從家書看周恩來的人生境界

朱廣聯

周恩來修身齊家，為國為民，鞠躬盡瘁，死而后已，可謂高山仰止。他的領袖風范、博大情懷和獨特的人格魅力，不僅讓他的同事、友人為之贊嘆，也讓他的對手和敵人為之折服。

翻開周秉德先生著《我的伯父周恩來》第二章，你會發現一首非常熟悉的七言絕句：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”這是1917年9月，周恩來于天津南開中學畢業，赴日留學前夕與幾個好友告別時寫下的。字里行間，一位英姿勃發的少年，負笈東瀛，濟世求索，欲破壁而飛、誓當英雄的壯志豪情，仿佛撲面而來。時隔兩年，留日即將回國的周恩來在他的《雨中嵐山》詩中寫道：“瀟瀟雨，霧蒙濃;一線陽光穿云出，愈見姣妍。人間的萬象真理，愈求愈模糊;模糊中偶然見著一點光明，真愈覺姣妍?！痹娧灾?，詞傳情。從這首詩歌里我們看到周恩來在日本接觸社會主義新思想后，認識到馬克思社會主義思想可以救中國的“一點光明”，盡管還有些模糊，畢竟看到了希望。隨后，周恩來義無反顧地回國，并很快投身到五四運動中去。

“不準搞特殊，做好普通人?！敝芏鱽韺ψ约?、對家人、對親友的嚴格是出了名的。從《周恩來的十條家規》，便可見一斑。1946年6月，為謀求國內和平，制止內戰，周恩來隨中共代表團駐南京，負責同國民黨政府的代表進行談判。親友得知后，有的托人帶信，有的直接找上門來請周恩來給予照顧，幫忙找工作。堂兄周恩夔及夫人陸淑珍就是其中之一。周恩來在給這對俗稱“鐵仙四歌嫂”的信中寫道：“相別幾近三十年，一朝晤對，幸何如之。舊社會日趨沒落，吾家亦同此命運。惟人生賴奮斗而存。兄嫂此來，弟處他人檐下，實無可為助?！壳熬謩荩谧兓f端，兄嫂宜即返揚，俾免六伯父懸念。……設大局能轉危為安，或有機緣再見，屆時亦當勸兄嫂作生產計也。”其后，周恩來從自己的生活補助金中拿出一部分送給他們作返程路費和應急之用。慮大局，講原則，嚴于律己，是周恩來修身齊家的一貫作風。周恩來在處理家事、親情問題上，偶爾也會“開口子”，搞“變通”。幫“女兒”找妹妹就是其一。1949年7月22日，周恩來致電時任中共香港工作委員會書記的喬冠華和龔澎。電報中指示：“請在香港報上登一尋人廣告，用蘭姊的名義尋黃粵生（女性）22歲，四川南溪人。如找到，請龔澎找她談一下……如粵生愿來北平，望告劉恕邦助她來平?！痹诳偫淼挠H自關懷下，孫維世姐妹得以團聚。作為革命烈士孫炳文的后代，孫維世是唯一被周恩來夫婦稱作“女兒”的人。骨肉分離，天各一方，盼望團聚，做“爸爸”的怎能不關心呢？

周公吐哺為納賢，翔宇片牘動九州。透過周恩來的部分書信文傳，我們可以感受到他那大公無私，深謀遠慮的人間至愛。