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陳毅在中法大學

2021-05-17 17:22:55宋傳信
百年潮 2021年3期
關鍵詞:大學

宋傳信

1921 年歸國時的陳毅

北京西山碧云寺,依山而建,環境優美怡人。很多人知道,這里是孫中山先生靈柩暫厝地。鮮為人知的是,陳毅在坐落于此的中法大學就讀,加入中國共產黨,走上職業革命的漫漫征途。

中方動員法方退還庚子賠款,

合建兩所中法大學

民國肇始,西學漸進,李石曾、蔡元培、吳稚暉等人在北京創立留法儉學會(留法勤工儉學會前身)。1916年6月,他們又聯系法國熱心教育的知名人士,在巴黎成立華法教育會,合力推動中國有志青年留法勤工儉學。蔡元培為中方會長,巴黎大學教授歐樂任法方會長。后來,華法教育會在上海、廣州、成都等地都建立了分會。

北平中法大學舊址

1917年1月,從法國歸來的蔡元培出任北京大學校長。李石曾也應蔡校長之邀,回國擔任北大生物系教授。他們繼續推動留法勤工儉學。這一年,他們創辦的法文預備學校落戶西山碧云寺。經與寺院住持協商,校方把寺院配殿及廚庫廊舍改造成教室和教員辦公室,并出資修繕早已破損的寺院。寺院50米開外,建起學生宿舍。宿舍旁的一塊空地,整修成了運動場。

為動員法國退還庚子賠款,促進中法文化交流,留法勤工儉學會領導人倡議建立中法大學,得到法國里昂的積極響應。擬議中,中法大學由北京大學、廣東大學、里昂大學三方派代表負責籌備。1920年,法文預備學校擴充為文理兩科,改稱中法大學西山學院,這標志著北京中法大學正式成立。蔡元培兼任校長,貝熙葉為法方校董。

1921年7月,里昂中法大學(簡稱“里大”)注冊成立,并于10月開學。中方校董為吳稚暉。管理工作以法方為主,招考工作由中方負責,絕大部分學生在北京、上海、廣東等地公開招考,并以“呈驗文憑或經過考試”招錄留法勤工儉學生。廣東中法大學未能成立,北京、里昂兩地中法大學結成“姊妹校”。里昂中法大學也被稱為北京中法大學海外部,北京校區優等生可保送至里昂校區深造,借助法國教育資源成為專家或教授,以便回國投身“教育救國”。

法國里昂中法大學舊址

參與領導進占“里大”,陳毅被遣返回國

1919年底陳毅和胞兄陳孟熙抵達法國首都巴黎后,前往巴黎南郊的蒙達尼(也譯作蒙塔爾紀)中學補習法文。在蒙達尼,陳毅與蔡和森成為親密好友,同在一個教室里聽課,陳孟熙與蔡和森還是同桌。

此時的陳毅,崇拜資產階級的自由、平等、博愛,決心認真學習西方,把主要精力放在補習法文上,還勸哥哥孟熙不要輕易接受什么主義和思想。1920年4月中下旬,在華法教育會的安排下,陳毅兄弟等人進入巴黎近郊施耐德公司的一個分廠工作。工廠內等級森嚴,他目睹了法國工人所承受的嚴重壓迫,對西方文明的美好印象破滅了。蔡和森介紹陳毅閱讀《共產黨宣言》,讓他感到豁然開朗。陳毅后來曾說:“蔡和森對我起了很重要的影響。”

入廠三個月后,陳毅被提為技術工,工資從每天12法郎增至18法郎,開始有點積蓄。他打算在法國讀個正規大學,“當個文學博士”。每天下了工就補習法文,廣泛涉獵法國和西歐文學作品,不大愿意與搞革命的人來往,要自己闖出一條路來。他辛苦勞作攢錢,不舍得吃穿,卻能花上幾法郎去巴黎歌劇院賞樂。然而,在冷酷的現實面前,他的夢想很快又破滅了。

由于法國經濟不景氣,很多勤工儉學生失業。而且,華法教育會宣布不再提供資助,北洋政府也拒絕救濟并準備把無錢無工的學生送回國。一下子,勤工儉學生陷入饑寒交迫的境地,有的甚至客死他鄉。作為技術工,陳毅的處境比其他同學要好,但他毅然投入斗爭,并成為四川同學的代表。

1921年2月28日,400多名勤工儉學生在蔡和森、李維漢、向警予、陳毅等人的帶領下,齊聚巴黎,向中國駐法公使館請愿,爭取“生存權”和“求學權”,即要求政府救助,無條件開放“里大”、錄取留法勤工儉學生,遭到法國騎警的驅趕。饑寒、鮮血,讓學生們信奉的工讀主義、無政府主義、空想社會主義紛紛破產。陳毅也因曠工參加這場斗爭,被廠方解雇了。

6月至8月,周恩來、趙世炎、陳毅、蔡和森等人又發起“拒款運動”,反對北洋政府向法國借款買軍火。中國政府發現,勤工儉學運動已偏離當初“實業救國”“教育救國”宗旨,成為海外版的五四運動,于是將“里大”入學權給了新從國內招收的另一批學生。蔡和森、陳毅等人奮起抗爭,進占“里大”,遭到拘禁。1921年10月14日,法國當局以“參加布爾什維克活動”的罪名,將其中104人武裝押送至馬賽上船,遣送回中國。

歸國途中,被遣返的學生組織起來,由蔡和森、李立三、陳毅等負責。為以防萬一,當時因領導學生運動而引人關注的蔡和森、李立三提前在香港下船。11月下旬抵達上海后,陳毅帶領同學們奔走呼吁,爭取到轉入北京中法大學讀書的權利。蕭明、顏昌頤以及陳孟熙、同學金滿城等,旋即北上,入北京中法大學學習,陳毅則留下為同學們的權益繼續斗爭。

1921 年,由法國勤工儉學被迫歸來的部分學友合影,右三為陳毅,右二為陳孟熙,右一為陳修和

進入北京中法大學,陳毅轉為中共黨員

蕭明、顏昌頤到北京中法大學后,與湖南老鄉、中共黨員鄧中夏、陳為人建立了聯系,先后被介紹入黨。在李大釗的指導和支持下,1922年下半年,中法大學黨支部(也稱中共西山支部)成立,黨員有蕭明、顏昌頤、彭健華、王斐然等十余人,蕭明任支部書記(后由顏昌頤接任)。

期間,為處理本省留法勤工儉學后續事務,陳毅返回四川。1922年9月,中共中央機關報《向導》周報在上海創刊,蔡和森任主編。陳毅一直與蔡和森保持著聯系,并負責《向導》在四川的發行,這使他有更多機會了解黨的主張。秋天,由蔡和森通信介紹,陳毅加入社會主義青年團。1923年春,陳毅任重慶《新蜀報》主筆。他在《新蜀報》發表大量文章,有篇文章抨擊軍閥政治,惹怒當地軍閥,被“禮送出川”。

胞兄陳孟熙和同學金滿城到北京后,多次向陳毅寫信介紹中法大學的情況,勸他盡快入學。當被“禮送出川”時,陳毅便決定去北京。1923年10月,正是西山層林盡染、紅葉勝火的時候,陳毅來到西山碧云寺。李石曾以“過時太久”為由,拒絕陳毅入學。幸好有學友幫忙奔走,李石曾才收回成命。

在中法大學文科,陳毅開始了新的學習生活。11月,經由蕭明、顏昌頤介紹,陳毅由青年團員轉為共產黨員。1924年七八月間,顏昌頤從中法大學畢業,被黨組織派到莫斯科學習軍事,所遺西山支部書記一職由陳毅接任。這是陳毅在黨內的第一個職務。

1924 年,陳毅(左一)與同學在北平香山碧云寺

這個時期的陳毅,認真貫徹中共北京地委指示,開展統一戰線工作,以極大的熱情投入到宣傳群眾、組織群眾之中去,整天奔波忙碌,朝氣蓬勃。后來曾任北京中法大學校長的李書華回憶說:“陳毅作為學生,哪兒是讀書!讀書是掩護,其實是在搞革命。”

為了反對校政的腐敗,陳毅等七人聯名上書校方,要求撤換貪腐的教務主任。為壓制學生斗爭,校方宣布開除這七位同學。陳毅又率同學們開展罷課,迫使校方采納建設簡易澡堂、安裝熱水爐等改善辦學條件的意見。最終,校方也撤銷了對陳毅等人的處分。

當時,黨的經費困難,黨員要資助黨的事業,還要幫助困難的同志。陳毅拼命地為報館寫文章、賺稿費,但苦于沒有固定收入,生活依然清苦。新中國成立后,他曾回憶說:“每天生活費僅兩角錢,常常買點饅頭就開水充饑。后來,進北京城里做工作,也是在艱難中掙扎……到火車站、圖書館去取暖,還曾深夜在大街上躑躅,被警察疑心為小偷,飽嘗了窮苦生活的屈辱”。

助力國共兩黨合作,踏上職業革命道路

1924年1月,國民黨一大在廣州召開,標志著第一次國共合作的正式形成。作為共產黨員的陳毅,真誠愛戴民主革命的先行者孫中山。10月,馮玉祥發動北京政變,電邀孫中山北上,共商國是。12月31日,孫中山抱病抵達北京,陳毅和北京各界群眾約兩萬人在前門車站歡迎。

兩個多月后,孫中山在北京逝世。陳毅非常悲痛,聽說孫中山的靈柩要移到碧云寺時,便組織中法大學同學成立迎殯隊,扶柩接靈。移靈結束后,陳毅心情久久不能平靜,撰文寫道:“你是光明的戰士!你是民族的母親!亡靈啊,你亡了!你不能由死回生。我只愿青年頭上,寄托著你的精魂!你長休罷,我們起行!你長休罷,我們猛進!”

1925 年,陳毅(前排左九)等在香山碧云寺參加孫中山的迎喪會

1925年九十月間,中法大學的文科從西山碧云寺搬進城里的東黃城根,成立了文學院,并以法國著名文學家服爾德(今譯伏爾泰)命名為中法大學服爾德學院。陳毅搬進城里后,住在靠近學院的文華公寓里的一間西耳房。10月初,陳毅根據黨組織決定,以共產黨員身份加入國民黨,并擔任國民黨北京特別市黨部執行委員,兼任北京學生總會黨團書記,但名義上仍保留中法大學學籍。

陳毅畢業證書存根

在陳毅的帶領下,國民黨北京特別市黨部工作開展得有聲有色,在各省市中很有影響。至1925年底,國民黨北京特別市黨部已成立9個區黨部,90個區分部。其中,農業大學的國民黨第9區黨部,就是陳毅、郭春濤等人親自創建的。

然而,孫中山逝世后,國民黨內迅速分化,右派活動日益猖狂,特別是“西山會議派”,他們片面決定開除李大釗等共產黨人的國民黨黨籍,分裂國民黨的北方領導機構,并在漢花園1號另立國民黨北京市黨部。正值醞釀產生國民黨二大代表的緊張時刻,陳毅既要提防右派分子糾集流氓暴徒的搗亂破壞,又要忙于籌備大會,工作極為繁重。國民黨北京特別市黨部在北大三院禮堂選舉國民黨二大代表時,李璜、曾琦等右派分子為反對李大釗等入選而大鬧會場。陳毅帶領身強力壯的同學采取有力措施,把右派分子氣焰壓了下去。

1925年底,陳毅通過了北京中法大學的畢業考試,自此踏上職業革命的道路。但他一直未忘記中法大學這個他邁上革命征途的地方。1955年春,陳毅全家從上海搬到北京,很快他就帶著家人到西山碧云寺游覽,次子陳丹淮曾回憶:“到了北京不久的一個星期日,父親就帶我們全家到西山碧云寺游覽。給我印象最深刻的是拜謁孫中山先生的衣冠冢……后來我慢慢知道西山碧云寺原來是父親完成學業的地方,是他入黨的地方,是他從事文學創作的地方,是他邁向職業革命家的地方。難怪他要急著帶我們來,父親是在懷舊,也是在讓我們逐步地靠近他的事業和他的生活。”(責任編輯 黃艷)

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