芳容麗質
——唐代女性妝飾解讀

謝 紅

（景德鎮陶瓷大學，景德鎮市，333000）

0 前言

縱觀中國歷代女性形象，唐代女性最為雍容華貴，典麗端莊。從古至今遺存的史料畫作都能體現出唐代女性這些風貌特征。女性的妝容面飾在唐代女性的整體形象中占據重要地位，不僅能夠修飾容貌、改善面部氣色，而且展現了唐代女性的個人氣質與審美風尚。唐代女性的妝飾在現代可謂“彩妝”，正如詩中所寫“凝翠暈峨眉，輕紅佛花臉”，其描寫了女性畫眉、描斜紅的梳妝行為，體現了唐代女性的妝飾喜好。唐代早期政治清明，時局穩定，在這一時期女性妝飾風格有些許華麗，但總體偏自然之美。鼎盛時期，國富民強，女性崇尚豐腴之美，妝飾也更加明艷絢麗，體現出濃重的貴族氣息。中晚唐時期雖然國力衰落，但是由于階級腐敗，追求奢靡，所以晚唐女性妝飾比盛唐時期愈加華貴。本文將分析唐代女性妝容與面飾來展現唐代女性的時尚裝扮潮流與生活方式，體會唐代女性端莊大氣之范。

1 勻脂抹粉的面妝

唐代女性面妝有兩個主要步驟，“敷鉛粉”和“抹胭脂”，奠定妝容基調。面妝根據鉛粉的厚薄、胭脂濃淡或涂抹胭脂范圍的大小來進行妝制的分類。

以粉敷面歷史悠久，最早可以追溯到商紂王時期，紂王發明了燒鉛錫煉粉，給后妃敷面修飾容貌，發展到唐代制作鉛粉技術上已有很大的改進，此時的鉛粉以做脫水處理，使其可以維持妝容，并且會加入一些米粉調和顏色。

胭脂是源于匈奴國境內的焉支山，由漢代張騫帶入中原，是有焉支山上一種名為“藍紅花”的花朵研磨成粉制成，多半用粉色、紅色的花瓣，現代女性用來抹在顴骨位置的腮紅與當時的胭脂有相似之處。以下讓我們走近唐代女性的妝容世界，窺探豐富多彩的妝制。

1.1 紅膩而多香——紅妝

唐代崇尚華麗，因此，艷麗的“紅妝”是當時極為流行的面妝。女性不分貴賤都喜歡紅妝，更有甚者將整個臉頰都敷抹胭脂。圖1-1 是西安博物館館藏彩繪陶騎馬帶猞猁狩獵女俑，女俑頭梳雙髻垂于耳旁，身穿圓領窄袖白色長袍。臉龐圓潤，眉毛濃重，整個面部都涂抹胭脂。她身子稍外側，跨于馬上，右手握拳，左手控僵，身后圓墊上蹲著一只猞猁，猞猁屬于貓科動物，經過人為馴養，便可以成為助獵的動物。這件女俑面部圓潤加上整臉紅妝的修飾顯得憨厚可愛。五代王仁欲在《開元天寶遺事》中記載：“貴妃初承恩照，與父母相別，泣涕登車。時天寒淚結為紅冰。”。由此可見楊貴妃對紅妝的喜愛，在生活中也以紅妝裝扮。紅妝因胭脂的涂抹的方式不一樣，便有不同的妝飾效果。

圖1-1

圖1-2

圖1-3

（1）飛霞妝

飛霞妝是先淺施胭脂，然后再以白粉遮蓋。由于色彩清麗淡雅，所以多見唐代低齡女性使用，此外女子還將鉛粉與胭脂調和在一起使之變成粉紅色，即為“檀紅”，涂抹于面部。羅虬《比紅兒詩》有“自有閑花一面春，臉檀眉黛一時新”一句，其中的“臉檀”就是指調和的檀紅，用其敷面使得面部底色均勻，給人以恬靜之感。圖1-2 張萱《搗練圖》中的仕女形象就是“飛霞妝”，畫中表現的是少婦們搗練縫衣的場面，人物間的相互關系生動自然。少婦們端莊淡雅的妝容，恰好表現了她們從容的心情。

（2）桃花妝

因其妝容顏色淺如桃花，故名“桃花妝”。正如歐陽炯的《女冠子》中寫到“薄妝桃臉，滿面縱橫花靨”。“桃花妝”比“飛霞妝”顏色稍濃一些，但整體給人溫潤靜雅之感，此種妝容也多為唐代青年女性所使用。如圖1-3 出土于新疆吐魯番阿斯塔那張禮臣墓的絹畫舞樂圖，圖中樂伎化的就是“桃花妝”，人物整體形象清俊，身材修長，面部的桃花妝展現出樂伎嬌嫩的膚色。

（3）酒暈妝

酒暈妝是色彩飽和度最高的面妝，整個面妝呈現較為濃郁的效果，也被稱之為“醉妝”。女性在臉頰抹上濃厚的胭脂，有的甚至擴大到臉額位置，賦彩凝重。圖1-4 出土于新疆吐魯番的《弈棋仕女圖》中貴婦的妝容就是酒暈妝，此畫描繪了貴婦舉棋未定，正在沉思的狀態，也從側面反映了唐代貴婦生活悠閑的狀態。現代的影視劇作品中，人物的形象定妝也會考究史實，如圖1-5 在《長安十二時辰》電視劇中，由熱依扎飾演的唐代婢女檀棋就因酒暈妝劇照而登上各大媒體熱搜，可見國民對中國古代文化熾熱的追求。

圖1-4

圖1-5

圖2-1

1.2 素面凝香雪——白妝

白妝是指不敷胭脂，只施底妝的妝式，唐代流行過一段時間，女性偶爾為之。白居易曾作詩：“最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙”。由此得知，一般情況下，白妝是民間女性守孝的裝扮，明艷的紅妝不適宜喪儀場合。

2.冶麗的面飾

2.1 纖纖初月上鴉黃

唐代額黃妝又稱“鴉黃”、“鵝黃”，是女性在額頭涂黃的裝飾方法。額黃妝有兩種方法：一是染畫法，用筆沾染黃色染料涂抹在額頭上；二是粘貼法，用黃色材料制作成的裝飾物，再用膠水貼于額部，崔液《踏歌詞》中的“翡翠貼花黃”，便是指貼額黃的薄片飾物。涂染的方式也有差異，可將黃色染料平涂于整個額部也可僅涂額部的一半用清水暈染使妝效自然。還有一種是額黃妝發展而成的“蕊黃”，《南歌子》中描寫到“撲蕊添黃子，呵花滿翠髻”，是用黃粉在額間繪出類似花蕊的紋飾，猶如花朵在額間靜待開放。

2.2 眉間翠鈿深

所謂花鈿，是古代女子貼在兩鬢、眉宇間或臉頰上的一種花朵的面飾物，它起源于春秋戰國時期，在唐代發展到鼎盛。花鈿簡單時就只在額中心點一個紅點，這種方式延續至今國內兒童有表演活動也會在額間點紅點。除此之外，還有以螺鈿殼、金箔片、魚腮骨等材料剪制成不同花朵的形狀。花鈿有扇面形、桃子形，工藝精巧者還有以珠寶翡翠制成花卉、禽鳥，其中梅花形最為多見。花鈿的顏色豐富多樣，不僅有黃、紅等流行之色，還可以自行設計圖案進行填色，以翠鳥羽毛制成的青翠色最為獨特。

花鈿不僅可以作為面部裝飾調節眉眼間的比例，也可用以掩蓋女子額間斑點、疤痕。花鈿意象也開始頻繁的出現在唐代詩歌里，在詩人筆下花鈿被賦予歡樂或哀傷的情感、溫婉或強勢的性格、富貴或貧窮的生活。走近文學意境里，花鈿帶我們進入作者營造的絢爛空間。如白居易的《長恨歌》中“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”。用花鈿留在空曠的地上也無人拾掇來表達楊貴妃死時的凄涼與唐玄宗的哀痛。

2.3 靈動的面靨

起初女性點面靨并不是為了妝飾，而是宮廷生活中的一種特殊標記。當妃子月事來臨不能陪伴君王，便在臉上點小點，稱為“點痣”，后來逐漸演變成一種面飾即為面靨。唐代以前面靨一般如黃豆大小點在酒窩處，俗稱“笑靨”。到唐代點靨之風盛行，陜西西安出土的唐三彩女俑以及新疆吐魯番唐代墓葬出土的女木俑常見點笑靨。現代拍攝古裝劇，化妝師也會依據歷史事實給演員打造妝容，如范冰冰飾演的“武則天”劇中面妝就點了笑靨。盛唐之后面靨的樣式更為豐富，有制成各種花卉狀的，稱為“花靨”；還有形如杏果的稱為“杏靨”；也有如錢幣形狀的稱為“錢點”。此外，還有一種用金色描繪的小花稱為“黃星靨”，段成式《酉陽雜俎》中也寫道：“近代妝尚靨，如射月，曰黃星靨”。晚唐時期女性裝扮之風更盛，面靨的圖案不拘于嘴角，慢慢開始往臉頰擴散，甚至宮廷貴婦有的貼面靨至整臉華麗至極，如圖2-1。

3 結語

本文通過對唐代女性的面妝樣式和面部裝飾物的特征分析，來展現唐代女性的妝容風貌，體現唐代女性的審美風格。唐代由于佛、釋、道三家思想的影響，唐代女性也是有著即開放又含蓄的特質。整個唐代時期，女性妝容都有濃淡之分，是為了適用于不同場合。雖然日常生活中比較自由，但是在正式場合便會遵循禮法施以薄妝。唐代的經濟繁榮，人民富足，讓女性有物質條件進行打扮，是促成唐妝發展的基礎。而唐代部份女性也可以讀書受教、與男子一同進行體育活動，這便促成了女性的思想解放，具有創新意識從而創造了更多新穎靚麗的妝式。唐代對外交流的頻繁，也使得唐代女性與鄰國女性在妝容面貌上可以相互借鑒進行再設計，有進口的化妝品也促成了唐代女性妝飾的多樣化。唐代女性總體展出自信洋溢的狀態，對于社會發展有一定積極的影響。唐代女性妝容樣式的豐富多彩便是社會狀態的一個外在表現，所以從女性妝容這一縮影也可顯現出唐代發展蓬勃向上的社會環境。