從數據敘事到意義創造

摘要：紅色歷史文化是信息視覺化設計中一個較少被關注的話題。它的設計要求不完全相同于一般以信息傳達為目標的視覺化作品，而是承載了諸如知識傳播、歷史教育、價值塑造等社會意義層面的目的。為此，本文在梳理了紅色信息視覺化設計目標的基礎上，結合設計實例就信息主題的設置和紅色信息的數據敘事兩方面的工作方法展開討論。提出幾種有效的主題設置策略，并列舉了敘事視角、線索、轉場、符號映射幾項設計要點上可用于紅色信息視覺化的設計手法。本文對有關設計實踐和理論發展有一定的指導意義。

關鍵詞：信息視覺化 紅色歷史文化 數據敘事 信息圖 意義創造

中圖分類號：J52

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）04-0134-04

引言

信息視覺化是一種將難以肉眼觀測和感知的對象轉化為可觀察形式并獲得意義洞察的設計過程。這其中包含了兩條路線：一是以設計者為主體的對知識、客觀信息和數據的視覺呈現，三者之間構成知識（價值觀）一信息（意義）一數據（事實）的連續體（DIKW金字塔），即篩選出能揭示、支持、論證特定觀點的有意義信息，再將反映此種信息的具體數據轉譯為易于理解的視覺形式;二是以受眾為主體，一方面通過透視數據背后的意義去體認預設的觀點，另一方面從形象化的事實中主動探索和發現新信息。信息視覺化設計通常聚焦于數據到視覺效果的轉變階段，強調作為方法的敘事設計促成這種轉變的獨特作用，這一環節在本文中稱為數據敘事。然而敘事與視覺化設計的結合不僅停留在表達方法上，更是保證用有命題的信息與受眾對話，展現見解和態度的重要載體。對于具有價值觀傳遞需要的紅色歷史文化信息而言，以信息視覺化為基礎的知識可視化才是設計的最終探索方向。

一、紅色信息視覺化的設計目標

紅色歷史文化包含中國共產黨領導全國各族人民進行革命和建設進程中一切相關的物質文化、精神文化和史實，它們是中國近現代史的核心組成部分，更是激發民族情感、培養政治認同、堅定信仰道路的重要教育資源。在這一系列最高目標的要求下，紅色信息視覺化的設計目標將包括三個方面：

1.傳統的紅色文化宣傳所用的信息無論是內容還是形式都落后于時代發展，說教意味過重，其投放也脫離生活中的教育和娛樂場景。（有聲）小說、紀實文學、歷史檔案、地理歷史圖集之類的文字作品蘊含大量的故事細節，但閱讀效率不高;而諸如美術作品、連環畫、動漫形象、文創產品、工藝品等將文化信息提取并再現為新的圖像元素的手段又不便于有深度的知識傳遞。信息視覺化作為能兼顧思想性、信息量和視覺吸引力的表現形式，可以有效地彌合這一矛盾，提高紅色歷史文化信息的傳播效果。

2.以通俗、新穎、集約、深刻的原則去策劃信息主題，通過設定既能激發讀者興趣，又能傳達某個暗含深意的結論的主題，在陳述客觀現象的基礎上引導人們討論現象，確保視覺化設計的輿論宣傳、教育和說服作用。

3.運用敘事設計的原理和方法組織信息，從視角、線索、轉場、符號映射這幾個層面完成視覺化敘事，在為主題框架下的信息賦予意義的同時，使得支撐這些意義的數據能被快速地理解和記憶。

上述三個設計目標分別對應著受眾對信息視覺化作品的三個體驗階段，即被主題吸引、接受信息、實現價值認同。其中，主題選擇是一個意義創造的過程，所選取的敘述主題不僅要令人耳目一新，還要有立論的作用（如《信息圖中的世界史》一書的信息圖標題），通過呈現一定規模的檔案、數據來自證觀點，起到對紅色歷史文化予以佐證和升華的目的。數據敘事是使主題所包含的信息形成敘述邏輯的必經之路，同時能使整個“故事”被更加直觀地感受，促進可視化設計的理解與傳播。

二、面向意義創造的數據敘事主題

紅色信息視覺化的主題設置有大類、論題、選題三個層次。大類指事件進程、人物、場所、物質存在、概念、成就與評價這幾個方面，是主題所屬的基本范疇。論題即和歷史文化相關的一些話題，可被視為某種研究方向，比如“場所”下面的“上海紅色弄堂”，“成就與評價”下面的“民眾衣食住行的變遷”，“物質存在”下面的“楊浦濱江工廠遺址”等。選題是某個方向下組織數據、構建敘述體系的觀察角度，對其定義可以依靠以下三個基本策略。

（一）因素分析

因素分析指選題應將讀者導向對歷史文化現象背后成因的分析。因此，整個數據故事必須暗含有關這種成因的結論，它們要能旗幟鮮明地揭示馬克思主義中國化、中國共產黨在中國的領導地位形成、社會主義道路和現代化建設的歷史必然性。以“建黨前的江南紅色文化”為例，這是一個有關“概念”的論題，可以將選題設置為“洋務運動以來上海的新聞出版與外來思潮”，它包含的信息有：上海的新聞報刊在全國的比重、新聞報刊的影響力、新聞報刊和外來思潮之間的關聯。通過描述新聞出版物這一思想傳播渠道的特定數據，引導觀者思考江南紅色文化醞釀的某種內在機制。當然，我們也能挖掘其他因素作為視覺化設計主題。比如研究晚清至民國早期長三角地區向上海移民和匯聚的實業、科教、文藝界人士，揭示新移民對城市文化的塑造，據此來反映江南紅色文化多源同質的特征。又如，可以研究建黨前后的馬克思主義信仰者的家庭背景和求學道路，說明其共性或差異對區域紅色文化整體性的影響，等等。

（二）多維度解讀

多維度解讀是一種變更觀察角度、開展間接描寫的選題策略。在選擇信息視覺化的主題時，可以用不同要素從多個側面詮釋某一具象事物，如時間、物理屬性、類型、能力等，相當于用事述人、用人寫景、用地理信息說文物、用文物說事，或者是其他任意的搭配。

以論題“上海紅色弄堂”為例，傳統的介紹法只能圖文并茂地對弄堂一列舉。如果從不同維度解讀這一城市空間，則能衍生出更新一奇的視角。比如把焦點放在人物上，提出“遇見石庫門里的足跡”的視覺化主題。具體做法是：將紅色名人在以上地點的主要活動范圍和高頻行為整理為數據集，將其置入交互式地理導航信息圖。當游客行進到弄堂周邊的事件觸發點附近，地圖上就會顯示相應的人物及其當前行動，增加游覽的代入感和隨機趣味性（圖1）。假如從事件本身來解讀，可以提出“192X年中共中央在上海的日常工作”的主題，將黨組織工作分為幾類型任務，把完成一項工作所需聯系的人物、經行的場所串聯成關系網絡，還原任務的情節和艱巨性。類似的，我們還可以從物質層面來解讀，分析紅色弄堂在歷史上的建筑格局、街道空間、周邊情況，從中窺探它們在大城市革命活動和人際往來中發揮的特殊作用。

（三）體驗與超驗

體驗指把歷史信息用當代生活中人們熟悉的經驗來表示。它作為一種選題策略，要求設計者去尋找有關的信息作為主題，從而弱化感知歷史的認知壁壘，比如將信件、家書以流行的表情包去類比。因此嚴格來說，它也是另一種形式的多維度解讀。超驗指的也是一種選題策略，要求設計者選取特定的歷史數據或事實，它們應超越一般人的生活閱歷和能力范圍，從而凸顯紅色事業的卓越性和崇高感。比如可以根據歷史記錄，繪制紅軍長征的行軍速度圖，附加上紅軍的裝備和后勤信息。通過渲染條件艱苦和行軍神速的強烈反差，達到令觀者生出崇敬之情的效果，從而獲得深層意義上的洞察與領悟。

綜上所述，紅色信息可視化的主題設置是創造意義和知識體驗的前提，是數據敘事將要圍繞的信息內核。文中所提到的設置策略也不是孤立的，而是互相交叉包含、可靈活運用的。在主題確定后，需要采集信息，并按照不同屬性將相關信息整理成元數據庫3，便于后續添加與編輯。

三、面向數據敘事的視覺化設計

如果把紅色信息視覺化設計看作一篇議論文，選題可被視為文章的核心思想，相對而言，數據敘事起到提出分論點、鋪陳論據、完成論證的作用，而視覺化設計則相當于遣詞造句。因此，設計師要能合理地規劃敘事視角、設計敘事路徑、轉化抽象信息，使觀者按照預定程序透過視覺表象去領略敘事內容。圖2是紅色信息視覺化設計的流程圖，按照這一流程，完成了以圖3、圖4和圖5為代表的設計作品。

（一）主題設置與信息采集

首先從事件進程的大類下選擇兩個論題，分別為“一大”會議和長征。在“一大”會議的論題下截取人物維度，重點關注參會代表會后的人生道路，將主題確立為不同人生軌跡的對比，從傳記的角度展現追求理想之艱難。在“長征”這一論題下，分別從軍事角度和地理角度選擇紅軍軍事實力變化和長征路線上的高山海拔為主題。已有的長征史料對各階段紅軍兵力變化有較清晰的記載，但缺乏類似“拿破侖東征圖”的視覺化作品。而紅軍長征經過“萬水千山”雖然耳熟能詳，但究竟有多少水，翻過多少山，普通人沒有具體的感受。因此，設計者采取將山地海拔直觀化后與名山景點相比較的方式，喚起人們對山地高度的普遍認知，展現長征路線的偏僻艱險。

在采集信息之前，首先要明確將使用的基本可視化技術。基本可視化技術涉及大類的數據信息，分別是：空間標量場、地理信息、多變量空間數據場、時變數據、層次和網絡、文本、高維多元數據等4。《“一大”代表的人生軌跡》作為典型的時空地理信息圖，應包含地理節點、重要事件及順序、時間線、思想脈絡、傳記拾遺等內容;《紅軍長征期間的軍事力量》采用流圖表達兵力配置、沿途損耗情況和行軍路線，輔以歷史事件、時間線和軍事統帥。《紅軍長征所歷經的高山河流》專門考察長征路線上的高地、山脈、埡口、關卡的海拔以及河流地名，用2.5D視角三維柱狀圖表示海拔高度。該技術可以讓分屬不同維度的柱狀體在同一水平面上進行比較，能很好地表達基于地理信息的多元數據。

（二）敘述視角

敘述視角分為零聚焦、內聚焦、外聚焦5三種，即第三人稱的上帝視角、第一人稱主體視角和多主體自由視角。第三人稱視角的優勢在于可以全盤展示信息;第一人稱視角則可以提高觀者對敘事的參與感。

“一大”代表的人生軌跡》和《紅軍長征期間的軍事力量》采用的均是第三人稱視角，因為它們屬于對歷史事實的宏觀介紹，故而以紙面地呈現靜態信息為主，使主要信息（參會代表人生旅程所駐足過的路線和兵力變化趨勢）能率先映入讀者眼簾。《遇見石庫門里的足跡》屬于第一人稱的敘述視角，即將視角鎖定后讓觀看者在交互式可視化界面上操作，信息的敘事隨著自身所處位置的改變而推進。而考慮到立體圖形的遮擋性以及地理空間坐標在y軸上的可旋轉需要《紅軍長征所歷經的高山河流》一圖的設計概念允許觀看者選取俯視和浸入式（即視點略高于三維立方體之上）中的任意一種，通過切換來讀圖和體會。所以對設計者而言，選擇何種敘事視角要視其主題與預期的觀看體驗而定。

（三）敘事線索

敘事線索是引導讀者閱讀和體驗的路線，分為線性敘事和非線性敘事兩種。線性敘事有預設的起點和終點，讀者要站在設計者的敘事視角，按照既定的程序依次瀏覽、接受信息，以獲得對主題的全面認識。如《紅軍長征期間的軍事力量》一圖中，敘事的歷程必然是從長征開始到結束。根據歷史上從東南到西北的行軍路線，讀者的視線沿時間線自右向左移動，逐次觀看某支部隊減員、增員狀況，同時圖中以顏色區分部隊番號，便于讀者比較各支方面軍及其下屬軍團的兵力變化。同理，《紅軍長征所歷經的高山河流》的設計由于取消了時間軸，便運用數字編號來表示行軍中的各個山地節點，并寫明海拔數字以解決x軸錯位的問題（圖5左上）。同時，該圖近似地還原了各節點在中國地圖上的方位，這也有助于讀者結合空間想象去建立地理認知，體驗主體敘事。

非線性敘事包括了網狀、樹狀、碎片化[6]等多種結構。《“一大”代表的人生軌跡》一圖是多線性敘事和碎片化敘事的結合，由于信息眾多，設計者首先為每位人物安排了獨立的敘事線索，按時間到達上的先后以數字標注。讀者既可以以上海為原點分別追蹤每位人物的路線，也可以聚焦任意一個多位人物共同活動的地域，查看人物發生交匯關系時的具體活動。這樣就得到了人物活動范圍的大致印象。《遇見石庫門里的足跡》則是完全的碎片化敘事，觀者可在場景中自由活動并隨機索取感興趣的人和事的細節，相當于一種可探索性敘事設計[6]。

（四）敘事轉場

轉場是對信息間上下文關系的表述，通俗來說，就是如何順利地使讀者看到并理解其接下來必然需要看到的部分，最終遍歷設計者所設定的所有敘事分支。表1是筆者所總結的敘事轉場的幾種形式，其中一些也在以上設計作品之中得到應用。

作為時空地理信息圖，閱讀《“一大”代表的人生軌跡》最大的困難是不同人物在同一時間所處的地域不同，到達同一地域的時間又不同。為了解決這一問題，設計了一個時間軸縮略圖，其中人物的生平階段被劃分為幾個時間段，用數字標注，該數字和地圖上的數字是匹配的，這樣就方便讀者反復比對。而由于不同歷史時間段的顏色有別，讀者也可以通過注視大地圖上年份框的顏色，來了解該時段內各人物所在的地域。在旁白轉場上，采取填充代表政治信仰的顏色的文字框交代人物活動。建國后尚在的人物生平則可切換到右下角的拾遺去閱讀。

《紅軍長征期間的軍事力量》的轉場主要為旁白類型，介紹兵力變化的節點所對應的時間、地點和事件。圖中的小文字框是重要史實地，時間軸是月份，同時在兵力變化的節點時間用符號注明原因事件的類型和順序，再在下方用文字標注事件名。在最右側表示長征出發的階段放置開國元帥和大將的頭像，說明其當時所在的部隊建制。右下角的小圖例是兵力尺度。

《紅軍長征所歷經的高山河流》內含至少三個轉場。一是對比轉場，以不同顏色比較紅軍所經行的部分高山和人們熟悉的旅游名山（黃色）海拔上的差異;二是其他特征描述，用同樣顏色在上方小地圖上標注各地點在國土上的位置;三是并列轉場，讀者按照路線順序瀏覽坐標四周的河流名稱，了解它們和海拔點之間的路線先后關系以及大致地理位置，如表1。

（五）圖形與事件隱喻

信息視覺化的設計重點之一是將各類定性和定量數據、事物的屬性描寫等轉譯為圖形。圖形和信息之間映射的構成，無外乎利用其大小、高低、旋轉角度、面積、體積、輪廓形狀、空間位置、色彩的明度、色相、透明度、圖形紋理、連接線、箭頭、運動或指示方向！9、交互動效等要素的符號學特性，將其對應到合適的信息上。如圖3中設計者用紅色系表示共產主義信仰、藍色系表示國民黨，等等。圖5中，代表河流的淡綠色線有三種寬度，表示長江、黃河等水系及其一級支流、二級支流。圖4的事件類型有戰斗和會議兩種，將戰斗類填色而會議類描邊，是為了突出顯示直接會導致減員的戰斗，方便讀者明了減員的原因。

有些情況下，圖形間的視覺關系或交互效果暗含著事件信息。此時設計需要考慮相關事件隱喻的表達，特別是可以通過提取意象圖式的方法來描述元素的視效或彼此關系，保證設計意圖能被充分地解碼和傳遞。這類案例多見于交互式可視化作品之中。如圖1中地點圖標上生成轉動的小方塊，表示有和當前所在地信息相關的事件被解鎖。

結語

從本質上說，信息視覺化是為了揭示人們很難從表面上發現，或者因為其本身的紛繁復雜而不愿意去關注的那部分信息。數據敘事是信息被讀者所體驗的方式，而精心設計的信息主題又能令其在體驗和接受的基礎上獲得價值觀教育和反思。一直以來，信息視覺化在數據分析、博物館展覽、環境導視、新聞報道、短視頻分享等場景下都有著積極的作用，但以紅色歷史文化信息傳播為目標的設計應用卻比較少見。時值建黨一百周年之際，在學習黨史和傳承紅色記憶的號召下，有必要持續地實踐和研究面向紅色歷史文化信息的視覺化設計，思考并總結能夠讓信息視覺化從信息表達邁向公共產品甚至輿論武器的設計原理、方法和經驗。

注釋

1圖3為原作品局部圖，不含生平拾遺

2因版面尺寸限制，圖5只放大并標出部分河流名

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