憂國憂民，英雄之心

苑萌萌·

“英雄者，國之干;庶民者，國之本。”

——《三略》

國雄于英雄之氣概，民安于英雄之胸懷。溯古思今，英雄盡顯憂國之抱負(fù)，憂民之胸襟。

古有英雄文天祥，文韜武略，常年奔波戰(zhàn)場。國破家亡，滿腔抱負(fù)。臨危受命，挺身而出。不屈于元世祖的勸降，毅然留下“唯有以死報(bào)國，我一無所求”之壯語，慷慨赴死。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他那憂國之心、家國之思，“英雄”一詞，亦道之不盡。

今有英雄鄧稼先，布衣學(xué)者，一生致力核武器研究。戈壁灘上，環(huán)境惡劣，身患疾病，堅(jiān)守崗位。病床前，僅留下一句堅(jiān)定的、肩負(fù)著國家使命的“我不能走”;彌留際，沉甸甸的，是他臨終的話語“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……”兩彈元?jiǎng)祝瑧n國之憂，只為國之富強(qiáng)，國之雄壯。

英雄不僅憂于國家，還憂于人民。“民，國之基也。”如果說，憂國是國強(qiáng)之骨干，那么憂民是國富之基石。

孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下。然而不王者，未之有也。”范仲淹曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”自古以來，以民為本的思想就廣為流傳。

古有英雄唐太宗，以民本思想，秉承“天地之大，黎元為先”“水能載舟亦能覆舟”的親民思想，采取了一系列安民富民政策，才有了唐初政治清廉，百姓和樂，欣欣向榮的“貞觀之治”。以天下為己任，以利民為宗旨，民富，國富，民安，國強(qiáng)，唐太宗可謂是憂民之英雄。

今有心系民生之袁隆平，一生致力于研究雜交水稻，解決了上億人口的溫飽問題。“民以食為天”，袁隆平爺爺數(shù)十年如一日，辛勤勞動(dòng)。他的成就，使我國人民自此不為糧食的短缺而憂慮。憂民之憂，盡顯英雄之本色。

溯古，憂國憂民、道濟(jì)天下之英雄盡顯傲然風(fēng)骨。思今，疫情肆虐之際，鐘南山挺身而出，救民于水火，救國于危難;扶貧攻堅(jiān)，張渠偉六年堅(jiān)守，助村脫貧，助民幸福。他們都有英雄之心，英雄之魂。

在天下人憂之前憂，謂之大志，在天下人樂之后樂，謂之大度。有這樣的志向，有這樣的風(fēng)度，為國富強(qiáng)，為民幸福，謂之英雄。

教 師 點(diǎn) 評(píng)

何謂“英雄”？有“憂國之抱負(fù)，憂民之胸襟”者，謂之英雄。文天祥、鄧稼先之“憂國”，唐太宗、袁隆平之“憂民”，作者以時(shí)間線為經(jīng)，以人物線為緯，編織了古今英雄人物的事實(shí)論據(jù)網(wǎng)和道理論據(jù)網(wǎng)，可謂大氣磅礴又準(zhǔn)確貼切。開篇引用名言引出論點(diǎn)，結(jié)尾重申論點(diǎn)并深化主旨，結(jié)構(gòu)圓融。語言簡潔，論證有力。