需求實效下民族地區農家書屋教育功能探析

【摘要】? 農家書屋是大多數鄉村的知識中心，也是鄉村振興戰略中實現文化振興的重要載體，應承擔社會教育的服務功能。文章以教育功能為理論基礎，介紹保亭黎族苗族自治縣農家書屋的社會教育實踐，圍繞“社會性—個人性—自身發展”結構從需求角度分析農家書屋在實現社會教育功能過程中的定位，以期為相關研究提供參考。

【關? 鍵? 詞】農家書屋;教育功能;保亭黎族苗族自治縣;鄉土文化

【作者單位】陳傳忠，南寧師范大學美術與設計學院。

【基金項目】廣西教育科學“十三五”規劃2020年度學生資助研究專項課題“大數據背景下民族地區高校貧困生精準資助需求側實效研究”（2020ZJY121）; 2020年湖南省研究生教育創新工程和專業能力提升工程項目（CX20200513）階段性研究成果。

【中圖分類號】G259.2 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.07.028

2018年中共中央國務院印發《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》提出要“推進農家書屋延伸服務和提質增效”。鄉村振興戰略從經濟、社會、政治、文化、生態等方面推動鄉村造血機制，其中文化振興是內生動力。大多數鄉村的知識中心是農家書屋，它是鄉村振興戰略中實現文化振興的重要載體，承擔著社會教育的服務功能。

一、農家書屋研究現狀與理論依據

農家書屋是農村公共文化服務體系的重要組成部分，更是文化脫貧的重要推手。據統計，截至2019年底，全國總計建設農家書屋達58.6萬家，建設數字化農家書屋達到12.5萬家。從數量上看，農家書屋覆蓋了絕大多數行政村，但從效用來看，農家書屋是否實現建設的“初衷”，值得商榷。現有研究表明，農村書屋存在使用率較低的突出問題，究其原因，一是政策宣傳不足、移動網絡沖擊、服務供需失衡 [1];二是后續發展資金缺乏、圖書更新速度滯后、專業館員缺失和讀書氛圍不佳等[2]。現有研究大部分囿于對“現狀—對策”問題的分析，從教育功能角度破解農家書屋“內卷化”困境的文獻較少。本研究以教育功能理論為基礎，結合保亭黎族苗族自治縣的農家書屋建設實例，探討農家書屋銜接鄉村振興戰略的邏輯，圍繞“社會性—個人性—自身發展”結構從需求角度分析農家書屋在實現社會教育功能過程中的定位，以期為相關研究提供參考。

完善社會教育制度是公共圖書館創始初期的功能定位[3]。公共圖書館是人類文明進步的產物，應當成為社會教育的核心載體和主導力量[4];農家書屋是農村的公共圖書資源，其在推動農村教育上可發揮巨大潛力。目前，農家書屋雖已覆蓋大多數行政村，但常常被忽視，其教育功能，如圖書借閱、互聯網接入、交流咨詢和會議空間沒能得到很好的發揮。教育功能是教育與環境在互動中所形成的功能關系，基于環境是教育功能的輸出場域，教育功能可分為社會性功能、個人性功能和自身性功能。其中，社會性功能把社會總體文化存量按社會和個人需要分給每一個個體，實現文化的傳承和保護;個人性功能把前人的文化傳承給后人，使下一代獲得前人的文化成果;自身性功能是通過教育功能的發展促進自身的成長。

二、農家書屋教育功能實踐——以保亭黎族苗族自治縣為例

1.保亭黎族苗族自治縣農家書屋建設情況

保亭黎族苗族自治縣（以下簡稱保亭縣）共有9個鄉鎮，60個村委會和2個社區，為共計15.28萬的常住人口提供公共文化服務。脫貧攻堅期間，保亭縣全力推進村級文化建設，每所村級文化室面積約為103㎡至106㎡，實現了100%覆蓋;農家書屋全部并入村級文化室并免費開放。全縣農家書屋設施配備齊全，設有信息共享多功能輔導培訓廳、圖書閱覽室和電子閱覽室，并配備圖書、電腦、電視、投影、桌椅、音響、廣播和樂器等設備;配置圖書2380冊以上，報紙9份，雜志8本，并編目錄入縣圖書館書庫管理系統;目前已有9個鄉鎮級農家書屋和15個村級農家書屋實現了通借通還，可以說，農家書屋已成為保亭縣鄉村群眾重要的文化服務場所和閱讀主陣地。

2.保亭黎族苗族自治縣農家書屋的教育模式

（1）統籌三保障，確保社會性功能

首先，統籌制度、人員、經費三保障，初步解決運行管理滯后、基層文化服務難以引才、缺經費的問題，實現農家書屋用、管、建結合。其次，推動縣鄉文化服務體系建設，縮減城鄉差距。圖書更新資源不足制約了農家書屋服務效能的提升，為縮小城鄉公共文化服務差距，解決農家書屋圖書資源問題、活動缺乏指導難題，保亭縣構建了三級文化服務體系，即以縣圖書館為總館，鄉鎮文化站為分館，農家書屋為流通服務點，在縣域層面統籌全縣資源，促進圖書資源與服務流動。再次，圖書流動互聯互通。針對新書采購，農家書屋需對村民進行摸底再確定圖書補充清單，并在新書配送前將新書編目錄入縣圖書館書庫管理系統，對圖書資源采取數據化管理，實現“通借通還”。與此同時，縣圖書館館員應協助農家書屋負責人開展圖書分類、編號、上架、外借、登記等工作;縣圖書館應為農家書屋配備兩輛圖書流動服務車，每周定時流動，保障城鄉資源互聯互通。最后，“書香”服務延伸各家各戶。各村的農家書屋大多在偏遠山區學校和農村合作社開設的農家書屋延伸服務點，相關管理機構應推進流轉圖書業務工作，督促服務點開展“書香童年”“聚集精準扶貧，共建美好家庭”“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”等各類主題閱讀推廣活動，將圖書知識、國家的惠民政策及黨的十九大精神傳播到基層群眾中。

（2）“智志技”三扶，滿足村民真正的需求

首先，營造閱讀氛圍，吸引群眾走進農家書屋。比如舉辦“4·23”世界讀書日、圖書館服務宣傳周、保亭全民閱讀月等與閱讀有關的讀書活動;開展“讀書征文”“猜謎語”“國學美文誦讀”“科普知識問答”“繪畫書法比賽”等趣味活動吸引群眾走進書屋。其次，以農家書屋為平臺，扎實推進培訓交流工作。農家書屋桌椅設施齊全，擁有較好的投影設備和圖書音像資源，是很好的培訓交流平臺。目前，根據村民勞動生產技能發展需求，文化部門邀請司法、農技、農業、科協等單位的有關人員為村民群眾舉辦各類培訓和講座活動，如關于摩托車維修、檳榔樹疾病防治、烹飪技能和農業科技知識等內容的培訓和講座，幫助農民群眾學習新技術，解決新難題，豐富村民特別是鄉村兒童的精神文化生活。

（3）“以景會文匯友”，衍生書屋新發展

保亭縣的農家書屋在發展過程中突破傳統的借閱服務模式，衍生出流動圖書館、培訓集聚和各類閱讀活動等社會教育服務，在擴展社會教育功能的過程中也促進了自身的發展。“享·自然”是保亭縣農家書屋的又一社會教育服務延伸，也是引入社會力量參與公共文化服務建設的成果。最初，“享·自然”農家書屋是某公司為員工設立的晴耕雨讀之地，2017年保亭縣以農家書屋活動為契機將圖書活動延伸到“享·自然”圖書園地，為村民開展書刊閱覽和圖書借閱等公益服務，雅致的館舍和獨特的田園風光以及村民自發的讀書活動，為農家書屋增添了人文氣息，吸引了眾多藝術家到當地采風并創作了豐富的采風作品。經過三年的發展，“享·自然”農家書屋成為村民滿足精神文化需求的樂園和藝術家取景采風的理想去處。“以景會文匯友”的方式，帶動了當地人文旅游業的發展，吸引了眾多讀者前往，擴展了農家書屋的文化旅游功能。

（4）實踐建設中遇到的局限與瓶頸

保亭縣在農家書屋實踐建設中努力進行功能創新與活動創新，但依然存在一些局限，遭遇一些瓶頸問題，主要有圖書資源更新較慢、閱讀環境較為簡陋、部分農家書屋難以招聘館員等。加上網絡信息化的發展，傳統以書刊為知識載體的閱讀方式受到巨大的沖擊，特別在年輕讀者中，數字閱讀逐漸取代紙質閱讀，從而降低了農家書屋的圖書資源使用率。同時，符合新生代村民和鄉村兒童喜好的讀物較少，農家書屋的圖書資源在整體上對他們缺乏吸引力。此外，隨著農家書屋社會教育功能的擴展，部分村級文化室場地出現可用面積不足，缺乏樂器存放和排練場所的情況，需要增加財力和物力去擴建。因此，合理規劃農家書屋的社會教育功能，科學整合資源，提升農家書屋的文化服務，實現鄉村振興戰略，任重道遠。

三、農家書屋社會教育功能的定位探究

鄉村振興，文化先行，文化振興為鄉村振興提供了哺育與支持[5]。農家書屋是鄉村文化的聚集地，更是鄉村振興戰略中實現文化振興的重要載體;如何充分拓展農家書屋功能，實現文化振興，推進鄉村振興戰略成為當前課題。農家書屋不應再局限于靜態的書籍儲藏和簡單的圖書閱覽[6]，而應基于需求實效視角，充分拓展功能空間，真正實現社會教育服務功能。

1.傳承鄉土文化，擴展社會性功能

教育的社會性功能是通過以政治、經濟和文化促進社會變遷與流動來實現的。公共圖書館是推動社會教育的重要載體，農家書屋發揮了基層圖書館的功能，向廣大農民群眾普及科技知識和傳播先進文化，提供精神食糧，開展社會教育，為廣大村民提供社會教育資源與空間，可以說，其肩負著傳承鄉土文化的重任。鄉土文化是鄉村隱秘的集體力量，也是鄉村民間文化和民俗活動“在地感”的體現。其一，要生成內生性鄉土文化。不同的鄉村文化各不相同，農家書屋是宣傳鄉土文化、倡導宗族規則的平臺。如地處熱帶雨林區域的勐海縣，以盛產普洱茶聞名。脫貧攻堅期間，該縣為打造“綠色天然”的品牌價值，以農家書屋為平臺讓各村宣傳自己的“綠色規定”，禁止農戶向自家茶田施打農藥。“綠色規定”中約定，若發現農戶施打農藥，該戶的茶田將被砍掉，待檢測至無農藥殘留方可繼續種植。為此，遵守“綠色規定”逐漸成為村民的心理認知。其二，傳播“在地”生產生活規律。一方水土養一方人，不同地理空間結構的資源環境配套各有不同，差異性孕育了“在地”農耕文化。如瑤族人民主要居住在亞熱帶，海拔1000米至2000米的山林之間。豐富的林木資源使他們在骨科和中藥等方面有著獨特的經驗，這些經驗心口相傳，形成了獨具特色的瑤族鄉土文化。但古老的傳承方式容易流失，在這樣的背景下，農家書屋便肩負起了紙本傳遞的社會教育功能。農家書屋組織當地老一輩群眾進行口頭講述，以“口述史”的形式編撰記錄，形成書籍，使“在地”文化得以流傳。其三，搭建時代交流平臺。鄉土文化價值觀構建的基礎是地緣與血緣關系，經由人文地理交織形成地域價值觀，這種跨越時空的默契主導了鄉土的生活節律、集體信仰和鄉村秩序。鄉土文化價值觀扎根于村民的信仰，也與新生代村民的當代價值觀發生碰撞。而農家書屋便是時代價值觀的交流平臺，比如農家書屋利用務工返鄉的重大節慶日，邀請優秀的新生代村民在農家書屋宣傳社會主義核心價值觀，舉辦致富帶頭人講座、扶志脫貧等主題活動，引導村民建立全新的價值觀。

2.以需求為導向，服務個人性發展

ERG理論認為，只有了解心理需求的客觀演繹規律以及目標對象的特殊需求，才能提高管理效能。目前，盡管農家書屋數量不斷增加，但其基于村民需求本位的效能卻在弱化，這種“內卷化”現象使得農家書屋流于形式，只能滿足村民的共性需求，難以照顧他們的個性化需要，這方面筆者認為可以借鑒泰國的“生活圖書館”案例，該圖書館堅持幫助讀者建立終身閱讀習慣的理念[7]。教育必須把人的自我實現作為最高價值[8]，因此，農家書屋的個人性功能應關注人的發展。一是關注勞動者的自我發展。改革開放以來，城鎮化進程催生了繁榮的制造業，大批農村居民奔赴城市尋找財富，他們急于務工，更急需技能。在這樣的背景下，農家書屋可憑借電子閱覽設備為務工青年提供各類技能如就業技能、計算機操作技能等培訓服務，幫助務工青年提高自身的競爭力，甚至可以幫助他們實現農村電商創業。二是關注“留守發展”，包括留守的兒童、老人和婦女的個人發展。農家書屋可作為學校教育的延續與補充，與其他文化體育項目結合，活躍留守村民的精神文化生活，比如開展農村“留守”需求讀書活動;開設留守兒童關愛輔導班，包括暑期閱讀寫作、書法、美術、音樂等興趣班;針對留守老人和婦女的需求偏好，提供娛樂性閱讀;按需更新書籍、報紙、傳統民間小調等資源，關心留守群體。

3.打造“農家書屋+”模式，實現自身發展

相關機構可通過打造“農家書屋+”模式，不斷推進鄉村振興戰略的進程。第一，“農家書屋+興趣”。這種模式是通過特色化提高農家書屋的使用率，創新社會教育功能，開拓線上線下相融合的路徑，同時激發農村全民閱讀興趣，鼓勵社會力量參與農村閱讀活動。第二，“農家書屋+需求”。這種模式改變了單一的服務理念，不斷拓展農家書屋的發展空間，嘗試提供個性化閱讀服務。比如依據讀者需求提供有針對性的服務，包括結合市場銷量向村民推介農業種養書籍，舉辦春耕技術指導、科技宣傳等講座，以增強農家書屋的吸引力。第三，“農家書屋+數字”。信息數字化改變了知識傳遞習慣，在線教育極大地改變了傳統學習方式，后疫情時代更是急速地催生了線上教育需求。這種模式是利用在線課程生動、智能、即時的特點，讓農家書屋的電子閱覽室能夠通過互聯網實現在線教育多元文化形態的空間擴展[9]，通過開放在線學習和遠程培訓拓展農家書屋的空間服務。第四，“農家書屋+本土”。這種模式是以本土特色文化為契機，將農家書屋作為文化發展平臺，邀請有關人員講述故事、分享鄉賢典故、編修家族譜系等，同時發掘非物質文化遺產，為鄉土文化存續提供平臺[10]。比如“以文會友”，舉辦本土藝術作品展，打造農家書屋本土博物館，提升鄉村文化自信，確保本土文化得以傳承。

|參考文獻|

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