高校課程思政教學實踐研究
——以陶藝課程為例

潘夢梅，胥 璟，歐 瑩

（廣州商學院，廣州，510000）

課程思政是指將高校的思想政治教育融入到各類課程中的一種教學手段。主要目的在于踐行和實現(xiàn)習近平總書記提出的“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”根本任務。將思政與專業(yè)課程聯(lián)系在一起，讓老師在課堂上不僅僅專注于專業(yè)知識的傳授還要發(fā)揮育人的作用，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。陶藝是一門理論與實踐結合的專業(yè)課程，在陶藝教學與課程思政的融合也體現(xiàn)在理論與實踐兩個部分。本文通過深入挖掘陶藝課程的思政元素來明確陶藝課程與思政的相關性，通過樹立陶藝課程的思政目標從根本上讓思政融入到陶藝課程的教學中。最后從陶藝課程思政的具體實施措施來體現(xiàn)陶藝教學與課堂思政如何達到 知識傳授和價值引導統(tǒng)一的。

1 陶藝課程蘊含的思政元素

立足于陶藝課程來實現(xiàn)課程思政的育人目標，其根本在于深入挖掘陶藝課程中蘊含的德育元素，充分發(fā)揮陶藝的思想政治教育的育人功能。陶藝課程所蘊含的的思政元素主要可以通過傳統(tǒng)陶瓷文化、創(chuàng)新意識、工匠精神這幾點來體現(xiàn)。

談陶藝，離不開中國傳統(tǒng)陶瓷，在傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展的過程中陶藝與中國傳統(tǒng)文化密切融合，形成了現(xiàn)在享譽全球的中國陶瓷。中國陶瓷在世界上有著非常重要的地位，我國傳統(tǒng)陶瓷在各個歷史時期都各具特色，如唐代的唐三彩，宋代定窯的白瓷、汝窯的青瓷、官窯的素面瓷、哥窯的開片裂紋瓷以及鈞窯的鈞紅瓷，元代的青花瓷，清代的彩繪瓷等等。從這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶瓷中可以讓學生們認識到我國傳統(tǒng)陶瓷文化的豐富和強大，領略我國陶瓷文化的魅力從而增強他們的民族文化自信。

在學習陶瓷發(fā)展史的過程中讓學生們認識到陶瓷是如何一步一步發(fā)展到現(xiàn)在的。從無到有、從粗糙到精細、從簡單到復雜這每一步改變每一步進步都離不開制瓷匠人的不斷創(chuàng)新和探索。因為有他們的不斷創(chuàng)新、不斷探索，制瓷工藝不斷的進步。它體現(xiàn)在陶瓷器皿造型的創(chuàng)新，從一個簡單滿足人們使用需求的一個碗盤發(fā)展到滿足各種功能需求的各式各樣的造型；體現(xiàn)在燒成技術的創(chuàng)新和進步，讓陶瓷變得越來越致密；體現(xiàn)在陶瓷外表的裝飾創(chuàng)新，讓一件陶器從一個滿足人們生活需求的生活用品逐步變成了工藝品、藝術品。讓學生認識陶瓷發(fā)展史中制瓷匠人創(chuàng)新意識的關鍵作用，從而學習在生活中樹立創(chuàng)新意識。

工匠精神體現(xiàn)的是匠人們對作品完美的極致追求，它包含了敬業(yè)、精益、專注等內(nèi)涵。這些精神在我國傳統(tǒng)陶瓷的制瓷匠人身上以及他們的作品上都有完美體現(xiàn)。通過給學生講一件優(yōu)秀的陶藝作品之如何誕生的就可以讓學生體會到制瓷匠人的工匠精神。一件瓷器從泥開始到成為一件陶瓷器皿需要經(jīng)過非常多的工序，景德鎮(zhèn)有一句話叫“過手七十二，方可成器”，意思是說一件瓷器的制作需要經(jīng)過七十二道工序，每一道工序都需要精心制作，一個不小心就會前功盡棄，導致最后的作品失敗。在這么復雜的制作工序中，做出了一件件優(yōu)秀的陶瓷工藝品，這其中制瓷匠人付出的心血以及他們的工匠精神可以啟發(fā)學生們，讓我們的學生繼承他們對待事情敬業(yè)、精益、專注的態(tài)度。

2 陶藝課程思政的教育目標

陶藝課程在教學過程中以陶藝課程專業(yè)知識為載體，以立德樹人為根本，深度挖掘陶藝課程中蘊含的德育元素，并將其貫穿在整個教學過程中。在陶藝理論課程中通過教授陶藝的起源和發(fā)展來引入創(chuàng)新精神和節(jié)約精神。讓學生在日常學習和生活中養(yǎng)成節(jié)約的好習慣，樹立創(chuàng)新的自覺意識。在陶藝實踐教學過程中，以身作則，言傳身教。培養(yǎng)學生對作品認真、細心的態(tài)度。

3 陶藝課程思政教育的實施措施

陶藝課程思政教育的實施措施主要分為兩個部分。

3.1 在理論教學中的實施

理論課程中主要通過傳統(tǒng)陶藝鑒賞環(huán)節(jié)來融入思政元素。

首先，讓學生認識到要節(jié)約資源不浪費。在講到宋代的瓷器的內(nèi)容中提到關于宋代晚期出現(xiàn)的覆燒法。覆燒法的出現(xiàn)是因為宋代末期上層瓷石開采殆盡，中下層瓷石耐火度較低，導致在燒成的過程中出現(xiàn)瓷器變形，為了減少變形，宋晚期開始將碗倒扣過來燒成。形成了那個時期特色的芒口碗。由此引出我們的思政元素要節(jié)約用料，所有的資源都是有限的，雖然我們國家地大物博，但是仍然存在一些地區(qū)資源匱乏。我們?nèi)粘躺钪袘撘B(yǎng)成節(jié)約的好習慣，不浪費資源。在后期的實踐課程中也要做到不浪費材料。

其次，讓學生認識到創(chuàng)新精神的重要性。分享明代優(yōu)秀陶藝作品時然學生認識到關于明代瓷器體大、胎厚的特點，是因為明代創(chuàng)新發(fā)明了二元配方。因為在這之前景德鎮(zhèn)制瓷一致采用的是一元配方，也就是直接用瓷石制作坯體。二元配方主要采用的是高嶺土+瓷石的結合，其中高嶺土的耐火度較高，添加在瓷石中提高了瓷石的耐火度，耐火度的提高讓大型器物得以制作成功，所以說二元制瓷配方完美的解決了宋代瓷石耐火度低的問題。由此引出創(chuàng)新精神的重要性，讓學生們在日常生活中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識。

然后，讓學生認識到細節(jié)決定成敗。通過分享乾隆粉彩鏤空轉心瓶（如圖1），講解轉心瓶制作工藝的難度，一個瓷瓶分為內(nèi)瓶和外瓶兩部分，兩個瓶子連在一起且可以轉動，在外瓶外表做鏤空裝飾不僅僅是為了美觀更是讓觀者可以通過外瓶的鏤空部位去欣賞內(nèi)瓶表面繪制的花紋圖案（如圖2），這個瓷瓶的制作工藝非常負責，制作過程中不能出現(xiàn)絲毫差錯不然就前功盡棄，通過對這個轉心瓶的分享讓學生認識到那個時期的制瓷工匠對專業(yè)精益求精的態(tài)度，在制作的過程中對細節(jié)的追求，細節(jié)是決定成敗的關鍵。

圖1 乾隆粉彩鏤空轉心瓷瓶

圖2乾隆粉彩鏤空轉心瓷瓶細節(jié)圖

3.2 在實踐教學中的實施

在實踐教學中主要通過以下幾個方面來將思政元素融入到陶藝教學當中。

第一，培養(yǎng)學生節(jié)約資源的良好習慣。在第一次進入到實踐課程中時，給學生分發(fā)陶藝材料，指導學生如何處理泥料。示范給泥加水和保存泥的方法。通過實際操作來告訴學生泥料從采集來的礦石變成大家使用的泥經(jīng)過了非常多的步驟，讓大家認識到這其中的復雜步驟。從而體會到其中的不易，在使用過程中做到不浪費，沒用完的余料可以通過加水拍打的方式處理，從而做到重復使用。

第二，培養(yǎng)學生耐心細心的好習慣。在陶藝制作過程中耐心、細心是非常重要的品質，例如制作一件硬泥板成型的作品，首先要壓出所需要的泥板，壓完泥板的之后需要把泥板放置在木板上等待干燥，這個等待的過程就是需要耐心的，如果沒有耐心操之過急，提前就把泥板切了進行制作，因為泥板的干燥程度不夠，泥還比較軟容易變形，制作出來的作品造型就會出現(xiàn)一些變形的問題。在泥板晾干的過程中除了等待之外還需要細心觀察，因為在這個過程中泥板會出現(xiàn)四周卷翹變形的情況，如果不及時處理泥板卷翹嚴重就需要重新壓泥板了。在制作的過程中要細心做好每個細節(jié)，如果沒處理好細節(jié)在后面的干燥過程中就會出現(xiàn)開裂、變形等問題。因此要做好一件陶藝作品需要講究時機，不可操之過急，細心處理每一個部分。

第三，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。在陶藝創(chuàng)作教學階段，鼓勵學生在收集的陶藝資料基礎上進行創(chuàng)新再設計。讓學生將學習的陶藝成型方法和裝飾方法運用到陶藝創(chuàng)作中。陶藝制作的方法除了老師所教的以外，把握住制作的核心，自己可以進行拓展。例如，在進行陶藝裝飾的課堂教學之后，讓學生了解陶瓷的肌理，學會如何做出肌理以及如何運用在制作陶藝作品的過程中保護好肌理。引導學生在日常生活中尋找肌理，像不同的布紋、木紋、樹皮、花瓣、樹葉等等使用這些肌理讓學生發(fā)散思維進行陶藝創(chuàng)作，而不是單純的去臨摹作品。

4 結語

本文以陶藝課程為例，將陶藝課程與思政融合，深入的挖掘陶藝中的思政元素，確立陶藝課程的思政目標。讓學生在學習陶藝的過程中認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶瓷文化和工匠精神，在陶藝制作過程中不斷地從實踐過程中培養(yǎng)學生的耐心和細心。讓老師在指導學生專業(yè)知識的同時引導學生正確的價值觀、世界觀和人生觀。