流行的“喪”文化并非一無是處

楊劍蘭

在前不久熱映的電影《送你一朵小紅花》中，男主角韋一航是個內向、整日很“喪”的男孩。這種喪情緒，在如今很多年輕人身上都有。去年躥紅的90后脫口秀演員李雪琴，用她“喪里喪氣”的脫口秀風格，獲得許多年輕網友的認同。

其實，喪文化早在幾年前就已流行。從“葛優癱”表情包的走紅，到自稱“廢柴”的自嘲，年輕人流露出的喪情緒究竟在表達什么？它真的是一種自暴自棄嗎？

喪也有積極和消極之分

一說到喪，我們通常想到的都是負面內容，比如垂頭喪氣、死氣沉沉等。而年輕人的喪，除了表達由于生活不順帶來的沮喪、頹廢等負面情緒外，還有情緒調節、自我和解等積極的意義。為此，筆者把喪分為兩種，一種是“消極喪”，另一種是“積極喪”。

消極喪是一種沉浸在消極、絕望、焦慮、陰郁等負面情緒中無法自拔的狀態。一些年輕人因為失戀、失業、考試失敗等挫折，宅在家里一年半載無所事事、隔絕社交，失去生活目標，對什么都不感興趣。這種喪，給人帶來的影響是消極的、痛苦的。在某音樂社區的留言區，經常出現類似于“生而為人，我很抱歉”“生活太難，是我不配”等沮喪留言。偶爾說點喪氣話，然后自我調整，這種喪是無害的。但若一直沉浸在喪的氛圍里，反復強化喪的感受，只會讓人的狀態越來越差，嚴重者還會發展成抑郁癥。消極喪是特別需要警惕的。

“積極喪”是對自己的接納

說完消極喪，我們再來說說積極喪。可能有人會問，喪里喪氣還能有什么積極意義？那么就來看看對此年輕人怎么說。

最喪網紅、脫口秀演員李雪琴曾表示，喪是給自己的緩沖。快節奏、高壓力的生活，有時會超過年輕人的承受能力，當情緒崩潰時，年輕人會說“我不想奮斗了，就想癱在床上當一輩子咸魚”。年輕人通過表達喪，來宣泄情緒、釋放壓力。借由喪的狀態，讓自己暫停高壓節奏，從而能夠休養生息、自我復原。情緒心理學告訴我們，適當的負面情緒也有其作用，比如低落能讓人節約能量、自我關照;悲傷能讓人深沉思考、收獲智慧。從這個意義上來說，積極喪其實是年輕人自我調節的方式。

喪的另一個積極意義是，它能夠幫助年輕人對抗焦慮、完成自我的接納。在成功學盛行的網絡環境里，販賣焦慮無處不在，如“某某創始人套現15億背后：你的同齡人，正在拋棄你”這一類標題，刺痛了廣大普通年輕人的神經。這種同輩比較，好像在告訴平凡的年輕人“你很差勁”。為了消解成功學價值觀對自尊的威脅，年輕人用喪文化來自我調侃、抵御焦慮。譬如這些段子，“別人來到世界是為了發光發熱，而我是來湊數的”“咸魚總有翻身的一天，但翻身后還是咸魚”，看似自暴自棄的背后，年輕人通過自嘲接受自己就是普通人這一現實，不再自我較勁，從而完成對自己的接納與和解。

長期處于消極狀態需專業治療

為什么這些年輕人會成為“喪一代”？筆者總結了以下3點原因：

首先是現實原因。很多年輕人表示，喪是因為如今生活壓力大。諸多現實問題，讓一些年輕人感到就算再努力，好像也很難改變什么，于是心態從“雞血奮斗”變成了“就地躺平”，由此獲得內心的平和。

其次是心理原因。年輕人普遍具有的心理特點是：充滿希望與幻想，內心有許多抱負，相信年輕一切皆有可能，而殘酷的現實卻讓這種全能自戀感一點點幻滅。經過現實捶打，年輕人開始意識到：有些事情不是努力就能改變的，有些夢想注定是不能實現的。這種幻滅感，讓年輕人感到很沮喪。

美國存在主義心理學家歐文·亞隆提出，每個人都要面對4個生存困境：虛無感、孤獨感、有限性和死亡。年輕人的喪，正是虛無感、孤獨感和有限性的存在體驗，有意思的是，恰恰是這種體驗，推動年輕人在理想與現實中找到一個平衡點，逐步走向成熟。

最后是受互聯網的影響。每一代年輕人都有其特有的苦悶和困境，只是以前沒有互聯網，很難形成群體現象為人們所關注。如今的年輕人習慣于在互聯網上表達觀點和情緒，他們通過網絡社區尋求群體歸屬感，并構建自己的話語體系。所以喪文化的出現，也有賴于互聯網的存在。

那么，該如何治愈年輕人的喪？

如果只是一時的喪，喪過之后繼續調整狀態重新出發，那么適當的喪未嘗不可。有效調整喪情緒的方法，是了解自己為何而喪。假若是能力配不上野心導致理想受挫的喪，可以降低期待、提升能力。假若是生活壓力太大導致情緒崩潰的喪，可以放松休息、尋求支持。

如果一直喪，狀態既消極又痛苦，建議遠離充滿喪文化的社交氛圍，改變消極的思維方式，做讓自己感覺良好的事情，積極調整生活狀態，如有需要建議尋求專業的精神心理治療。