陶刻“赤壁賦掛盤(pán)”的創(chuàng)作及評(píng)析

王熙韜

圖1 赤壁賦掛盤(pán)

紫砂陶刻的創(chuàng)作不拘一格，文化主題來(lái)源的多樣性使得創(chuàng)作主題的來(lái)源非常廣泛。在眾多的作品中，歷史文化類題材是最受歡迎的創(chuàng)作類型之一。中國(guó)有著十分悠久的歷史和文化，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，誕生了數(shù)不盡的風(fēng)流人物，伴隨著這些人物在歷史上的風(fēng)云變幻，一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事不斷的流傳下來(lái)，在民間，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，說(shuō)書(shū)人都是最受人們歡迎的職業(yè)之一。圖1 陶刻“赤壁賦掛盤(pán)”就是從歷史中獲得靈感，巧妙的運(yùn)用陶刻線條來(lái)表現(xiàn)大江東去、浪花滔滔的動(dòng)人美感，用視覺(jué)上的反饋來(lái)包容文化的淵源，給人以心靈上的震撼。

在創(chuàng)作掛盤(pán)這樣的作品時(shí)，首先考慮的是構(gòu)圖的裝飾性，因?yàn)樽仙皰毂P(pán)本身的價(jià)值主要源自于視覺(jué)上的裝飾功能，就如同傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)對(duì)人們生活中的裝飾意義一樣，掛盤(pán)的裝飾性也是基于其主題所帶來(lái)的文化內(nèi)涵。“赤壁賦”就是從歷史文學(xué)《赤壁賦》中得到的靈感，試圖將赤壁的風(fēng)浪用陶刻的線條容納于作品的盤(pán)面之中。在傳統(tǒng)水墨畫(huà)當(dāng)中，對(duì)于無(wú)形的云、氣、水、風(fēng)等等的描繪會(huì)借用留白來(lái)完成，不過(guò)當(dāng)需要表現(xiàn)出這些無(wú)形之物動(dòng)感的時(shí)候，會(huì)利用各種線條來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。陶刻“赤壁賦掛盤(pán)”就是用一根根的線條來(lái)代表赤壁的風(fēng)浪。

大文豪蘇軾寫(xiě)道：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。”其中的曠達(dá)無(wú)物，大小之間的對(duì)比，情感的宣泄，都令人拍案叫絕，想要用陶刻的形式來(lái)表現(xiàn)這樣的情景是需要在人物與景物的刻畫(huà)中尋求一種平衡。從構(gòu)圖上來(lái)分析，赤壁是三國(guó)時(shí)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，僅僅聽(tīng)到它的名字就能回想起當(dāng)時(shí)的壯麗和波瀾。蘇軾是宋代乃至中國(guó)歷史上都知名的人物，他的文章豪放秀麗，收放自如，想要將這樣一幅畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，首先就要從主題作為來(lái)源進(jìn)行設(shè)計(jì)。《赤壁賦》通篇是講的蘇軾與友人在七月泛舟游于赤壁之下，這段話在文章開(kāi)篇即已點(diǎn)明，所以整件作品就以此作為基礎(chǔ)，來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)。

這時(shí)候整個(gè)主題的構(gòu)圖難點(diǎn)也就產(chǎn)生了，人物泛舟于江上，想要刻畫(huà)的清晰就需要使人物占據(jù)一定的篇幅，而整個(gè)掛盤(pán)的空間只有這么大，倘若突出了人物，那么用于描繪赤壁大江的部分就會(huì)減少，而江水滔滔的宏大感恰恰是創(chuàng)作所需要的，在這里赤壁的山巖被濃縮于畫(huà)面的一角，任憑江水不停的沖刷而巍然不動(dòng)。在掛盤(pán)的中央部分，完全由不竭盡的江水覆蓋，這些滔滔的江水用一根根連貫的線條來(lái)刻畫(huà)，這種連貫并不是一般意義上線條單獨(dú)的連續(xù)不斷，而是所有的線條都如同一個(gè)整體，帶有統(tǒng)一的方向，氣勢(shì)如虹的向前沖去，頗有一股“浪淘盡，千古英雄”的氣概。而在這蓬勃的水波之中，一葉扁舟悠然而來(lái)，舟上一位船夫，三位游人，安之若素的欣賞著周圍壯觀的景象，人物的小與世界的大在這一刻清晰的展現(xiàn)在世人眼前，讓人看到這樣的畫(huà)面仿佛能穿越上千年的時(shí)光，回到那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)刻。

從刻畫(huà)技巧上來(lái)看，“赤壁賦掛盤(pán)”并不復(fù)雜，但從構(gòu)圖設(shè)計(jì)和主題的表現(xiàn)來(lái)看，這件作品都屬上乘之作，對(duì)于陶刻線條的運(yùn)用甚至到了爐火純青的地步，陰陽(yáng)刻的轉(zhuǎn)變也顯得毫無(wú)煙火氣，一切都是那么的自然。整個(gè)盤(pán)面的空間都利用到了極致，線條繁多卻不會(huì)令人感到散亂，對(duì)于整個(gè)景物的塑造更是給人一種空間廣闊的舒暢感。雖然整個(gè)畫(huà)面滿滿當(dāng)當(dāng)，但絲毫不會(huì)使人覺(jué)得擁擠。相反，這樣的畫(huà)面更能夠形成一種畫(huà)中人物的代入感，恨不得赤壁懷古，心潮澎湃。

從歷史文化入手，“赤壁賦掛盤(pán)”充分塑造出了廣大的空間感，其畫(huà)面中的人物、景物的主次也十分分明，在有限的空間中，填充了足夠多的內(nèi)容，生動(dòng)形象的塑造了一段膾炙人口的歷史故事。

當(dāng)代紫砂陶刻對(duì)于創(chuàng)作題材的發(fā)掘可謂達(dá)到了一個(gè)新的時(shí)期，由于創(chuàng)作思想的解放，紫砂陶刻創(chuàng)作已經(jīng)不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)水墨書(shū)法的模仿和延伸，而是形成了一個(gè)相對(duì)平行的創(chuàng)作關(guān)系。在構(gòu)圖方式、畫(huà)面表達(dá)上，紫砂陶刻的藝術(shù)表現(xiàn)或許還有很多需要向傳統(tǒng)美術(shù)借鑒，但對(duì)于題材的具體表現(xiàn)，以及裝飾性上，紫砂陶刻卻是能夠提供充分獨(dú)立的創(chuàng)作實(shí)例。正所謂：方寸之間，千變?nèi)f化，紫砂陶刻的未來(lái)發(fā)展將無(wú)可限量。