孟曉靜


摘 要 新媒體時代,“微課”作為傳統課堂的一種重要補充方式,其優勢愈發明顯。本文以《鄉土中國》為例,探討了“微課”在整本書閱讀教學中的應用方法。在閱讀教學中,充分挖掘“微課”“巧、精、準”的優勢,將其和整本書閱讀有機融合,靈活運用于課堂激趣、方法指導、閱讀推進、閱讀檢測和成果展示等教學環節中。見“微”知“著”,可以極大地提高整本書閱讀教學的效果。
關鍵詞 “微課”;整本書閱讀;《鄉土中國》
《普通高中語文課程標準(2020年修訂版)》提出:“要高度重視信息化環境下的資源建設,引導師生運用多種媒介和信息技術手段呈現學習內容,開展教學活動。”新媒體時代,教育信息化和在線化趨勢日益發展。集知識性、趣味性、啟發性為一體的微課作為傳統課堂的一種重要補充方式,其優勢也愈發明顯。“微課”不僅微在移動終端的便捷形式上,還微在“巧、精、準”的內容設計上。
下面就以《鄉土中國》整本書閱讀為例,談談新媒體背景下“微課”在整本書閱讀教學中的應用。
一、激趣:巧借“微課”設情境
教育成功的藝術就在于使學生對教師所教的內容感興趣、產生心理期待,因而課堂激趣就顯得尤為重要。而集影像和聲音元素為一體的“微課”視頻,便能給學生帶來視覺和聽覺上的沖擊,創設良好的課堂學習情境。《鄉土中國》屬于新課程標準規定的“整本書閱讀與研討”學習任務群,是一部研究中國鄉村社會特點的學術著作。在導讀入門課的教學設計中,筆者充分利用“微課”情景化的特征,精心錄制了新書推介“微課”——《我的村·我的根》(見圖1),放在課前巧妙導入,旨在激發學生對未知文本的閱讀期待。
本節“微課”的教學目標設定為:聚焦幾類鄉村社會的典型現象,關注并思考現象背后的本質。“微課”從學生的已知生活經驗入手,列舉了同村同姓、同鄉同工、同族同俗等鄉村社會中的幾類典型現象。用動畫連綴的朱家灣、楊家甸、小李屯、王家莊等具有鄉土特色的村名;用高清圖片呈現的浩浩蕩蕩、進城務工的摩托大軍;用視頻剪輯的具有地方特色的民風民俗……這種直觀又形象的信息呈現方式,迅速吸引了學生的注意力。教師在引導學生關注現象的同時,思考其背后的本質,而這些本質在《鄉土中國》的相關章節中,費孝通先生都已用通俗易懂的語言進行了闡釋。在微課中,現象與書中相關理論一一對應,一個簡短的“微課”便實現了學生已知與未知的溝通,極大地激發了學生閱讀文本的興趣。
二、明法:精用“微課”舉綱目
緊湊、簡短的“微課”,如果單純為“活躍課堂氣氛”而存在,便不足以顯示“微課”的優勢。回歸到課堂的本質,用更加凝練的語言、更加精巧的方法,撬動復雜的學習內容,才是我們制作“微課”的主要目標。《鄉土中國》作為社會學方面的經典論著,有著較強的學術性和邏輯性,所以在教學中要注意指導學生積累閱讀社科類學術著作的方法和經驗,進而提高閱讀此類整本書的效率。本書是費孝通先生的講稿集,共十四章,學生在自主閱讀的時候會發現章節間是有聯系的。鑒于此,教師需引領學生梳理各章節的概念以及章節間的聯系,并引導學生選用合適的閱讀方法,深入理解文本,進而豐富學生閱讀與鑒賞的經驗。抓核心概念、繪制思維導圖不僅是閱讀本書,也是閱讀其他學術類著作常用的方法。因而,在方法指導課的設計中,筆者利用“微課”知識點專題化的特點,針對這兩種閱讀方法,錄制了《無與“倫”比》和《一圖帶你看一書》兩節“微課”。
“微課”《無與“倫”比》重在指導學生如何抓核心概念來理解文本。以《差序格局》和《系維著私人的道德》兩章為例,從《說文解字》中的“倫”字入手,引出這兩章的核心概念,然后用圖示、表格、動畫等方式比較團體格局與差序格局、英美家庭與中國家庭、保甲制與街坊、個人主義與自我主義、愛無等差與人倫差序這幾組概念的不同之處。聲音和圖畫相輔相成,讓復雜的概念變得清晰明了。學生觀看“微課”后既學到了抓核心概念的方法,又綱舉目張,理解了書本內容,一舉兩得。
三、釋疑:準以“微課”攻難點
“微課”的價值,歸根結底在于“課”,也就是幫助學生實現從“不知”到“知”,再從“知”到“行”。要完成這一飛躍,就要求“微課”制作時不僅要在形式上尊重學生的學習習慣,更要在內容規劃上尊重學生的學習需求,準確定位并解決他們在學習中遇到的問題,讓“微課”“微”有所指、“微”有所用。《鄉土中國》學術專業性較強,閱讀障礙多、難度大。即使是專業人士,閱讀起來也要頗費一番工夫,何況是剛進入高中的學生,他們無論是知識儲備還是生活閱歷,都匱乏得很,閱讀本書對他們來說會有一定的難度。教師如不能及時給予解惑,可能會大大挫傷學生閱讀的積極性。為此,在閱讀推進課中,筆者利用“微課”可移動學習的特性,針對書中的難點錄制了相應的系列微課(見圖2),以供學生在閱讀進程中隨時觀看。
如:《禮治秩序》《無訟》這兩章的核心概念是“禮治”和“無訟”。學生對這兩個概念的理解有困難,對“禮治”文化、“無訟”思想更是知之甚少。筆者結合學生閱讀過程中發現的問題,錄制了助讀“微課”《“息訟”本平常》。課中引經據典,對核心概念進行拓展、延伸,解讀“禮治”文化,了解中國古代社會的“息訟”思想,以及諸子百家對于“息訟”的不同方式,如:儒家以德息訟,道家無為息訟,法家以刑息訟等等。并在此基礎上思考鄉土社會崇尚“無訟”的原因,即:“無訟”是理想的禮治狀態,中國傳統社會往往通過“息訟”來實現。本節“微課”實現了大量閱讀資源的有效整合,溯古視今,探究鄉土社會崇尚“無訟”的社會、歷史、文化等原因,為學生提供了探索解決問題的路徑。
此外,《鄉土中國》整本書閱讀完成之后,筆者還制作了檢測性“微課”《鄉土在我心》以及展示性“微課”《我“行”我秀》,分別用以檢測學生閱讀效果,展示學生閱讀成果,在檢測和展示中體現了整本書閱讀的有效性。
“微課”內容精煉、學習便捷、制作周期短。筆者因需而作,充分挖掘“微課”“巧、精、準”的優勢,將其和整本書閱讀有機融合,靈活運用于課堂激趣、方法指導、閱讀推進、閱讀檢測和成果展示等教學環節中,充分體現出整本書閱讀所要求的“讀中學、讀中思、讀中用”的學習理念。見“微”而知“著”,新媒體背景下,在整本書閱讀教學中適時、適度地運用“微課”,會在很大程度上提高教學效率以及學生的自主閱讀能力。
[本文系安徽省電教課題“新媒體背景下‘整本書閱讀有效策略實踐研究”(課題編號:AH2018248)階段性研究成果]
[作者通聯:安徽馬鞍山市紅星中學]