文言故事素材活用點(diǎn)撥（十七）

柳旭

晏子之御

晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)間而窺。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾以是求去也。”其后，夫自抑損。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

【故事大意】

晏子是齊國(guó)的宰相，有一天坐車(chē)出門(mén)。車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷看。她的丈夫是晏子的車(chē)夫，頭頂上撐著大車(chē)篷，用鞭子趕著四匹大馬，意氣風(fēng)發(fā)，十分得意。車(chē)夫不久后回到家里，他的妻子請(qǐng)求離開(kāi)。車(chē)夫問(wèn)其原因，他的妻子說(shuō)：“晏子身高不滿六尺，擔(dān)任齊國(guó)的宰相，名聲在各諸侯國(guó)中都很顯赫。現(xiàn)在我看他，深謀遠(yuǎn)慮，自己卻總是很謙虛的樣子。如今你身高八尺，卻只是個(gè)車(chē)夫，然而看你的樣子，好像還覺(jué)得很滿足。這就是我要離開(kāi)你的原因。”從這件事后，車(chē)夫常常抑制自己的驕態(tài)，謙虛退讓。晏子對(duì)此感到奇怪便詢問(wèn)車(chē)夫，車(chē)夫如實(shí)回答，于是晏子推薦他做了大夫。

【活用點(diǎn)撥】

1.謙遜低調(diào)。《道德經(jīng)》有云：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。”蒙田說(shuō)過(guò)：“真正有學(xué)問(wèn)的人就像麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視;但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時(shí)，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。”晏子擔(dān)任齊國(guó)的宰相，名聲在各諸侯國(guó)中都很顯赫，但依然保持謙遜低調(diào)的姿態(tài)。而晏子的馬車(chē)夫卻因身為相府的下人而趾高氣揚(yáng)。兩人形成鮮明的對(duì)比，更突顯了晏子謙遜低調(diào)，以及車(chē)夫的鄙陋、胸?zé)o大志。

2.人貴有自知之明。老子說(shuō)：“知人者智，自知者明。”古希臘哲學(xué)家蘇格拉底智慧超群，人們?cè)谫潎@他學(xué)識(shí)淵博的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。”意識(shí)到無(wú)知，才是知道的開(kāi)始。仆御之妻雖是一個(gè)不顯山不露水的小人物，卻能清醒自知。

3.知錯(cuò)能改。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。仆御聽(tīng)了妻子的話后，一改之前的驕傲之態(tài)，變得謙虛謹(jǐn)慎，于是晏子推薦他為大夫。

王荊公旁聽(tīng)文史

王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨(dú)游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一客徐問(wèn)公曰：“亦知書(shū)否？”公唯唯而已，復(fù)問(wèn)公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”眾人惶恐，慚俯而去。

【故事大意】

王荊公（安石）字介甫，退休后住在金陵（即今南京）。一日，他頭戴絹巾，著草鞋，獨(dú)自去游山，遇見(jiàn)幾個(gè)人在那里高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒(méi)人注意到他。有一個(gè)客人隨意問(wèn)他說(shuō)：“你也懂得文書(shū)？”王安石含糊地應(yīng)答罷了，人家再問(wèn)他姓名，王安石拱拱手回答說(shuō)：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，慚愧地低著頭離開(kāi)。

【活用點(diǎn)撥】

山外有山，人外有人。王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家、思想家，退休后的他穿著樸素，言行低調(diào)，與高談闊論文史的人形成鮮明的對(duì)比。自謙則人愈服，自夸則人必疑。一知半解的人喜歡高談闊論，而真正有學(xué)問(wèn)的人大都謙遜低調(diào)。一個(gè)人需要知道山外有山，人外有人。無(wú)論自己天賦多高，才華多出眾，都不應(yīng)沾沾自喜、恃才傲物。