基于山區資源的九年一貫制學校特色德育實踐

王志昌，趙懷穎，高冰雪，曹瑩

（興城市舊門滿族鄉九年一貫制學校，葫蘆島市教育科學研究所）

缺少德育資源支持的德育活動是空洞的，而空洞的說教是無效的。山區農村蘊含著豐富的德育課程資源，對其充分挖掘利用，使之與學校常態德育資源相結合，對于提高山區農村學校德育實效性有著重要作用。通過德育校本課程來開展德育實踐活動，有利于使德育面向學生的生活世界，讓學生通過自己的親身體驗來獲得感悟，內化于心，幫助他們形成良好的道德品質和人格力量。作為遼西一所山區學校，舊門學校積極參與教育部規劃課題“農村小學德育特色校本課程建設的研究”相關研究工作，結合山鄉實際，開發利用山區德育資源,開展豐富多彩的德育實踐活動，打開了德育工作的新思路，增強了德育工作的實效性。

一、利用山區“紅色資源”，開展革命傳統教育

2021年1月，教育部印發的《革命傳統進中小學課程教材指南》指出：“中小學立德樹人工作千頭萬緒，社會主義合格建設者和可靠接班人的培養涉及到方方面面，夯實兒童青少年聽黨話、跟黨走的思想基礎是它的核心。而這一核心工程主要通過革命傳統教育去實現、去落實。”遼西山區紅色資源豐厚，峰嶺溝壑留下了很多紅色遺跡，也留下很多感人的紅色故事，這些遺跡和故事作為中國革命史詩中的一點一幀，也在一定程度展現著真實的革命歷程和優秀的革命傳統。對這些紅色資源深入發掘、充分利用，是山區學校開展革命傳統教育的有效途徑。

學校組織教師、學生，走入山村，采訪年邁的老人；走進圖書館，翻閱發黃的地方志；瀏覽網絡，查閱互聯網信息，廣泛、真實地搜集紅色故事，編寫了《聽松爺爺講紅色故事》讀本，整理出“丘夾溝伏擊戰”“蕎麥山戰斗”“杜家屯殲滅戰”“塔山阻擊戰”“女八路軍高桂蘭”“革命英烈田文祥”等有代表性的紅色故事，配上形象的插圖，成為孩子們最喜歡的故事書。讀家鄉的紅色故事，講家鄉的紅色故事，成為舊門學校孩子們的自覺行動。六年級的學生還對紅色故事進行了“加工”，以“三句半”的形式表現女八路軍高桂蘭的勇敢頑強、視死如歸；以“小導游”的形式再現“蕎麥山”戰斗的地域范圍、敵我雙方部隊搶時間奪陣地的緊張激烈；以“情景劇”的形式反映“丘夾溝伏擊戰”中我軍的戰術靈活、戰士的機智果敢。家鄉的紅色基因得以在舊門學校少年兒童中傳承，并內化為無形的正能量。

二、利用山區“褐色資源”，開展家國情懷教育

愛國主義是學生核心素養的重要內容。家鄉是縮小了的祖國，祖國是擴大了的家鄉。熱愛家鄉是培養學生家國情懷、愛國主義的基礎。山鄉不僅有秀美的山水，同時也積淀了悠久的歷史和厚重的文化。山區學校教育者應充分利用這些褐色資源。

（一）家鄉名字由來

地名具有社會性、時代性、民族性、地域性及代表性等特性。每個地方的地名，或與地標相關，或與地方風物相關，或與歷史人物、歷史事件相關。可以說，地名是文化的傳承。“舊門”一詞就與清朝設置柳條邊、邊壕相關聯。康熙年間，為維護“祖宗肇跡興亡之所”，修筑了柳條邊和邊壕。“舊門”所在地曾被設置為邊門，后來擴展皇邊，將邊門移至今葫蘆島市連山區新臺門鎮新臺門村，也稱“新臺邊門”，原來的邊門就被稱為“舊門”。

結合歷史課程、綜合實踐課程，高年級的學生開展了“家鄉地名由來”德育實踐活動，他們驚訝地發現，“舊門”這個原來感覺不太好聽的地名，卻承載著如此厚重的歷史。接著，“華山”“白塔”“藥王”“堿廠”“三道溝”附近的鄉鎮地名都成了同學們研究的對象，“興城”“葫蘆島”“遼寧”更成為學生擴展研究的內容。活動大大增強了學生對家鄉歷史文化的認同與自信。

（二）家鄉歷史沿革與發展

每個地方隨著歷史的發展，其建制沿革都發生著巨大的變化。“舊門”也是如此，她也經歷了歷史的沖刷與沉浮，為新中國的誕生和發展做出自己的貢獻。七年級開展了“舊門三線多淵源”德育實踐活動，學生在教師的帶領下，實際考察錦山廠、錦華廠舊址，參觀錦華廠新廠區，采訪老廠長、老工人，了解建國初期為備戰需要建設“三線”的歷史，了解舊門為支持國家國防建設做出的貢獻，切實增強愛家鄉、愛祖國的情感。

（三）家鄉風俗習慣

2014年，教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出：“加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養。”地方風俗習慣是地方道德觀念的一種取向，相關道德觀念也正是依照這種方式得以代代傳遞，在學生習得相關風俗習慣時，自然也就傳承了其中的道德規范。

“走進民俗館”是五年級開展的德育實踐活動，學生走進位于草白村的民俗館，撫摸飽經滄桑的石臼、石磨，聽講解員講述它們的用途，嘗試用古老的方法舂米、磨面、磨豆腐。在特邀輔導員指導下，學生編荊條背簍、柳條笊籬、蒿草繩、玉米皮墊，感受家鄉人的勤勞智慧。在某種意義上說，民俗館是最接地氣的德育課堂，是當地傳承發揚優秀民俗文化的重要平臺。

寒假，我們還開展了“喜慶春節、幸福山鄉”德育系列實踐活動。“家族大團聚”鼓勵學生主動參加春節家族聚會，“小家”聚“大家”，三四代幾十個家庭成員歡聚一堂，加深了“家”的概念；“初一大拜年”學生先給辛苦養育自己的父母拜年，再和父母一起向親戚長輩家里拜年，也可以去村里德高望重的長輩家里拜年，既經歷了禮儀的歷練，也體會了親情的溫馨；“看爸爸媽媽踩高蹺”讓學生做爸爸媽媽的“小粉絲”，到村里的文化廣場看爸爸媽媽踩高蹺、扭秧歌，拍照片，錄視頻，真切感受到山里人熱情豪放的性格、善良勇敢的品格、互助合作的精神。

（四）家鄉風物傳說

地方風物傳說，是關于特定地方的景物、古跡、特產、動植物的由來、命名和特征的解釋性傳說。地方風物傳說多是虛構的故事，具有傳奇色彩，卻寄寓了豐厚的文化價值和深邃的精神內涵，充滿著對中華民族傳統美德的頌揚，銘刻著民族文化的基因。我們充分利用家鄉風物傳說，以學生喜聞樂見、易于接受的方式，影響少年兒童的價值觀、道德觀和倫理觀的形成，達到潛移默化、潤物無聲的德育教育效果。通過尋、讀、講、演、再編風物傳說等系列主題活動，使家鄉的自然風景、古跡文物、動物植物都成為具有生動教育意義的德育素材。孩子們自然地感受著鄉土文化，感受著民族精神，心靈中產生了熱愛故園的鄉土情結，受到優秀傳統文化的浸潤與滋養。

三、利用山區“綠色資源”，開展生態文明教育

加強生態文明教育，引領少年兒童養成愛護自然、保護環境的意識，是教育服務中華民族偉大復興的重要使命。教育部《關于將培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》指出：“各級教育部門和中小學校要普遍開展生態文明教育，以節約資源和保護環境為主要內容，引導學生養成勤儉節約、低碳環保的行為習慣，形成健康文明的生活方式。”中共中央、國務院《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》提出：“勞動教育是國民教育體系的重要內容，實施勞動教育重點是在系統的文化知識學習之外，有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動，讓學生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養學生正確勞動價值觀和良好勞動品質。”

山區植被茂盛，礦產豐富，動植物種類繁多，具有得天獨厚的開展生態文明教育的綠色資源。我們開展了“走進山林識別山野菜”“走進山林認識中草藥”實踐活動，編寫了《小松鼠引領你識別山野菜》《小松鼠引領你認識中草藥》小冊子。山野菜生長在自然環境下，無農藥、無化肥、無污染，被人們稱為綠色天然的有機食品，其蛋白質、氨基酸、維生素含量全面均衡。同時，部分山野菜有著良好的醫療保健作用，具有很高的醫療價值。同學們最感興趣的是認識中草藥活動，他們驚訝地發現，那些生長在草叢中、灌木下、巖縫間的許多不起眼的植物，竟然是純正的中草藥——白頭翁、徐長卿、遠志、柴胡、桔梗、馬藺子、沙苑子、回回蒜、老鶴草……我們積極組織隊員學習中草藥知識，開展懂藥、種藥、采藥等系列活動，制作藥物標本，學習中草藥的使用方法。

春季，學校開展了“綠動美家園”實踐活動，分為“綠美我的小屋”“綠美我家小院”“綠美我們的教室”“綠美我們的校園”“綠美我的家鄉”。學校分發種子，讓學生交換種子、播種、培育幼苗、移栽養護。風仙、蔦蘿、波斯菊、含羞草將各個教室的窗臺裝點得五彩斑斕，月季、錦帶、串紅、玉蘭、銀杏、紅楓、海棠把山村的農家小院、文化廣場、學校打扮得異彩紛呈。孩子們體驗著種植的樂趣、勞動的樂趣，感悟著勞動創造美的哲理，也潛移默化地增強了生態文明意識，激發了建設生態文明的責任感和使命感。

教學樓長廊里設置了魚缸，由孩子們管護，定期換水、投食、清洗魚缸，并做好日常觀察記錄。在校園內開辟了“開心農場”，作為班級勞動基地，學生變身“農場主”“莊稼漢”，查閱種植資料，規劃種植方案，購買種子，準備農具，翻地，打畦，播種，施肥，除草。經過學生的精心養護，基地中的蔬菜長勢喜人，直接成為師生食堂的蔬菜來源之一。孩子們品嘗著自己種植的蔬菜，也在品嘗著種植的艱辛與甘甜。

學校還組織了多項有關生態文明、環境保護方面的調查體驗活動，“槐花為什么不開了——過度使用除草劑的調查”“小河里的魚蝦為什么越來越少了——家鄉水質調查”“家鄉消失了的鳥類調查”“山村垃圾的產生與處理調查”“營救小蝌蚪行動”“愛鳥護鳥行動”等。這些活動都能與學科實踐活動或綜合實踐活動緊密結合，由學生確定活動主題、設計活動方案，在教師的指導下組織活動具體實施。學生充分感受到生態與“我”密切相關，環保就在我們的生活中。

生態教育是一種“養心”的教育，既要讓學生知道自己應該擔當的責任，更要培養他們主動擔負起責任的動力。

四、利用山區“橙色資源”，開展理想信念教育

《中小學德育工作指南》明確把“理想信念教育”作為重要的德育內容，指出：“深刻領會實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，培養學生對黨的政治認同、情感認同、價值認同，不斷樹立為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。”

山的意志、谷的情懷、溪的信念、松的品格，孕育了不同時代的大山驕子。他們的事跡和精神，連同他們的名字，構成了青山中的橙色符號。橙色是山鄉人心目中能夠激發人們勇于奮進前行的顏色。大山嬌子是大山的驕傲，是山鄉人的榜樣，是山鄉人的楷模，是對山鄉孩子進行德育教育極為寶貴的橙色資源。

“蝶姐姐引領你認識大山嬌子”校本課程匯集了舊門鄉數十位“大山嬌子”，有戰爭年代的英雄英烈，有建設時期的英雄模范，更有改革開放時期涌現的創業者、致富帶頭人。這些橙色資源，讓學生感到崇敬，更感到親切。有的是學生家族中的前輩，有的是學生的親戚，有的是學生經常能見面的人。用這樣的橙色資源，開展理想信念教育，孩子們更愿接受，更容易信服，達到更佳的德育效果。

在“尋訪大山之子”系列德育實踐活動中，孩子們認識了二十世紀五十年代特級工人、全國勞動模范，原楊家杖子礦務局工人曹太保，聆聽曹爺爺帶領工人努力采礦努力煉鋼的故事，感受著艱苦年代工人階級杰出代表為了國家冶金事業的發展，不怕艱難困苦的革命精神。孩子們還采訪了菊花女水餃品牌創始人王艷紅、帶領村民致富奔小康的好干部——舊門鄉草白村黨支部書記郭春武、“婦字號”龍頭企業帶頭人李素芹，參觀了“興城市興科畜牧養殖場”。新時代家鄉的“大山驕子”走進課堂，照亮學生的“精神家園”，讓學生與家鄉的驕子近距離接觸，領略“大山驕子”的風采，了解他們的事跡，在全校上下營造向先進學習，向模范看齊的濃厚氛圍，激發孩子們努力學習、熱愛家鄉建設家鄉的決心，使學生從學習家鄉楷模的過程中，揚起理想的風帆，走向成功的人生。

“善用物者無棄物。”山區學校蘊含著豐富的德育課程資源，教育工作者必須善于挖掘，努力構建具有山鄉特色的德育校本課程體系。在開展德育工作時，把說教灌輸的德育方式變為孩子們積極參與、真實體驗的德育實踐活動。讓學生通過親身體驗來獲得感悟，形成內化，幫助他們形成良好的道德品質和人格力量。有山區德育校本課程的支撐，有孩子們喜聞樂見的德育實踐活動的常態化開展，山區學校德育工作取得了良好的成效。