素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中實(shí)施

史學(xué)素有“垂鑒育人”的社會(huì)功能。歷史教學(xué)的全部作用和意義，就在于能幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，即學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去觀察社會(huì)，思考問(wèn)題，從而樹(shù)立正確的科學(xué)的人生觀，為全面提高學(xué)生的素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，擬就如何加強(qiáng)中學(xué)歷史教學(xué)及探求如何更好地運(yùn)用歷史實(shí)施素質(zhì)教育，提出幾點(diǎn)思考。

一、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位和作用

歷史學(xué)科的教學(xué)，作為人文學(xué)科教育，是以認(rèn)識(shí)和敘述歷史為特征的教育，是以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)為目的的教育。

首先，歷史學(xué)科就其性質(zhì)來(lái)講是對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的了解和認(rèn)識(shí)，歷史基礎(chǔ)知識(shí)不僅包括具體的歷史史實(shí)，而且也包括了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，同時(shí)還包括了豐富的思想政治教育內(nèi)容。這些都具有借鑒的作用和教化的功能，從而具有社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。第二，歷史教育有鮮明的價(jià)值觀念，即對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，概括地說(shuō)包括兩類：一類是指學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)解決、分析問(wèn)題的能力;另一類是指那些普遍性的能力，如觀察能力、閱讀能力、記憶能力、思維能力等。第三，學(xué)習(xí)歷史是提高人生質(zhì)量的一個(gè)重要方面。我們?cè)谄綍r(shí)閱讀書(shū)籍、觀看影視作品、游覽名勝古跡時(shí)，都會(huì)處于歷史的體驗(yàn)之中，從這個(gè)意義上講，“歷史是一門(mén)教育學(xué)生如何做人的學(xué)問(wèn)”。綜上可以得出結(jié)論：歷史教學(xué)是素質(zhì)教育中不能缺少、不能輕視、不能替代的重要的內(nèi)容。，

二、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的幾個(gè)方向

1.結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格

愛(ài)因斯坦說(shuō)“優(yōu)秀的品格和鋼鐵般的意志比智慧更重要”。在歷史教學(xué)中，可充分利用歷史教材中所蘊(yùn)含的豐富的人格教育素材，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和激勵(lì)，使他們以史為鑒，升華思想。如充分發(fā)揮優(yōu)秀歷史任務(wù)的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，像“匈奴未滅，何以為家”的霍去病、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、以及“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮、持有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”價(jià)值觀的司馬遷、抱有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”人生觀的范仲淹等等。

2.通過(guò)歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取的精神

開(kāi)拓進(jìn)取是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族永不衰敗生生不息的巨大動(dòng)力。我們偉大的中華民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌燦爛的歷史文化。都江堰和大運(yùn)河的修鑿、造紙術(shù)和印刷術(shù)等四大發(fā)明，這些都是民族進(jìn)取的體現(xiàn)。

3.結(jié)合歷史教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感

當(dāng)代社會(huì)是信息高速發(fā)展的實(shí)惠，隨著中國(guó)加入WTO組織，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)及時(shí)代使命感的“現(xiàn)代人才”十分重要。鑒古而知今，在講述清朝前期的歷史時(shí)與唐朝做比較，中國(guó)在唐朝時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外交往活躍，出現(xiàn)了“大唐盛世”。與此形成鮮明對(duì)比的是清朝前期實(shí)行閉關(guān)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者對(duì)外國(guó)的事物幾乎一無(wú)所知，中國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中逐漸落后。世界當(dāng)代史表明：和平與發(fā)展雖然是世界的主流，但國(guó)際舞臺(tái)上仍存在著許多不安定因素。中學(xué)生應(yīng)從現(xiàn)在就培養(yǎng)憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感，準(zhǔn)備為世界和平持續(xù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4.歷史教學(xué)中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

愛(ài)因斯坦曾指出：“由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組織的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。”這就是說(shuō)，人類只有具備了創(chuàng)造能力社會(huì)才會(huì)向前發(fā)展。那么，在歷史教學(xué)中，歷史教師既要使學(xué)生認(rèn)真學(xué)好前人留下的歷史事實(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)，更重要的是讓學(xué)生不受歷史的約束，而敢于另辟蹊徑，提出自己新的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中應(yīng)遵循的原則

1.幫助學(xué)生樹(shù)立歷史唯物主義的歷史觀

科學(xué)的歷史觀、人生觀是學(xué)生素質(zhì)最基礎(chǔ)最集中的體現(xiàn)。歷史教學(xué)以其獨(dú)特的內(nèi)容構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生歷史觀和人生觀的廣闊空間，因此在歷史教學(xué)中要始終貫穿一條主線，即在向?qū)W生傳授豐富多彩的歷史知識(shí)的同時(shí)，闡明歷史發(fā)展的必然規(guī)律，給學(xué)生以啟迪。教會(huì)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位

教學(xué)過(guò)程就其本質(zhì)而言，是在學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性心理品質(zhì)全面發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終是認(rèn)識(shí)的主體，是進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)、歸宿和依據(jù)。因此，教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要充分依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，貫徹啟發(fā)性原則，讓學(xué)生積極思考、互相交流、大膽發(fā)言、及時(shí)反饋，從而使學(xué)生的主體作用盡可能得到充分的發(fā)揮。

3.面向全體學(xué)生，注意個(gè)體差異

應(yīng)試教育的最大弊端是選拔教育、淘汰教育.教師關(guān)心的是少數(shù)尖子學(xué)生，而后進(jìn)生往往受到忽視。素質(zhì)教育則是面向全體的教育，是要使每一個(gè)學(xué)生都在原由基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教育。因此教師要樹(shù)立起面向全體的教學(xué)指導(dǎo)思想。

4.充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段

歷史知識(shí)具有直觀性很強(qiáng)的特點(diǎn)，如何生動(dòng)、形象地將知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生是歷史教學(xué)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。電教的使用、投影片的播放不容忽視，歷史教師必須樹(shù)立起教學(xué)觀念，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)首手段，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

四、歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中改革的途徑

一是轉(zhuǎn)變教育思想，正確認(rèn)識(shí)歷史課程的功能，真正發(fā)揮其為全面提高學(xué)生素質(zhì)而起的作用。二是切實(shí)提高教師素質(zhì)。教師的自身素質(zhì)直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗，因此教師應(yīng)積極拓寬知識(shí)視野、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力，切實(shí)提高自身的全面素質(zhì)。三是改善課程設(shè)置，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。課程的設(shè)置要從強(qiáng)調(diào)內(nèi)容向強(qiáng)調(diào)過(guò)程轉(zhuǎn)變。四是構(gòu)建與素質(zhì)教育相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式。歷史教師既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式的精華，又要積極創(chuàng)建新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，使素質(zhì)教育充分體現(xiàn)在歷史教學(xué)中。

總之，信息時(shí)代的歷史教學(xué)要使學(xué)生既具備良好的文化知識(shí)，又要具備人文精神的素質(zhì)、科學(xué)的實(shí)踐精神、高尚的人生觀，切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，達(dá)到以史育人的目的。

廣東省梅州市蕉嶺縣田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)?黃壽錦