國(guó)人民志愿軍面對(duì)實(shí)力強(qiáng)大的對(duì)手是如何打贏的呢？戰(zhàn)爭(zhēng)中間經(jīng)歷了哪些困境？從介紹當(dāng)時(shí)中美博弈的國(guó)際大背景和環(huán)境，到以時(shí)間為軸講述中國(guó)人民志愿軍與美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”的首次較量，最終狹路相逢勇者取勝的艱辛。

紀(jì)錄片中后期都是集中描述經(jīng)典的戰(zhàn)役(“絞殺戰(zhàn)”“細(xì)菌戰(zhàn)”、上甘嶺戰(zhàn)役等)，最具代表性的是上甘嶺戰(zhàn)役，它是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中美雙方都投入了巨大的兵力。中方武器裝備落后、后勤保障不足，美軍武器先進(jìn)、物資充沛。鮮明的對(duì)比通過(guò)兩個(gè)經(jīng)典鏡頭推向觀眾，特寫(xiě)鏡頭：志愿軍戰(zhàn)士邁著堅(jiān)定的步伐，一口炒面、一口雪；另一個(gè)鏡頭：美軍戰(zhàn)士開(kāi)心地吃著雞腿、喝著飲料。這些場(chǎng)景的聚合能讓觀眾感受到志愿軍英雄所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和惡劣環(huán)境。然而，志愿軍戰(zhàn)士憑借強(qiáng)大的精神力量、頑強(qiáng)的意志最終打敗了不可一世的美軍。

三、塑造抗美援朝式英雄群像對(duì)于當(dāng)代的文化啟示

(一)抗美援朝精神的“傳聲筒”

抗美援朝精神是什么？紀(jì)錄片采訪了一位參加抗美援朝的老兵，她道出抗美援朝的精神就是愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、革命樂(lè)觀主義精神、革命忠誠(chéng)精神以及國(guó)際主義精神。其核心就是“愛(ài)國(guó)主義精神、革命主義精神、國(guó)際主義精神”，紀(jì)錄片通過(guò)不同的形式分別突出表現(xiàn)了這三種精神，這三種精神集中反映了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴的鋼鐵意志。該片既承載了國(guó)家、民族的珍貴記憶，也是中國(guó)大國(guó)形象對(duì)外輸出的一次重要路徑，更是抗美援朝精神的傳承和發(fā)揚(yáng)的“傳聲筒”。這種精神在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用，未來(lái)也為我們建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

(二)家國(guó)情懷的“教科書(shū)”

家國(guó)情懷是中國(guó)民族長(zhǎng)久的文化基因。從屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”，到孔子的“修身，治國(guó)，齊家，平天下”。現(xiàn)如今習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》中最核心的是“家”和“國(guó)”，每一位抗美援美援朝英雄背后都是一個(gè)家庭，是什么樣的力量讓其保家衛(wèi)國(guó)？史料記載，抗美援朝特等功臣邱少云原本是一位國(guó)民黨士兵，1949年成都戰(zhàn)役后，他選擇加入中國(guó)人民解放軍。解放軍行之有效的思想政治工作，讓他第一次知道“吃糧當(dāng)兵”為了什么。邱少云入朝作戰(zhàn)時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)下家信：“……到朝鮮以后一定要拼命打戰(zhàn)，不怕死。為了讓所有的受苦人都像我們一家一樣過(guò)上好日子，我死了又算了個(gè)啥子么。”紀(jì)錄片記錄了不少像邱少云一樣的英雄蛻變成長(zhǎng)的過(guò)程，是一部現(xiàn)實(shí)版的家國(guó)情懷“教科書(shū)”。

(三)人類命運(yùn)共同體的“宣教片”

時(shí)代的主題變了，從當(dāng)時(shí)的“冷戰(zhàn)”到如今的“和平與發(fā)展”，人類命運(yùn)共同體成為時(shí)代主旋律。但抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，是維護(hù)世界和平的奠基石。紀(jì)錄片拍攝了大量中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民軍協(xié)同作戰(zhàn)的場(chǎng)景，充分體現(xiàn)休戚與共，唇齒相依的血肉情誼。紀(jì)錄片最后，“停戰(zhàn)協(xié)議”簽訂，最難忘的鏡頭：志愿軍戰(zhàn)士、美軍戰(zhàn)士舉杯歡慶、握手言和，慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，祈愿人類和平永存。

新時(shí)代賦予歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片以新的使命和擔(dān)當(dāng)，以《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》為代表的新型紀(jì)錄片，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，重塑英雄群像，增強(qiáng)受眾愛(ài)國(guó)情懷和文化自信，值得推崇。