唐詩中的長城文化

鄭富堂

長城作為古代最重要的軍事防御工程，早在周王朝時期便開始修筑，秦滅六國統(tǒng)一天下之后，修筑了舉世矚目的萬里長城。此后，歷代王朝均對長城進行過修繕維護。長城，不僅是中華民族的標(biāo)志性建筑，承載著深厚的社會、人文和情感意義，也是中華民族精神的象征。從古至今，長城精神支撐著中華民族克服了重重困難。基于此，緊扣長城這一主題，河北省張家口市第十中學(xué)成立了長城文化興趣小組，有意識地搜集整理相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合張家口市處于長城腳下這一特殊的地理位置及優(yōu)勢，積極進行了研究探討。

其實，古代文人騷客一直對長城懷有特殊的情感，留下的佳篇不可勝數(shù)。在中學(xué)語文課程中，涉及長城的詩詞歌賦也多不勝數(shù)，特別是唐朝邊塞詩中有關(guān)長城的描寫，表達的長城文化更是達到了前所未有的高度。關(guān)于長城的唐詩中，有的是對修建長城的故事描寫，是對長城這一偉大軍事工程的謳歌，也有對秦筑長城的批判及戍守邊疆的戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)親人的思念之情；有的是對長城周邊塞外壯美風(fēng)景的贊美，也有對統(tǒng)治者窮兵黷武的不滿，更有對戰(zhàn)爭下人民飽受苦難的記述；還有一些文人登覽長城，撫今追昔，抒發(fā)家國之憂，吐露故土之思，抒發(fā)愛國熱情。

杜甫著名邊塞詩《兵車行》中“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”直承《長城謠》的基調(diào)，詩人用哀痛的筆調(diào)描寫了因連年戰(zhàn)爭，人們心靈上受到十分嚴重的摧殘，又用“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”陰森冷寂的色調(diào)描述了殘酷的戰(zhàn)場。杜甫這首名篇揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武、連年征戰(zhàn)給人民造成了巨大的災(zāi)難。

李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”渲染了緊張的戰(zhàn)爭氣氛，寫出敵人來勢之兇猛，又寫我軍將士氣勢雄偉、臨危不懼的英雄氣概。“塞上燕脂凝夜紫”刻畫了一個悲壯慘烈的戰(zhàn)爭場面，“提攜玉龍為君死”寫出將士們報效朝廷的決心。雁門關(guān)長城始建于戰(zhàn)國時期，秦漢時期，雁門關(guān)一直是防御匈奴的邊防要塞，唐朝因北方突厥崛起，唐駐軍于雁門山，戍卒防守。李賀在《雁門太守行》里想象豐富奇特，整首詩畫面悲壯，絢麗而撼動人心，體現(xiàn)了一種雄渾、豪放的剛勁之美。

王之渙《涼州詞》“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，因玉門關(guān)象征著“國門”，具有重要的戰(zhàn)略地位，因此守關(guān)任務(wù)艱巨。在世人眼中，玉門關(guān)是遙遠且蒼涼的，中原的春風(fēng)都吹不過玉門關(guān)，出關(guān)往往是歸期難以預(yù)料，短短四句描述出壯觀蒼涼的景象，營造了恢宏廣闊的意境，寫出戍邊士兵的懷鄉(xiāng)之情。

高適《燕歌行》中“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”寫邊戍自然環(huán)境十分惡劣，荒蕪蕭條，滿目凄涼，描寫邊塞將士生活，慨嘆征戰(zhàn)之苦，揭露了唐軍將帥的罪行，贊頌了戍邊將士奮勇殺敵、舍身報國的精神，表達了對戍邊戰(zhàn)士的深切同情。“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”這四句既寫出戰(zhàn)士的絕望與痛苦及濃烈的思鄉(xiāng)之情，又寫出思婦的愁苦之情。

王昌齡曾寫了七首《從軍行》，其二“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”寫的是，長城一帶，將士們聽著琵琶奏的胡樂，看著長城被凄冷的月光籠罩，望著高懸在空中的月亮不由得想起了家鄉(xiāng)，這種鄉(xiāng)愁令人甚是同情；其四“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”通過描寫西北邊陲的寥廓景象，表達了戍邊將士不畏艱苦環(huán)境的豪情壯志，表達了將士們英勇無畏、殺敵報國的愛國之情。

王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關(guān)”七字展示出一幅壯闊的圖畫，一輪明月照耀著邊疆，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。“萬里長征人未還”，戰(zhàn)爭不免會有犧牲，人的犧牲總會帶來無盡的思念。這首詩雖短，但卻表現(xiàn)出復(fù)雜的情感，既有對遠征士卒的同情，又發(fā)出了“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

岑參《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”描寫西域八月飛雪的壯麗景色，膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”以花喻雪，將春景比冬景，惟妙惟肖地寫出詩人驚喜的神情，詩人用敏銳的感受力描寫塞外奇觀，既有真實生動的描寫又有浪漫奇妙的想象，表現(xiàn)了詩人和邊塞將士的愛國熱情以及他們對戰(zhàn)友真摯的情感。

唐代的詩歌中體現(xiàn)出來的長城內(nèi)涵大致是對秦筑長城的批判以及對邊塞惡劣環(huán)境的描寫，對良將英雄的敬畏與贊嘆，以及征夫與思婦的思念之情，對長城周邊壯美風(fēng)光的描畫以及戍邊將士的愛國之志。唐代有關(guān)長城的詩是雄渾而悲壯的，戍邊將士的血和淚為長城涂上了一層悲慨的色彩。長城的情感意蘊是悲壯、深沉的。古老的長城在數(shù)千年的歷史長河中，如同一位守護邊疆的老人，記載著中華民族的發(fā)展歷程，見證著國家的興亡榮辱。

長城作為文化的載體，不僅是中華民族的物質(zhì)文化，更是中華兒女的一座精神長城，是中華民族自信、自立、自強的精神與意志的體現(xiàn)。作為一名中學(xué)教育工作者，一位長城文化的傳承者，我們一定要把長城文化繼承好、發(fā)揚好。愿長城精神永存，讓長城文化永遠激勵著中華民族奮發(fā)向上，為我們的后代修筑一座雄偉的心靈長城。

（作者單位：河北省張家口市第十中學(xué)）