落實人文素養(yǎng)的初中英語教學(xué)策略

余夢潔

【摘? ? 要】落實初中生的人文素養(yǎng)不僅對學(xué)生自身的發(fā)展至關(guān)重要，更是國家精神文明建設(shè)不可或缺的組成部分。初中英語這門課在夯實學(xué)生的人文素養(yǎng)方面具有天然的學(xué)科優(yōu)勢，值得廣大英語教師潛心探索。本文著重以初中英語課程中落實人文素養(yǎng)的教學(xué)策略為立足點，分享筆者的心得。

【關(guān)鍵詞】初中英語? 人文素養(yǎng)? 教學(xué)策略

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.16.035

當(dāng)前，知識的掌握和能力的提高是較低層次的教學(xué)目標(biāo)，落實學(xué)生的人文素養(yǎng)則是更高一級的教學(xué)理想。落實學(xué)生的人文素養(yǎng)也是國家層面精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，需要各學(xué)科教育工作者利用自身的教學(xué)優(yōu)勢積極探索有效策略。

一、初中英語教學(xué)落實人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

越來越多的教師關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)問題，當(dāng)前取得的培養(yǎng)成效比較顯著。一方面，英語教師對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)意識逐步增強(qiáng)，教學(xué)方法更加凸顯人文氣息，在教學(xué)的過程中有意滲透的文化內(nèi)容極大地豐富了學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)涵和價值觀。另一方面，教師的關(guān)注直接輻射了學(xué)生的關(guān)注，更多的初中生在學(xué)習(xí)英語這門課的時候，不單單局限于識記個別單詞、句型或者是個別語法知識點，也開始有意識地去關(guān)注人文因素的相關(guān)內(nèi)容，從而對于教材脈絡(luò)、對于知識細(xì)節(jié)有了更加全方位的理解。這一點無疑是巨大的突破，要知道過去大多數(shù)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)是碎片化的，是割裂知識點的消化與整合。這也從知識結(jié)構(gòu)的層面增加了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的難度，因為學(xué)生需要特別識記背誦的英語知識點太多太碎。伴隨著學(xué)生對于英語課本中人文因素的關(guān)注，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高、自主學(xué)習(xí)能力得以強(qiáng)化，學(xué)習(xí)的效率自然會穩(wěn)步提高。此外，學(xué)生對于自身人文素養(yǎng)的重視也反作用于教師的教學(xué)行為。簡言之，教師和學(xué)生對于人文素養(yǎng)的正確認(rèn)知在教與學(xué)的實踐中互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充，因此第一階段的人文素養(yǎng)培養(yǎng)成果比較顯著。

不可否認(rèn)，就英語這門學(xué)科而言，當(dāng)前的人文素養(yǎng)培養(yǎng)仍存在很多不足。比如說，教師對于學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)注度停留在初始階段，亟待提高。不少英語教師確實開始關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)問題，但是其認(rèn)識停留于淺層次、表面化，并且付諸實踐的比例并不高。事實上，如果教師對于學(xué)生人文素養(yǎng)的認(rèn)識不夠深入，沒有真正在備課、授課、練習(xí)課以及課后延伸中全方位培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，那么學(xué)生的人文素養(yǎng)落實問題其實就是一紙空談。再如，教師欠缺開發(fā)英語課程中的人文資源的自覺性。由于教學(xué)工作很復(fù)雜，因此更多的英語教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)時，更傾向于使用現(xiàn)成的教學(xué)資源，比如教材中的人文因素滲透、課件中的文化知識講解等。其實，可待教師開發(fā)與使用的人文教學(xué)資源無處不在，尤其是對于英語這門課來說，與學(xué)生生活息息相關(guān)的飲食文化要素、交往文化要素、中英文化對比等都是十分有益的。關(guān)鍵是教師自身要有開發(fā)資源的自主意識，并且要花時間、下功夫去挖掘人文教學(xué)資源。初中階段是學(xué)生建立人生觀、價值觀的重要時期，學(xué)生的人文素養(yǎng)對其價值取向的影響是不容忽視的。初中英語教師在日常教學(xué)中切實加強(qiáng)了學(xué)生人文素養(yǎng)的相關(guān)研究。

二、初中英語課程落實人文素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.潛心挖掘現(xiàn)行教材中的人文因素。 “語言和文化是不可分割的整體，語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)涵。”英語是一門語言，是促進(jìn)人們交流的工具。此外，其背后蘊(yùn)含的文化因素非常值得教師推敲。依托于初中英語的現(xiàn)行教材，潛心挖掘其中可供教師講解使用的人文因素?zé)o疑是教師落實學(xué)生人文素養(yǎng)的第一步。現(xiàn)行的英語教材，根據(jù)發(fā)行和使用的不同，有人教版、冀教版、仁愛版等，盡管每個版本的側(cè)重點存在差別，內(nèi)容設(shè)置順序有所不同，但是，每一個版本的英語教材在編寫之初，都非常關(guān)注人文因素的暗線設(shè)計。其科學(xué)之處體現(xiàn)在單元主題的設(shè)置上緊密貼合學(xué)生的生活實際，在不同板塊的組織上注重中西文化差異的對比。教師要在備課時清晰標(biāo)注出這些要點，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由鞌U(kuò)展準(zhǔn)備。然后注意在授課的過程中體現(xiàn)其文化要素，不僅可以直接講授中西方文化的差異，串聯(lián)起不同學(xué)年教材中文化要素的層次，還可以通過多樣的課堂活動，讓學(xué)生切切實實在體驗中感受不同文化的碰撞。當(dāng)下的教學(xué)中，部分教師過度依賴多媒體技術(shù)，甚至脫離了教材本身，這樣的做法顯然是不可取的。要知道，教材才是教師將教學(xué)引向縱深化的基礎(chǔ)，也是挖掘現(xiàn)行教材中人文因素的起點。

2.深入架構(gòu)自然的人文學(xué)習(xí)環(huán)境。著名教育家張伯苓先生曾經(jīng)說過：“環(huán)境對學(xué)習(xí)者的影響深遠(yuǎn)不可估量。”當(dāng)前的初中學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的受教環(huán)境單一，學(xué)習(xí)氛圍緊張，很難真正在掌握知識的同時強(qiáng)化個人的人文素養(yǎng)。因此，教師要嘗試架構(gòu)出自然的、舒適的人文學(xué)習(xí)環(huán)境。一方面，注重教室內(nèi)相關(guān)人文因素的布置裝飾，如黑板報、空白墻壁、班級圖書角等都是教師可以進(jìn)行設(shè)計和布置的點。每天學(xué)生一進(jìn)入教室，映入眼簾的都是名人名言、文化經(jīng)典故事，對每一名學(xué)生來說無疑是一種視覺上的享受和心靈上的洗禮。需要注意的是，一來教師可以選用中英文對照的版本，真正彰顯英文的語言特色。二來教師在課上課下要注意適當(dāng)加以引導(dǎo)與闡釋，幫助學(xué)生更好地理解班級中的文化布置。三來文化布置的具體內(nèi)容可以根據(jù)本土的文化特色、典型的時間節(jié)點進(jìn)行合理的更新。另一方面，要經(jīng)常舉辦一些陶冶學(xué)生情操的文化類英語活動，如英語寫作小練筆、雙語演講比賽、共讀一本英文名著等活動既確保了覆蓋面輻射全班學(xué)生，還可以給予學(xué)生展示的平臺，深受學(xué)生的喜愛。需要注意的是，活動的最終目的還是要建立起愛學(xué)好學(xué)、關(guān)注文化的學(xué)習(xí)氛圍，因此在每個活動結(jié)束時，教師都要進(jìn)行點睛式的總結(jié)。

3.用心構(gòu)建平等民主的師生關(guān)系。 “親其師，信其道”，良好的師生關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率的影響是顯而易見的。因此，英語教師在嘗試培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)時，也要注意用心構(gòu)建平等民主的師生關(guān)系。當(dāng)前的教學(xué)中，教師擔(dān)心的并不是學(xué)生“說錯”，而是學(xué)生不愿意開口交流。學(xué)生的沉默不僅不利于學(xué)生課堂話語權(quán)的實現(xiàn)，還阻礙了學(xué)生進(jìn)一步了解文化因素的進(jìn)程。平等的師生關(guān)系可以讓學(xué)生真正打開“話匣子”，在學(xué)習(xí)的過程中有關(guān)文化的問題敢于問、愿意說、不怕出錯。當(dāng)學(xué)生出錯時，教師一定要注意用親和的態(tài)度指出問題，加以啟發(fā)。民主的師生關(guān)系則保證了交流的流暢性，保證了學(xué)生在課上課下所說所想是真實的、誠懇的、發(fā)自內(nèi)心的。人際交往是人文素養(yǎng)培養(yǎng)非常重要的一部分，也是人文素養(yǎng)對學(xué)生立足社會的重要積極影響之一。需要注意的是，平等民主師生關(guān)系建立的關(guān)鍵在于教師，教師要學(xué)會俯下身子與學(xué)生相處，利用有限的時間去了解學(xué)生、走近學(xué)生，教師的態(tài)度往往決定了學(xué)生的態(tài)度，教師要用心構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。除了對學(xué)生每個細(xì)節(jié)的進(jìn)步表示出真誠的肯定，教師還要對學(xué)生英語學(xué)習(xí)上的焦慮進(jìn)行用心的疏導(dǎo)。

4.全力開發(fā)有利的人文教育資源。英語課本只是英語教師的基礎(chǔ)教材，廣義的教材應(yīng)該是周邊可供開發(fā)的一切教育資源。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是少不了教師對人文教育資源的全力開發(fā)。一方面，提高自覺意識很重要。很多教師都沒有開發(fā)教育資源的自覺意識，在教學(xué)中容易隨波逐流。其實，不同的學(xué)情決定了每位教師的教學(xué)都應(yīng)是靈活的、因材施教的。如果眾多教師使用同樣的現(xiàn)成資源，千篇一律的教學(xué)方法，難免忽略了學(xué)生的個體差異性和個性發(fā)展。總的來說，一方面，教師要善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找可利用的人文教育資源。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上有非常多可以供教師選擇的英語教育資源，其中既有國內(nèi)的也有國外的，教師要具有國際視角，從中甄選出適合本學(xué)段本學(xué)科的有利資源。另一方面，教師要嘗試立足本土優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣趯W(xué)生認(rèn)知水平充分研究的前提下，嘗試創(chuàng)編班本校本英語教育資源。做好這一點是落實人文素養(yǎng)的必行之路，也是難點所在，教師要具有恒心和信心。

5.堅持提高教師自身的人文素養(yǎng)。教師可以傳授學(xué)生多少知識，取決于教師本身的知識儲備。同樣地，教師怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，與自身的人文素養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。在日常生活中，教師要明確自身肩負(fù)的育人使命，有意識地堅持去提高自身的人文素養(yǎng)水平。一方面，更多涉獵有關(guān)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)書籍和英語專業(yè)書籍，努力尋找英語語言技能和人文素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的高效路徑。教師對于人文素養(yǎng)的理解越深刻，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)手段掌握越全面，自身的英語功底越夯實，其在實際的教學(xué)工作中就越有教育機(jī)智，更可以靈活應(yīng)對不同的教學(xué)場景和學(xué)生需要。簡言之，只有堅持閱讀相關(guān)書籍，教師的人文素養(yǎng)才能逐漸夯實、與時俱進(jìn)。另一方面，“三人行，必有我?guī)熝伞保昙墶⑼！⑼瑓^(qū)域、跨區(qū)域之間的英語教師要形成教育合力，共同針對學(xué)生的人文素養(yǎng)問題進(jìn)行系統(tǒng)有效的教科研工作。每次教研都要制定明確的主題，并真正實現(xiàn)主題的層次性和邏輯性。通過扎實有效的教科研實踐和言無不盡的經(jīng)驗分享，真正找到適應(yīng)學(xué)情、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)路徑，最終助力于廣大學(xué)子的人文素養(yǎng)發(fā)展。

三、結(jié)語

學(xué)生的人文素養(yǎng)落實問題看似虛無縹緲、難以找到精準(zhǔn)的著力點，實則就在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的一點一滴中慢慢積累并逐漸發(fā)展。“舟循川則游速，人順路則不迷”，初中英語教師要善于立足語言優(yōu)勢，在英語教學(xué)過程中用心分析教材、找對落實方法、創(chuàng)建人文環(huán)境、開發(fā)人文資源，并對自身的人文素養(yǎng)與時俱進(jìn)地提出更符合時代趨勢的明確要求。

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